Kartabhaja

El Kartabhaja ( en bengalí : কর্তাভজা ), también conocido como Kartabhaja Sampradaya ( en bengalí : কর্তাভজা সম্প্রদায় ), literalmente, los Adoradores del Maestro, ^{[ 1 ]} es una comunidad religiosa de Bengala Occidental en el este de la India, que alcanzó prominencia a mediados del siglo XVIII. ^{[ 2 ]} Tuvo un número significativo de seguidores a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, pero su número de seguidores disminuyó considerablemente a principios del siglo XX.

El fundador de esta comunidad fue Aulchand o Aulechand ( c. 1686–1769), de quien se sabe muy poco, salvo algunas leyendas. Entre los primeros líderes importantes de esta comunidad se encontraban Ramsharan Pal, discípulo de Aulchand, su esposa Sarasvati, conocida popularmente como Sati Ma , y su hijo Dulalchandra Pal. Bajo su liderazgo, la aldea de Ghoshpara (actualmente, un barrio de la ciudad de Kalyani ) en el distrito de Nadia se convirtió en un importante centro de actividades y, posteriormente, en un pitha para la secta. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Una feria anual en Ghoshpara, conocida como Sati Mar Dol Mela , se celebra en honor a Sati Ma el día de Dol Purnima en febrero/marzo de cada año. A esta feria asisten muchos seguidores de esta secta. ^{[ 4 ]}

Aulchand , fundador de esta comunidad, también era conocido como Aule Mahaprabhu , Kangali Mahaprabhu , Fakir Thakur , Siddha Purush , Sain Gosain y Purnachandra entre sus seguidores. ^{[ 3 ]} La mayoría de las leyendas sobre Satyamahaprabhu Aulchand o Aulechand fueron recopiladas por Horace Hayman Wilson y Akshay Kumar Datta . ^{[ 2 ]} Según estas leyendas, en 1616 de la era Saka (1694), Mahadab Barui, un campesino de la aldea de Ula , encontró a Aulchand, un niño de ocho años, en su liana de betel y decidió adoptarlo. Después de 12 años, Aulchand dejó Ula y se quedó en la casa de un gandhabanik (perfumista) durante dos años. Luego, residió en la casa de un terrateniente durante 14 años. El siguiente año y medio vivió en algún lugar del este de Bengala y luego comenzó a viajar de un lugar a otro. A la edad de 37 años, llegó a la aldea de Bejra y Hatu Ghosh se convirtió en su discípulo. Pronto, Ramsharan Pal también se convirtió en su discípulo. Además de Ramsharan Pal y Hatu Ghosh, sus principales discípulos incluyeron a Bechu Ghosh, Nayan Das, Laksmhikanta, Nityananda Das, Khelaram Udasin, Krishnadas, Hari Ghosh, Kanai Ghosh, Shankar, Nitai Ghosh, Anandaram, Manohar Das, Bishnu Das, Kinu, Gobinda, Shyam Kansari, Bhimray Rajput, Panchu Ruidas, Sidhiram. Ghosh y Shishuram. Murió en la aldea de Boyale (en el actual distrito de Nadia) en 1691 en la era Saka (1769). ^{[ 5 ]} Además de sus 22 discípulos principales, Aulchand tenía varios seguidores, tanto hindúes , principalmente de las comunidades Sadgop, Raju y Muchi ^{[ 6 ]} como musulmanes . ^{[ 2 ]} Los discípulos de Aulchand creían que era la reencarnación de Chaitanya Mahaprabhu . ^{[ 5 ]}

Tras la muerte de Aulchand, sus seguidores se dividieron en dos grupos principales. Sus ocho discípulos principales, bajo el liderazgo de Ramsharan Pal, establecieron un centro de actividades religiosas en Ghoshpara. El otro grupo fundó su centro en la aldea de Parari, cerca de Chakdaha , y allí incineró el cuerpo de Aulchand. El liderazgo del grupo liderado por Ramsharan Pal se volvió hereditario tras su muerte, y sus descendientes fueron conocidos como los Shriyut o los Shrishriyut . La literatura sectaria de esta comunidad menciona a los Gurús (líderes) como los Mahashayas (anfitriones) y a los miembros comunes como los Baratis (invitados). ^{[ 2 ]}

En 1783, tras la muerte de Ramsharan Pal, su esposa Sati Ma se convirtió en la líder de la comunidad y fue sucedida por su hijo Ramdulal Pal o Dulalchandra Pal (1775–1852) después de su muerte. Su antología de canciones espirituales, escritas en su mayoría entre 1824 y 1828 bajo el seudónimo de Lalshashi, fue recopilada por sus cuatro discípulos y conocida como Bhaver Gita (Canciones espirituales). Casi 500 poemas y canciones espirituales escritos por varios poetas pertenecientes a esta comunidad fueron publicados en dos volúmenes, titulados Kartabhajar Gitavali (1872) y Shrishriyuter Padavali (1893). Estas obras incluyen la mayoría de las canciones de Lalshashi . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Dulalchandra Pal fue sucedido por su esposa y ella por su hijo Ishvarchandra Pal.

Según HH Wilson, los miembros de esta secta no seguían las distinciones del sistema de castas indio durante sus celebraciones religiosas. ^{[ 7 ]} Según Akshay Kumar Datta, las principales prácticas religiosas eran el canto de mantras y el premanushthan (ritual de amor), que creían que conduciría a la siddhi (perfección). Los miembros de esta secta se reunían regularmente y estas reuniones, conocidas como baithaks , continuaban hasta la madrugada. En estos baithaks , compartían expresiones de prem (amor) llorando, temblando, riendo a carcajadas y rechinando los dientes. ^{[ 5 ]}

Las cuatro clases de la secta eran Aul, Baul, Derveshes y Sain. ^{[ 8 ]}