Kassiane Asasumasu

Tras el auge del movimiento por los derechos de las personas autistas en la década de 1990, muchos defensores de los derechos de las personas autistas, entre ellos Asasumasu, reconocieron que una amplia variedad de personas experimentaban el mundo de forma similar a las personas autistas, a pesar de no ser autistas. Como resultado, Asasumasu acuñó los términos relacionados neurodivergente y neurodivergencia alrededor del año 2000. ^{[ 10 ]}

Según Asasumasu, estos términos se refieren a aquellos "cuyo funcionamiento neurocognitivo diverge de las normas sociales dominantes de múltiples maneras". ^{[ 11 ]} Su intención era que estos términos se aplicaran a una amplia variedad de personas, ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} no solo a personas con trastornos del neurodesarrollo , como autismo, trastorno por déficit de atención con hiperactividad y dislexia . Además, enfatizó que no debía usarse para excluir a las personas, sino para incluirlas. ^{[ 14 ]} Este término proporcionó a los activistas una forma de abogar por mayores derechos y accesibilidad para las personas no autistas que no tienen un funcionamiento neurocognitivo típico. ^{[ 15 ]}

Como se afirma en el texto Neurodiversidad para Dummies , "el trabajo de Asasumasu sentó las bases para una comprensión y aceptación más amplias de las diferencias neurológicas", que "continúan siendo compartidas, moldeadas y formadas por todo tipo de personas que reconocen que nuestro mundo debe ser tolerante, inclusivo y acogedor con las personas independientemente de su neurotipo". ^{[ 1 ]}

Asasumasu acuñó el término « benevolencia del cuidador» en 2014 ^{[ 16 ] [ 17 ]} para describir la suposición social generalizada de que los cuidadores son «figuras angelicales, casi santas» por ofrecer su tiempo, energía y recursos financieros para cuidar a una persona discapacitada. En consonancia con esta creencia, la ignorancia es el único daño que los cuidadores pueden causar a la persona discapacitada a su cargo. ^{[ 16 ]} Asasumasu argumenta que, debido a la presunción de benevolencia del cuidador, las relaciones entre las personas discapacitadas y sus cuidadores se enmarcan frecuentemente en «afirmaciones de dificultades y sufrimiento» por parte del cuidador, mientras que se descuidan los daños causados ​​a la persona discapacitada por parte de su cuidador; tal presunción y reinterpretación puede llevar a que la sociedad pase por alto el abuso de las personas discapacitadas. ^{[ 18 ]}

• Asasumasu, Kassiane (2017). «Súplica del niño más aterrador del barrio». En Brown, Lydia XZ; Ashkenazy, E.; Onaiwu, Morénike Giwa (eds.). Todo el peso de nuestros sueños: Vivir con autismo racializado . Autism Women's Network. ISBN 978-0-99750-450-7.^{[ 19 ]}
• Asasumasu, Kassiane (2021). «Lo que tu hija se merece: amor, seguridad y la verdad». En Red de mujeres autistas y no binarias (ed.). Sinceramente, tu hijo/a autista: lo que las personas en el espectro autista desearían que sus padres supieran sobre crecer, la aceptación y la identidad . Beacon Press. pp. 21–26 . ISBN  978-0-8070-2569-7.

• Natri, Heini M.; Abubakare, Oluwatobi; Asasumasu, Kassiane; Basargekar, Abha; Beaud, Flavien; Botha, Monique; Bottema-Beutel, Kristen; Brea, María Rosa; Marrón, Lydia XZ; Burr, Margarita A.; Cobbaert, Laurence; Dabbs, Chris; Denomé, Donnie; Rosa, Shannon Des Roches; Doherty, Mary (abril de 2023). "El lenguaje anti-capacista es totalmente compatible con la investigación de alta calidad sobre el autismo: respuesta a Singer et al. (2023)" . Investigación sobre el autismo . 16 (4): 673– 676. doi : 10.1002/aur.2928 . hdl : 10072/424797 . ISSN 1939-3792 . PMID 37087601 .