Catarismo

El katarismo ( en español : Katarismo ) es un movimiento político en Bolivia , que lleva el nombre del líder indígena del siglo XVIII Túpac Katari .

El movimiento katarista surgió a principios de la década de 1970, recuperando la identidad política del pueblo aymara . El movimiento se centró en dos ideas clave: que el legado colonial persistió en las repúblicas latinoamericanas tras la independencia y que la población indígena constituía la mayoría demográfica (y, por ende, esencialmente política) en Bolivia. ^{[ 1 ]} El katarismo subraya que los pueblos indígenas de Bolivia sufren tanto opresión de clase (en el sentido marxista y económico) como opresión étnica. ^{[ 2 ]}

La reforma agraria de 1953 permitió a un grupo de jóvenes aymaras iniciar estudios universitarios en La Paz en la década de 1960. En la ciudad, este grupo se enfrentó a prejuicios y comenzaron a surgir ideas kataristas entre los estudiantes. El movimiento se inspiró en la retórica de la revolución nacional, así como en Fausto Reinaga , escritor y fundador del Partido Indio de Bolivia. ^{[ 3 ]} El grupo formó el Movimiento Universitario Julián Apansa (MUJA), que se organizó en torno a reivindicaciones culturales, incluyendo la educación bilingüe. Su líder más destacado fue Jenaro Flores Santos (quien en 1965 regresó al campo para liderar a los campesinos). Otra figura prominente fue Raimundo Tambo. ^{[ 4 ]}

En el Sexto Congreso Nacional Campesino de 1971, congreso de la Confederación Nacional Campesina, los kataristas emergieron como una facción importante contra las fuerzas progubernamentales. ^{[ 5 ]} La masacre de Tolata de 1973 (en la que murieron al menos 13 campesinos quechuas ) radicalizó el movimiento katarista. ^{[ 6 ]} Tras la masacre, los kataristas publicaron el Manifiesto Tiwanaku de 1973, que consideraba al pueblo quechua explotado económicamente y oprimido cultural y políticamente. En esta visión, la conciencia de clase campesina y la conciencia étnica aymara y quechua eran complementarias porque el capitalismo y el colonialismo eran la raíz de la explotación.

El katarismo logró su avance político a finales de la década de 1970 gracias al papel protagónico que desempeñaron los kataristas en la CSUTCB . Los kataristas impulsaron a la CSUTCB a una mayor indigenización. Finalmente, los kataristas se dividieron en dos grupos. El primero, una corriente más reformista, fue liderado por Víctor Hugo Cárdenas, quien posteriormente se desempeñó como vicepresidente bajo el mandato de Gonzalo Sánchez de Lozada, encabezando los esfuerzos para institucionalizar un multiculturalismo neoliberal dirigido por el Estado. Una segunda corriente articuló una senda de nacionalismo aymara. Se fundó un ala política del movimiento, el Movimiento Revolucionario Tupaj Katari (MRTK). ^{[ 1 ]} Esta corriente radical del katarismo ha estado representada por Felipe Quispe (alias El Mallku), quien participó en la fundación del Ejército Guerrillero Tupac Katari en la década de 1980. ^{[ 7 ]} Este grupo se convirtió posteriormente en el MIP (Movimiento Indígena Pachakuti), que se convirtió en un crítico abierto del Consenso de Washington neoliberal y que se unió en torno a la solidaridad étnica. Quispe abogó por la creación de un nuevo país soberano, la República de Quillasuyo, que tomaría su nombre de una de las cuatro regiones del antiguo imperio donde los incas conquistaron a los aimaras. El exvicepresidente de Bolivia durante el gobierno de Evo Morales, Álvaro García Linera, fue miembro de este grupo.

Las organizaciones kataristas se debilitaron durante la década de 1980. En este contexto, las ONG comenzaron a apropiarse de símbolos kataristas. Partidos populistas, como CONDEPA , también comenzaron a integrar símbolos kataristas en su discurso. ^{[ 8 ]} Después de que el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) incorporara temas kataristas en su campaña electoral de 1993 y eligiera al katarista Víctor Hugo Cárdenas como vicepresidente, ^{[ 9 ]} otros partidos tradicionales siguieron su ejemplo (en particular el Movimiento de Izquierda Revolucionaria ). ^{[ 10 ]} Jenaro Flores Santos se postuló como candidato a vicepresidente de Izquierda Unida . Para el año 2000, los partidos kataristas desaparecieron. ^{[ 11 ]} A finales de la década de 1990, surgieron dos nuevos partidos indigenistas, Movimiento al Socialismo y Movimiento Indígena Pachakuti , que obtuvieron mucho más apoyo que sus predecesores kataristas. ^{[ 12 ]}

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• Van Cott, Donna Lee. From Movements to Parties in Latin America: The Evolution of Ethnic Politics. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

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