Articulo de referencia

Kathryn Sophia Belle

[[Africana philosophy]]"},"main_interests":{"wt":"[[Diaspora studies]], [[Africana philosophy]], [[continental philosophy]], [[black feminism|black feminist]] philosophy, [[crit...

Kathryn Sophia Belle , anteriormente conocida como Kathryn T. Gines [ 1 ] (nacida el 2 de julio de 1978), es una filósofa estadounidense. Es profesora asociada de filosofía en la Universidad Estatal de Pensilvania . [ 2 ] Gran parte de su trabajo se ha centrado en aumentar la diversidad dentro de la filosofía, y es la directora fundadora del Collegium of Black Women Philosophers . [ 2 ]

Educación y carrera

Belle se especializó en filosofía en Spelman College y posteriormente obtuvo una maestría y un doctorado en filosofía de la Universidad de Memphis en 2001 y 2003, respectivamente. [ 3 ] [ 4 ]

Belle ha estado en la Universidad Estatal de Pensilvania desde 2008. [ 5 ] Antes de su nombramiento en Penn State, Belle fue profesora asistente de estudios africanos y de la diáspora en la Universidad de Vanderbilt , con un nombramiento conjunto en el departamento de filosofía. [ 4 ]

Colegio de Mujeres Filósofas Negras

Belle fundó el Collegium of Black Women Philosophers en 2007 para proporcionar un espacio positivo y una red de apoyo para las filósofas negras, y también para ayudar a identificar cuántas mujeres negras eran filósofas académicas activas. [ 2 ] [ 4 ] Cuando Belle fundó el Collegium, pudo identificar solo a 29 mujeres negras que eran profesoras de filosofía en los Estados Unidos, aunque la Asociación Filosófica Estadounidense tenía más de 11 000 miembros. [ 4 ] [ 6 ] La conferencia anual del Collegium ahora recibe a alrededor de treinta profesoras y estudiantes de filosofía negras visitantes, ofreciendo una variedad de talleres de desarrollo profesional y otras áreas temáticas. [ 2 ] Lucius Outlaw, escribiendo en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford , sugiere que los esfuerzos de Belle al fundar el Collegium of Black Women Philosophers abrieron nuevos e importantes caminos para el avance del campo de la filosofía africana . [ 7 ]

Investigación y publicaciones

Belle ha escrito un libro, Hannah Arendt and the Negro Question . [ 2 ] También ha coeditado una antología, Convergences: Black Feminism and Continental Philosophy . [ 2 ] Ha publicado numerosos artículos revisados ​​por pares, incluyendo piezas en revistas como Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy , Southern Journal of Philosophy , Journal of Social Philosophy y Sartre Studies International . [ 2 ] [ 3 ] También es coeditora fundadora de Critical Philosophy of Race , una revista publicada por Penn State University Press que examina cuestiones relacionadas con el concepto de raza. [ 2 ] [ 8 ]

Las principales áreas de interés de Belle incluyen la filosofía africana , la filosofía continental , la filosofía feminista negra y la filosofía crítica de la raza . [ 1 ] Gran parte de la investigación de Belle se ha centrado en enfoques críticos de los temas de raza, racismo, feminismo e interseccionalidad. [ 2 ] Ha escrito extensamente desde una perspectiva crítica sobre la obra de Hannah Arendt , argumentando que Arendt no reconoció que la "cuestión negra" era un "problema blanco", no un "problema negro", y argumentando además que las rígidas distinciones que Arendt veía entre lo social y lo político le impidieron reconocer que el racismo era un fenómeno político y no solo social. [ 2 ]

En oposición a los filósofos analíticos , Belle argumenta que la existencia de una identidad femenina negra única debe ser reconocida si se pretende superar los sistemas de opresión interconectados , [ 9 ] y sostiene que la preservación de una identidad racial única y positiva puede ser un acto de empoderamiento crítico. [ 9 ] En Sartre, Beauvoir y la analogía raza/género: un argumento a favor de la filosofía feminista negra (un artículo que Belle contribuyó a Convergencias: Feminismo negro y filosofía continental ), Belle argumenta que la ausencia del pensamiento feminista negro en la filosofía continental ha generado un vacío significativo que ha impedido que el análisis continental aborde cómo los sistemas de opresión se intersecan y dan forma a la fenomenología . [ 10 ]

Referencias

  1. ^ Ginés , Kathryn. "Kathryn T. Gines, Ph.D." Consultado el 9 de septiembre de 2019 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 DesAutels, Peggy. "Kathryn Gines: julio de 2013" . Filósofos destacados . Asociación Filosófica Estadounidense . Consultado el 26 de agosto de 2013 .
  3. 1 2 "Kathryn Gines - Departamento de Filosofía" . Universidad Estatal de Pensilvania. Archivado del original el 18 de marzo de 2019. Recuperado el 26 de agosto de 2013 .
  4. 1 2 3 4 Romano, Carlin (23 de abril de 2013). América la filosofía (1.ª ed. de Vintage Books). Nueva York: Vintage. ISBN  978-0345804709.
  5. Long, Christopher (25 de marzo de 2008). "Kathryn Gines se unirá al profesorado de filosofía" . The Lyceum . Consultado el 26 de agosto de 2013 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  6. GINES, KATHRYN T. (1 de mayo de 2011). "Ser una filósofa negra: reflexiones sobre la fundación del Collegium of Black Women Philosophers". Hypatia . 26 (2): 429– 437. doi : 10.1111/j.1527-2001.2011.01172.x . S2CID 145168945 . 
  7. Outlaw, Lucius (2010). Filosofía africana . Enciclopedia de filosofía de Stanford.
  8. "Filosofía crítica de la raza" . Project Muse . Johns Hopkins . Consultado el 26 de agosto de 2013 .
  9. 1 2 Hansen, Jennifer (2013). Feminismo continental . Enciclopedia de filosofía de Stanford.
  10. Rivera Berruz, Stephanie (2012). "GINES, Kathryn T. Sartre, Beauvoir y la analogía raza/género: un argumento a favor de la filosofía feminista negra". Sapere Aude . 3 (6): 504– 507.
  • Kathryn Gines en PhilPapers