Lengua sikiana

Sikiana , Warikyana , ^{[ 2 ]} o Kashuyana (también llamado Chikena, Chiquena, Chiquiana, Shikiana, Sikiâna, Sikïiyana, Xikiyana, Xikujana, ^{[ 3 ]} ), es una lengua caribeña hablada por unas 12 personas en Surinam . ^{[ 1 ]}

El nombre Warikyana se refiere a los grupos de habla caribeña que viven en el río Trombetas ( Kahuwini , 'agua del cielo' en arawak). El grupo "más influyente" de los Warikyana son los Kashuyana , que residen en el río Cachorro . Otros grupos locales de la región, que están extintos o "integrados" con los Kashuyana, incluyen a los Kahyana, Kahuyana, Yaskuriyana e Ingarüne. ^{[ 2 ]} Los Kashuyana se llaman a sí mismos Purehno . ^{[ 4 ]} Los Pawiyana , también llamados Pauxi o Pawitxi, hablan una "variedad relacionada" de Warikyana. ^{[ 2 ]}

Entre los siglos XVII y XVIII, los Kashuyana se casaron con los Warikyana, quienes habían emigrado del bajo Amazonas. Posteriormente, el grupo se dividió en varios subgrupos; los más prominentes fueron los Warikyana (Yaskuriyana), que no se casaron con los Kashuyana, los Kahuyana (Kahyana), los Ingarüne y los Pawiyana (Pawixi). Durante el siglo XVIII, los Warikyana fueron diezmados por las enfermedades, y varios moçambeiros , esclavos negros fugitivos, se casaron con miembros de diversos grupos, aunque "especialmente" dentro de los Warikyana. A finales del siglo XVIII, muchos Pawiyana fueron masacrados en una revuelta en un fuerte portugués en la desembocadura del Trombetas; los sobrevivientes se trasladaron río arriba por el río Erepecuru . ^{[ 1 ]}

A principios del siglo XIX, había 2000 hablantes de warikyana a lo largo del curso medio y alto del río Trombetas y sus afluentes. Por esa época, los grupos de habla warikyana comenzaron a fusionarse. Un siglo después, se habían reducido a tan solo 1000 como consecuencia de enfermedades y conflictos internos. Entre 1920 y 1950, los grupos restantes eran kashuyana y warikyana, kahuyana y kahyana, ingarüne y pawiyana. En 1925, quedaban unos 500 kashuyana. En la década de 1930, la mayoría de ellos murieron a causa de epidemias introducidas por comerciantes. A mediados de la década de 1940, quedaban aproximadamente 80. En 1949, los kahyana se extinguieron debido a conflictos internos. Justo después de 1950, los kashuyana se fusionaron con los warikyana. En algún momento antes de 1960, una epidemia de malaria y fiebre amarilla acabó con la vida de todos los habitantes de la aldea Warikyana, excepto dos. Los Ingarüne se integraron con los Tiriyo, trasladándose cerca de ellos en 1953, y la mayoría se trasladó en 1960 a la aldea Tiriyo en la parte alta del río Paru de Oeste , aunque se cree que algunos Ingarüne no contactados permanecieron en las cabeceras del Trombetas, cerca de la frontera con Guyana. Alrededor de 80 personas hablaban Kashuyana en 1958; en 1965, su número se había reducido a 60. Algunos supervivientes de los Kahuyana, prácticamente extintos, se unieron a los Kashuyana en 1965. Todos, excepto los Pawiyana y los Kashuyana, se habían extinguido en 1968. Ese año, los Kashuyana se trasladaron a la parte alta del Paru de Oeste, cerca de los Tiriyo , y se casaron con ellos. En 1985, los Pawiyana mantenían contacto intermitente con personas externas, y los Kashuyana se encontraban en un estado "estable" de bilingüismo con el Tiriyó . ^{[ 2 ]} El pueblo Sikiana llegó relativamente tarde a la aldea Tiriyo de Kwamalasamutu y adoptó completamente el Tiriyó; en 2012, solo unas 12 personas hablaban el idioma. ^{[ 1 ]}