
Los Kayan son un subgrupo de los Karen Rojos ( pueblo Karenni ), una minoría étnica tibeto-birmana de Myanmar (Birmania). Los Kayan se componen de los siguientes grupos: Kayan Lahwi (también llamado Padaung , ပဒေါင် [ bədàʊɰ̃ ] ), Kayan Ka Khaung (Gekho), Kayan Kadao, Kayan Lahta ( pueblo Zayein ), Kayan Ka Ngan, Kayan Kakhi y, a veces, pueblo Bwe (Kayaw) . Son distintos y no deben confundirse con el pueblo Kayan de Borneo .
Padaung (Yan Pa Doung) es un término shan para los Kayan Lahwi (el grupo en el que las mujeres usan anillos de latón en el cuello ). Los residentes Kayan de la provincia de Mae Hong Son, en el norte de Tailandia, se autodenominan Kayan y rechazan que se les llame Padaung, como lo corrobora Khin Maung Nyunt en The Hardy Padaungs (1967). [ 1 ] Por otro lado, Pascal Khoo Thwe llama a su pueblo Padaung en sus memorias de 2002, From the Land of Green Ghosts: A Burmese Odyssey . [ 2 ]
A finales de la década de 1980 y principios de la de 1990, debido al conflicto con el régimen militar de Myanmar, muchos miembros de la tribu Kayan huyeron a las zonas fronterizas tailandesas. [ 3 ] Entre los campamentos de refugiados establecidos, había una sección llamada "cuello largo", que se convirtió en un sitio turístico. [ 4 ]
Según U Aung Roe (1999:21ss), los Kayan suman alrededor de 90.000 en el estado de Shan (alrededor del área del municipio de Pekhon ), alrededor de 20.000 alrededor del estado de Kayin y 70.000 en el estado de Kayah (alrededor de Demawso y Loikaw ). Una estimación de 2004 situó la población total en aproximadamente 180.000. [ 5 ] Alrededor de 600 Kayan residen en tres aldeas abiertas a los turistas en Mae Hong Son, incluido el campamento de refugiados de Ban Mai Nai Soi .
Asentamiento

Según su historia oral, los Kayan se asentaron alrededor de Demawso en el estado de Kayah en el año 739 d. C. [ 6 ] Hoy en día, todavía residen allí, en Loikaw y Thandaung , así como en la región sur del estado de Shan y en el municipio de Pyinmana .
En la provincia tailandesa de Mae Hong Son hay tres aldeas Kayan . La más grande es Huay Pu Keng , cerca de la frontera entre Tailandia y Myanmar; Huai Seau Tao es una aldea comercial inaugurada en 1995; y Nai Soi , muchos de cuyos residentes se trasladaron a un campo de refugiados en septiembre de 2008.
Cultura
Bobinas de latón
Las mujeres de las tribus Kayan se identifican por su forma de vestir. En la tribu Kayan Lahwi, las mujeres son conocidas por usar joyas permanentes en forma de collares , espirales de latón que se colocan alrededor del cuello, lo que hace que este se alargue.
Las niñas comienzan a usar anillos cuando tienen alrededor de cinco años. [ 7 ] Con los años, la espiral se reemplaza por una más larga y se agregan más vueltas. El peso del latón empuja la clavícula hacia abajo y comprime la caja torácica . Los anillos pueden estirar los cuellos hasta una longitud de aproximadamente 38 cm (15 pulgadas), empujando la clavícula hacia abajo, comprimiendo la caja torácica y tirando hacia arriba unas cuatro vértebras torácicas hacia el cuello. [ 8 ] Se han sugerido muchas teorías sobre esta práctica. Los antropólogos han planteado la hipótesis de que los anillos protegían a las mujeres de convertirse en esclavas, haciéndolas menos atractivas para otras tribus. También se ha teorizado que las espirales se originan del deseo de verse más atractivas exagerando el dimorfismo sexual , ya que las mujeres tienen cuellos más delgados que los hombres. Otra idea es que las espirales dan a las mujeres la apariencia de un dragón, una figura importante en el folclore Kayan. [ 9 ] Las espirales podrían estar destinadas a proteger de las mordeduras de tigre , tal vez literalmente, pero probablemente simbólicamente. [ 10 ]
Una vez colocada, la espiral rara vez se retira, ya que enrollarla y desenrollarla es un procedimiento prolongado. Generalmente, solo se retira para reemplazarla por una espiral nueva o más larga. Los músculos cubiertos por la espiral se debilitan, y la mayoría de las mujeres Kayan prefieren conservar los anillos una vez que se les ha bajado la clavícula, ya que la zona del cuello y la clavícula suelen presentar hematomas y decoloración.
En 2006, algunas de las mujeres más jóvenes de Mae Hong Son comenzaron a quitarse los anillos, ya fuera para tener la oportunidad de continuar con su educación o en protesta contra la explotación de su cultura y las restricciones que conllevaba.
El gobierno de Myanmar comenzó a desalentar el uso de anillos en el cuello en su afán por proyectar una imagen más moderna ante el mundo desarrollado. En consecuencia, muchas mujeres en Myanmar empezaron a romper con la tradición, aunque algunas mujeres mayores y jóvenes en aldeas remotas continuaron usándolos. En Tailandia, esta práctica ha ganado popularidad en los últimos años, ya que atrae turistas que generan ingresos para la tribu y para los comerciantes locales que administran las aldeas y cobran las entradas.
En enero de 2008, el ACNUR expresó reservas sobre la visita de turistas a las aldeas Kayan del norte de Tailandia debido a la negativa del gobierno provincial a permitir que los refugiados Kayan registrados aceptaran ofertas de reasentamiento en países desarrollados. [ 11 ] Se cree que esta política estaba relacionada con su importancia económica para la zona. La política se flexibilizó a finales de 2008, y un pequeño grupo de Kayan partió hacia Nueva Zelanda en agosto de ese mismo año. [ 12 ]
Religión
Tradicional
Kay Htoe Boe postes
danza Pwai
Tras la danza pwai , las mujeres rocían a los hombres con agua utilizando hojas de Eugenia .
Pronóstico del hueso de pollo
La religión tradicional de los Kayan se llama Kan Khwan y se practica desde que el pueblo emigró de Mongolia durante la Edad del Bronce . [ 13 ] Incluye la creencia de que el pueblo Kayan es el resultado de la unión entre una dragona y un híbrido humano/ángel . [ 14 ]
El principal festival religioso Kayan es el Kay Htoe Boe , de tres días de duración , que conmemora la creencia de que el dios creador dio forma al mundo plantando un pequeño poste en la tierra. Durante este festival, que se celebra a finales de marzo o principios de abril, se erige un poste Kay Htoe Boe y los participantes danzan a su alrededor. [ 13 ] [ 15 ]
Los Kayan tienen una fuerte creencia en la adivinación , y nada se hace sin hacer referencia a alguna forma de adivinación, incluyendo romper la hierba de los tejados , pero sobre todo consultar huesos de pollo. [ 16 ]
Rituales de ceremonia de purificación
Contemporáneo
Como tribus de las montañas, los Kayan se pueden clasificar en diferentes etnias y razas, con diversos idiomas y creencias religiosas. Los Kayan tradicionales creen en los espíritus de los árboles, pero las generaciones más jóvenes están mostrando una creciente aceptación del budismo y el cristianismo. [ 17 ]
Véase también
- El pueblo ndebele de Sudáfrica : una tribu africana con una práctica similar de usar anillos en el cuello.
- Adoración de postes
Referencias
- ↑ Rastorfer, Jean-Marc (1994), Sobre el desarrollo de la identidad nacional Kayah y Kayan , Bangkok: Editorial del Sudeste Asiático
- ↑ Pascal Khoo Thwe, De la tierra de los fantasmas verdes: Una odisea birmana (2002), ISBN 0-00-711682-9Libros de Google
- ↑ Consorcio Fronterizo Tailandia-Birmania / Breve historia de la situación fronteriza entre Tailandia y Birmania. Archivado el 5 de enero de 2009 en Wayback Machine.
- ↑ Programa de ayuda del Consorcio Fronterizo Birmano: enero a junio de 2003. Archivado el 10 de noviembre de 2012 en Wayback Machine.
- ↑ Eden Phan, Khon (2004), Las narrativas, creencias y costumbres del pueblo Kayan , Mae Hong Son: Comité de Alfabetización y Cultura Kayan
- ↑ Eden Phan, Khon (2004), Las narrativas, creencias y costumbres del pueblo Kayan , Mae Hong Son: Comité de Alfabetización y Cultura Kayan
- ↑ Mirante, Edith T. (1994), Burmese Looking Glass: A Human Rights Adventure and a Jungle Revolution , Nueva York: Atlantic Monthly Press
- ↑ Britannica: Las extremidades y los miembros – El torso
- ↑ Mirante, Edith T. (septiembre de 2006), Las Madres Dragón pulen sus bobinas de metal , Revista Guernica , archivado del original el 12 de diciembre de 2008 , recuperado el 1 de enero de 2009.
- ↑ Mirante, Edith T. (enero de 1990), "Rehenes del turismo", Cultural Survival Quarterly , vol. 14, n.º 1
- ↑ "Mujeres birmanas en el 'zoológico humano' tailandés"" . bbc.co.uk . 30 de enero de 2008 . Consultado el 10 de enero de 2025 .
- ↑ «Huay Pu Keng» . huaypukeng.com . Consultado el 10 de enero de 2025 .
- ^ "Religión " . Huay Pu Keng . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
- ↑ Virtua Design. "Las Madres Dragón pulen sus bobinas de metal por Edith Mirante – Guernica / Revista de Arte y Política" . Guernicamag.com. Archivado del original el 12 de diciembre de 2008. Consultado el 4 de agosto de 2013 .
- ↑ «Les peuples oubliés» . Blogg.org. 26 de agosto de 2007. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
- ↑ Manna, Padre Paolo (1902), La tribu Ghekhu-Karen del este de Birmania , Imprenta Pontificia S. Giuseppe
- ↑ "Tailandia, pueblo Kayan" . atlasofhumanity.com . Consultado el 21 de abril de 2024 .
Enlaces externos
- Padaung, un subgrupo de Karen
- "Rehenes del turismo" Artículo de Edith T. Mirante en Cultural Survival
- Página en francés con introducción, notas y bibliografía sobre los Kayah, Kayan, Karenni y Yang Daeng, por Jean-Marc Rastorfer.
- Grupos étnicos en Myanmar
- Karens
- Grupos étnicos en Vietnam
- Grupos étnicos en Minnesota