Keddaso

Keddaso, también escrito Keddasa ( Tulu : keḍḍasa ) o Bhumi Puje, es conocido popularmente como el "festival de adoración a la Madre Tierra" en la región de Tulu Nadu , en el sur de la India . ^{[ 1 ] [ 2 ]} La Madre Tierra (Bhoomi Devi) menstrúa y el día se celebra de manera holística en Tulunad con el nombre de 'Keddasa'. ^{[ 3 ]} Este es un importante culto a la fertilidad de cuatro días que se celebra en los últimos días del mes de Tulu , Ponny (mes gregoriano de febrero). Este festival muestra la conciencia ambiental de la gente que reside en esa región. ^{[ 4 ]}

Keddasa normalmente cae en el mes de febrero y se celebra durante tres días llamados Keddasa, Nadu Keddasa y Kade Keddasa. Esto se celebra en el invierno de esta región, donde se cree que Bhoomi Devi menstrúa y se vuelve fértil para la agricultura. Durante tres días, la Diosa se somete a Ashaucha y descansa. La gente de la región no realiza ninguna actividad agrícola para darle descanso a la Madre, que también es la misma que la Madre Tierra ^{[ 5 ]} Según la creencia popular, así como las mujeres menstrúan, que es un signo de fertilidad, también la Madre Tierra menstrúa. Por lo tanto, los tres días del festival se consideran el período de menstruación de la Madre Tierra. Durante el festival todas las operaciones agrícolas permanecen suspendidas. Así como en los hogares hindúes las mujeres menstruantes permanecen recluidas y ni siquiera tocan nada y se les da descanso completo, así también la Madre Tierra recibe descanso completo durante tres días durante los cuales se detienen todas las operaciones agrícolas. Durante Kade Keddasa una anciana de la familia realiza el ritual, donde hace Sarnadde; Tulunad prepara un plato único y lo coloca frente a Tulsi katte. Temprano por la mañana, se despierta y coloca estiércol de vaca (ambi) alrededor de Tulsi katte y enciende una lámpara. Junto a ella, coloca kumkum y shikakai frente a la katte. Vierte aceite de coco en la tierra como símbolo de que está ungiendo a la Madre Tierra, antes de bañarse. ^{[ 6 ]}

El shikakai se conserva basándose en la creencia de que la Madre Tierra se baña con él. Después del baño, regresa, se aplica kumkum y toma sarnadde, que ha sido guardado en una hoja de plátano.

Durante el Keddasa, otra práctica común era el consumo de lentejas como el frijol caballo, el frijol mungo, el coco seco , el arroz y los cacahuetes, conocidos como Kudu Ari. ^{[ 7 ]} Se tostaban y se repartían entre todos. Esto se debía a que el invierno es la época en que el cuerpo necesita muchas proteínas y grasas. Estas lentejas ayudaban a mantener el cuerpo en óptimas condiciones.

El Arasu de la aldea fue a Bonte (cazar) junto con los aldeanos. ^{[ 8 ]} Esto era en cierto modo para deshacerse de los animales que molestaban las labores agrícolas y también para entretenerse. Para descansar de la agricultura, los Tuluvas tenían la costumbre de cazar durante el Keddasa. ^{[ 2 ] [ 9 ]}

La comunidad Nalike, que tradicionalmente realiza Bhoota kola , visita e invita a todos y cada uno de los miembros de la casa según sus aldeas ajalu y llama a Keddasa Bonte (caza). ^{[ 10 ]} La mujer mayor de la familia ofrece un coco grande, una buena cantidad de arroz, nuez de areca, hojas de betel, chile, ajo, cebolla, tamarindo y otros ingredientes que se utilizan para hacer el curry de la presa cazada. La llamada Paddana es así,

Sōmavāra keḍḍasa,

muṭṭune aṅgāra naḍu keḍḍasa

budhavāra biripune

paji kaḍpare balli

unuṅgel polipyare balli,

arasule bōnṭeṅg

sarver ullāyanakulu pōvōḍuge.

Valasāri majalḍ kūḍdu

valasari dērdd pālejjār jappunaga

uḷḷāldinakulu kaḍipi kan̄jin nīrḍ pāḍōdu.

Ōḍuḍ kaḍevoḍu, kall ḍ roṭṭi pattavoḍu.

Malla malla mr̥rgolu jattd barpa

Kaṭṭa ijjāndi beḍi, kadi kaṭṭandina pagari,

Kaila Kaḍela Pattd

ujjergon̄ji erpu ērpād

illa bēttaḍit untondu

murgoleg tāṇṭāvoḍu.

Malla malla murgolen jayipoḍu.

Eṅk ayita kebi, kār, kai,

uppu, mun̄ci, puḷi koroḍu