Kituwa

Kituwa (también escrito Kituwah , Keetoowah , Kittowa, Kitara y otras variaciones similares) o giduhwa ( en cherokee : ᎩᏚᏩ ) es un asentamiento nativo americano del período Woodland cerca del curso superior del río Tuckasegee , y es reclamado por el pueblo cherokee como su ciudad original. Un montículo de tierra , construido alrededor del año 1000 d. C., marca un sitio ceremonial en este lugar. Los cherokee históricos construyeron una casa comunal en la cima que usaban para sus reuniones comunitarias y la toma de decisiones; la reconstruyeron repetidamente a lo largo de las décadas. Identifican a Kituwa como una de las "siete ciudades madre" en su tierra natal tradicional del sureste americano. Este sitio se encuentra en el actual condado de Swain, Carolina del Norte , en las Grandes Montañas Humeantes .

Los cherokee perdieron el control de este territorio a manos de Estados Unidos a principios del siglo XIX. A finales de la década de 1830, la mayoría de su población en el sureste fue reubicada por la fuerza por las fuerzas estadounidenses en el Territorio Indio . Los descendientes de quienes permanecieron en Carolina del Norte formaron la Banda Oriental de Indios Cherokee (EBCI), reconocida a nivel federal.

Kituwa (31Sw2) fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1973 debido a su importancia histórica y arqueológica. En 1996, la EBCI adquirió 309 acres de terreno, incluyendo el montículo de Kituwa y el antiguo emplazamiento del poblado. Han realizado estudios arqueológicos que han ampliado su conocimiento sobre la larga historia del sitio y sus usos por parte de los Cherokee, incluyendo enterramientos. Por consiguiente, han decidido preservar este sitio sagrado sin urbanizar.

Desde mediados del siglo XIX, el término "Keetoowah" se ha asociado con el pueblo cherokee, inicialmente solo con los de sangre pura, que apoyaban una especie de nacionalismo religioso. Mantenían costumbres comunitarias previas al contacto con los europeos. Los descendientes conservadores de los cherokee que emigraron a Arkansas y al Territorio Indio en las décadas de 1810 y 1820 formaron posteriormente lo que hoy es la tribu reconocida federalmente de la Banda Unida de Keetoowah , con sede en Oklahoma. Durante el siglo XIX, tras su traslado al Territorio Indio, existieron grupos cherokee que se identificaban como Keetoowah, llegando incluso a formar sociedades secretas que mantenían rituales y ceremonias sagradas.

Kituwa es el sitio de aldeas del período Woodland y un montículo de tierra construido alrededor del año 1000 d. C., durante el período de la cultura misisipiana de los Apalaches del Sur . Los cherokee consideran el sitio sagrado como el poblado original de su pueblo. Se encuentra a lo largo del río Tuckaseegee , antes de su confluencia con el río Oconaluftee .

Para los pueblos de diversas culturas Woodland y Mississippian , la construcción de estos montículos de tierra era característica de sus sociedades y una expresión de arquitectura pública que formaba parte de su cosmología y sistema político. Restos de estos montículos de plataforma y montículos con forma de efigie son evidentes en toda la cuenca del Misisipi y el valle del Ohio. Las áreas de construcción de montículos por diversas culturas abarcaban Tennessee al oeste, Georgia al sureste, Luisiana al suroeste y Ohio , Indiana , Illinois y Misuri al noroeste.

La cultura misisipiana de los Apalaches del Sur , una variante regional de la cultura misisipiana clásica, está documentada como establecida en lo que hoy se conoce como el oeste de Carolina del Norte desde el año 1000 d. C. ^{[ 2 ]} Se han identificado sitios de la cultura misisipiana que se extienden hacia el suroeste en los valles fluviales, incluyendo la ciudad que más tarde llamaron Kituwa los cherokee, donde el antiguo montículo de plataforma aún es visible. Los pueblos de la cultura misisipiana formaban parte de vastas redes comerciales indígenas que conectaban cacicazgos en todo el actual este de los Estados Unidos, abarcando el continente desde la costa del Golfo hasta los Grandes Lagos . A diferencia de algunos de los asentamientos más grandes del Medio Oeste, que tenían grandes complejos de múltiples montículos, en Carolina del Norte la mayoría de las ciudades principales tenían un solo montículo de plataforma . Las aldeas más pequeñas se desarrollaron cerca de lo que los cherokee llamaban las "ciudades madre".

Durante la Guerra Anglo-Cherokee (1758-1761), las fuerzas británicas al mando del general James Grant destruyeron la ciudad de Kituwa. Esta guerra fue provocada por los colonos de Virginia, quienes asesinaron a varios auxiliares cherokees y vendieron sus cabelleras. (La Guerra Anglo-Cherokee comenzó a finales de 1759, tras aproximadamente cuatro años de creciente hostilidad debido al incumplimiento británico de los términos del tratado, la invasión de territorios por parte de los colonos y la falta de pago a los auxiliares cherokees que habían luchado en la expedición de Forbes contra Fort Duquesne).

Los supervivientes de Kituwa emigraron hacia el oeste a través de los montes Apalaches, estableciéndose en Mialoquo ( Gran Ciudad de la Isla ) en la parte baja del río Little Tennessee entre los cherokee de Overhill . Un jefe posterior de este grupo fue Dragging Canoe , hijo de Attakullakulla . Durante y después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, cuando dirigió a sus guerreros hacia el suroeste para continuar luchando contra los colonos del Alto Este de Tennessee, toda la población lo acompañó, incluidos los que antes eran de Kituwa. ^{[ 6 ]}

En 1819, los cherokees perdieron el control de la zona de Kituwa tras verse obligados a firmar tratados y ceder tierras a Estados Unidos. A finales de la década de 1830, la mayoría de los cherokees del sureste fueron expulsados ​​por la fuerza por el gobierno federal , quienes los obligaron a recorrer a pie el Sendero de las Lágrimas hasta el Territorio Indio . Los descendientes de quienes permanecieron en la zona se organizaron y fueron reconocidos federalmente en 1868 como la Banda Oriental de los Cherokee , con sede en el oeste de Carolina del Norte. Son la única tribu reconocida federalmente en el estado y una de las tres tribus cherokees existentes. Las otras dos se encuentran en lo que hoy es el estado de Oklahoma.

Según las tradiciones orales cherokee, todos los cherokee se asentaron en Kituwa tras migrar desde la región de los Grandes Lagos de Estados Unidos y el sur de Canadá hace unos 4000 años. La evidencia cultural y arqueológica respalda los relatos de su migración, pero no existe consenso académico sobre cuándo llegaron al sureste y formaron la cultura reconocida como cherokee. ^{[ 13 ]}

Los antiguos cherokee tenían un sacerdocio hereditario , llamado Ah-ni-ku-ta-ni , una estructura que pudo haber sido adoptada de otra tribu. Según la investigación del etnógrafo de principios del siglo XX, James Mooney , los cherokee sentían un profundo respeto y temor por los Ah-ni-ku-ta-ni . ^{[ 13 ]} No eran los jefes habituales. Existían dos tipos: los uguku (búhos), o jefes "blancos" (a veces identificados como aquellos que trabajaban por la paz o en tiempos de paz), y los kolona (cuervos), o jefes "rojos" (identificados como aquellos que lideraban en tiempos de guerra). ^{[ 13 ]}

Algunos cherokees tradicionales se identifican con el autónimo de Ah-ni-ki-tu-wa-gi (escrito de diversas maneras en dialectos locales de Oklahoma como Ki-tu-wa o Gi-du-wa ), que significa pueblo de Kituwa. El significado de la palabra Kituwa es conocido por los hablantes de cherokee contemporáneos. No se divulga ampliamente debido a su carácter sagrado . Otras etimologías conocidas para Kituwah provienen de "Ga-Du-Hv", que es la palabra para pueblo, derivada de la raíz "Ga-du", que significa "reunir", con un sufijo locativo en pasado que indica "Lugar donde se reunieron". El nombre hace referencia a su papel como uno de los pueblos madre de la Nación Cherokee.

Honrar a la "ciudad madre" era análogo a honrar a Selu , la Madre del Maíz Cherokee (de la antigua Ceremonia del Maíz Verde y muchas otras conexiones). Honrar a las madres es un concepto muy arraigado en la cultura Cherokee. Hasta bien entrado el siglo XX, los Cherokee tenían un sistema de parentesco matrilineal , por el cual la pertenencia al clan , la herencia y el estatus se transmitían a través de la familia de la madre. Se consideraba que un niño nacía en la familia y el clan de su madre. ^{[ 14 ]}

En la Ceremonia del Maíz Verde , una de las dos danzas sociales que se realizan es de origen antiguo. Es posible que se practicara en la ciudad madre de Kituwa. La danza se llama ye-lu-le , que significa "hacia el centro". Durante la misma, todos los bailarines gritan ye-lu-le y se mueven hacia el fuego en el centro del círculo de danza. Esta danza simboliza la dispersión del fuego sagrado entregado al pueblo, según sus antiguas leyendas. Durante las ceremonias del Maíz Verde en la sociedad tradicional Cherokee , las brasas del nuevo fuego se llevaban a todos los Cherokee. Se usaban para encender los fuegos ceremoniales en cada pueblo antes de que se pudiera comer el maíz nuevo. Los fuegos domésticos en las comunidades Cherokee periféricas se apagaban antes de las ceremonias y se volvían a encender con las brasas del fuego encendido durante las Danzas del Maíz Verde. ^{[ 14 ]}

• Nueva Academia Kituwah

• Banda Oriental de Cherokee - sitio web oficial
• Fundación para la Preservación Cherokee
• [Banda Unida de Keetoowah de Indios Cherokee , sitio web oficial]