Keith Stimely

Después de graduarse, sirvió como oficial de reserva en el Ejército de los Estados Unidos , alcanzando el rango de segundo teniente y también como oficial de entrenamiento de artillería en Fort Sill . También era pianista clásico . ^{[ 3 ] [ 7 ] [ 10 ]} Stimely era cristiano, ^{[ 11 ]} y era gay. ^{[ 3 ] [ 12 ]} Durante algún tiempo a finales de la década de 1970 trabajó como periodista. En su reseña de 1978 de la película The California Reich , Stimely habló sobre su asistencia a una reunión del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Blancos . ^{[ 13 ]} En ese momento, contactó a varios otros grupos supremacistas blancos en un esfuerzo por encontrar personas que creyeran de manera similar. ^{[ 14 ]} Solicitó ser miembro de un registro pagano Asatru y contactó a miembros de varios grupos supremacistas blancos. ^{[ 15 ]}

Aún fascinado y devoto de las ideas de Yockey, Stimely se propuso escribir un libro sobre él y lo investigó extensamente, en 1980 viajando a la Costa Este y hablando con varios de sus asociados. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} El escritor John P. Jackson Jr. lo describió como un "aspirante a neonazi". ^{[ 19 ]} Como parte de su investigación, presentó una solicitud de la FOIA sobre Yockey ante la Oficina Federal de Investigación , que desclasificó los archivos. ^{[ 3 ] [ 20 ]} Para investigar visitó a Carto, el líder de la organización negacionista del Holocausto Instituto para la Revisión Histórica (IHR), así como a su primer director, David McCalden , quien lo puso en contacto con un antiguo asociado de Yockey, quien lo puso en contacto con otros. A través de estas conexiones recopiló más información sobre Yockey. ^{[ 3 ]} En ese momento también conoció a varios actores importantes de la extrema derecha, incluidos los neonazis William Luther Pierce y Ed Fields , así como a los miembros del IHR Anthony O'Keefe y Mark Weber . ^{[ 19 ] [ 21 ]} Ese año, se unió al IHR y presentó un trabajo sobre la negación del Holocausto titulado "Los elementos del revisionismo: un estudio historiográfico" en su segunda conferencia anual. ^{[ 12 ]}

Como parte de su investigación sobre Yockey, Stimely intercambió correspondencia con varios ex asociados de Yockey, incluida la asociada femenina de Yockey, Elsa Dewette. ^{[ 22 ]} Se hicieron amigos íntimos. ^{[ 23 ]} También se hizo amigo del activista de extrema derecha y asociado de Yockey, H. Keith Thompson , quien le sirvió de mentor. ^{[ 17 ] [ 24 ]} Stimely convenció al IHR de reeditar el libro de Thompson, Doenitz en Núremberg . ^{[ 3 ]} Cuando en 1981 Carto despidió a McCalden, McCalden atacó a miembros y asociados del IHR, incluidos Carto, Thompson y Stimely. En su Boletín Revisionista , McCalden habló sobre la homosexualidad de Stimely, haciéndola pública ante su audiencia. ^{[ 3 ] [ 25 ]} También lo acusó de organizar una fiesta en honor a Adolf Hitler , lo que ofendió a McCalden. ^{[ 26 ]} Esto dio lugar a rumores de que Stimely era miembro de un "culto nazi gay" dentro del IHR. ^{[ 17 ]} Además de su interés en Yockey, también estaba interesado en Oswald Spengler , ^{[ 12 ]} y escribió un ensayo que enfatizaba la importancia del escritor de derecha Lawrence Dennis . ^{[ 27 ]}

Stimely era un negacionista del Holocausto, que negaba que algún judío hubiera sido asesinado intencionalmente como parte de un programa de exterminio, aunque "quizás hasta un millón de judíos perecieron por todas las causas, incluyendo desnutrición, tifus, vejez y actos de guerra". ^{[ 12 ] [ 28 ]} Apareció en programas de radio defendiendo esta postura. ^{[ 29 ]} El IHR publicó varias obras breves sobre la negación del Holocausto escritas por él, incluyendo $50,000 Auschwitz Reward Unclaimed: "Gas Chambers" Myth Continues to Crumble y la 1981 Revisionist Bibliography . ^{[ 12 ] [ 30 ]} En 1982, se trasladó a la sede del IHR en Torrance, California , y se convirtió en subdirector del IHR desde junio de 1982 hasta noviembre de 1983. ^{[ 10 ] [ 13 ]} Fue editor jefe de la revista del IHR, el Journal of Historical Review , desde febrero de 1983 hasta febrero de 1985, ^{[ 3 ] [ 12 ] [ 13 ]} sucediendo a Tom Marcellus . ^{[ 31 ]} Para el IHR, respondió a la correspondencia de los miembros y lectores de la revista. También escribió a David Duke sobre una posible coordinación entre el IHR y la Asociación Nacional para el Avance de la Gente Blanca de Duke . Duke le envió posteriormente una tarjeta de Navidad. ^{[ 32 ]} Tras las dificultades que enfrentó el IHR en la zona, se trasladó a Terranova, Pensilvania. ^{[ 33 ]}

Stimely tenía un carácter "pendenciero" y llegó a encontrar exasperante el comportamiento de Carto, particularmente en lo que respecta a su control del Journal y algunas de sus teorías conspirativas no relacionadas con el Holocausto . ^{[ 34 ] [ 35 ]} También entró en conflicto con otros miembros del IHR por el contenido del Journal . Una prolongada disputa con Mark Weber fue la que más disgustos le causó. Escribió ataques contra varios de sus asociados, incluido Weber; sus ataques también incluían caricaturas de aquellos de quienes se quejaba. Marcellus intentó que se detuviera. Stimely se negó. ^{[ 36 ]} Procedió a escribir un documento de 44 páginas quejándose de Weber. ^{[ 37 ]} Su edición del Journal también fue objeto de algunas críticas. ^{[ 38 ]}

En febrero de 1985, Stimely renunció al IHR. ^{[ 25 ] [ 39 ]} La gota que colmó el vaso fue que Carto, sin consultarle, había retirado parte de un artículo de Robert Faurisson que criticaba a David Irving (ambos negacionistas del Holocausto) del Journal of Historical Review ; también le molestó que Carto se hubiera negado a incluir un libro de Yockey, El enemigo de Europa , en su catálogo de Noontide Press porque lo consideraba demasiado antiamericano. ^{[ 39 ] [ 40 ]} Stimely procedió a denunciar a Carto y a decir que nunca había entendido a Yockey, escribiendo que «Yockey era, en el fondo de su corazón, un artista; Carto es, en el fondo de su corazón, un vendedor ambulante». ^{[ 41 ]} Escribió una carta de renuncia denunciando a Carto y acusándolo de varias malas acciones, titulada El problema de Willis A. Carto o ¡Adiós a todo eso! , que se difundió entre el IHR y los círculos de la revista. ^{[ 25 ] [ 34 ] [ 42 ]} Esta carta fue invocada posteriormente en una acción legal contra el IHR. ^{[ 26 ]}

McCalden y Stimely mantuvieron una larga enemistad incluso después de que ambos abandonaran el IHR, y con frecuencia se acusaban mutuamente de ser homosexuales, ridiculizando la homosexualidad en todo momento; McCalden era, al igual que Stimely, gay, y también moriría más tarde por complicaciones del SIDA, aunque fue menos abierto al respecto que Stimely. ^{[ 43 ]} En una carta, Stimely escribió un poema sobre la supuesta interacción sexual de McCalden con él. ^{[ 44 ]}

Después de dejar el IHR, Stimely se mudó a la Costa Este. ^{[ 41 ]} Su salida del IHR lo convirtió en una especie de paria entre los negacionistas del Holocausto, lo que lo irritó. ^{[ 45 ]} Planeaba organizar su propio grupo, la Liga Francis Parker Yockey, y con él, una revista titulada Thought & Action . ^{[ 41 ]} En una carta a Thompson en 1986, se declaró fascista. ^{[ 41 ]} Estas ideas no se concretaron y Stimely regresó a vivir a la Costa Oeste. Regresó a la Universidad de Oregón como estudiante de posgrado, estudiando historia estadounidense. ^{[ 6 ] [ 34 ] [ 41 ]} Si bien se mantuvo comprometido con su ideología de derecha, dejó de escribir exclusivamente sobre la negación del Holocausto y eliminó "referencias explícitas a la dominación mundial judía de su obra"; le escribió a un colega que estaba más enfocado en el declive de la civilización occidental que en el antisemitismo. No pudo recibir su título por razones poco claras. ^{[ 46 ]}

Creó un negocio de autoedición llamado UniverCity WorDesign. Un proyecto inicial fue publicar un libro sobre las batallas legales de Ernst Zundel , pero después de disputas personales con su socio Robert Lenski, este tampoco llegó a publicarse. ^{[ 47 ]} En este tiempo, William Grimstad le presentó a Adam Parfrey a Stimley , con quien se hizo amigo. ^{[ 48 ] [ 49 ]} Stimely se involucró cada vez más en la cultura alternativa y contra la "corriente principal" de los negacionistas del Holocausto. ^{[ 50 ]} Se afilió a la Fundación Abraxas de Parfrey , un colectivo fascista interesado en el satanismo , el nazismo y el tabú, entonces formado por Parfrey, Boyd Rice , Nikolas Schreck y más tarde Michael J. Moynihan ; compartían su interés en Yockey. ^{[ 30 ] [ 51 ]} Ayudó en la creación de la revista de la Fundación Abraxas, Wake , y fue acreditado como su "consultor de producción", la única persona acreditada además de Rice. ^{[ 52 ] [ 53 ]} El académico Chris Mathews dijo que Stimely fue en realidad el cofundador de Abraxas. ^{[ 54 ]}

En este momento, Stimely fundó una agencia de prensa, la Agencia KS, que promovió una charla impartida por Parfrey; la Agencia KS envió un comunicado de prensa diciendo que Parfrey y su editorial, Feral House, habían firmado con ellos. ^{[ 49 ] [ 55 ]} Un artículo escrito por Stimely para el PDXS, con sede en Portland, promovió una charla de Parfrey. ^{[ 56 ]} Stimely escribió un artículo de portada de Halloween de 1991 para el periódico Willamette Week , un semanario alternativo con sede en Portland, Oregón, donde perfiló a un satanista local, Diabalos Rex, también afiliado a la Fundación Abraxas; en 1992, Stimely actuó como pianista durante una actuación de Rex, Moynihan y Rice. ^{[ 52 ] [ 57 ]} También fue coautor de un manual de software para el programa QuarkXPress con David Blatner , ^{[ 58 ]} The QuarkXPress Book . Los críticos destacaron su tono cómico, ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]} y fue catalogado como un éxito de ventas de informática en marzo de 1991 por Publishers Weekly . ^{[ 62 ]} Para entonces, padecía SIDA y su salud se deterioraba. ^{[ 63 ]} Al momento de su muerte, estaba trabajando en otro artículo para PDXS , esta vez sobre el supremacista blanco Bob Heick . ^{[ 52 ]}

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• Sunshine, Spencer (2024). Terrorismo neonazi y fascismo contracultural: Orígenes y repercusión de El asedio de James Mason . Routledge . ISBN 978-0-429-57601-0.