Kerykes

Kerykes / ˈ k ɛ r ɪ ˌ k iː z / o ceryces / ˈ s ɛ r ɪ ˌ s iː z / ( griego antiguo : Κήρυκες , pl. de Κῆρυξ , Keryx ) ^{[ 1 ]} eran funcionarios griegos antiguos que servían como heraldos, anunciadores y mensajeros. Se tiene constancia de ellos desde la Edad del Bronce en adelante.

Las tablillas de Lineal B de la Edad del Bronce de Pilos ca. 1200 a. C. se refieren a 𐀏𐀬𐀐 ka-ru-ke al servicio del 𐀨𐀷𐀒𐀪 ra-wa-ko-ri , el comandante de las fuerzas armadas. ^{[ 2 ]} En Atenas, este cargo se volvió ceremonial, funcionando desde el Leokoreion, un sitio de construcción en la Puerta de Dipylon. ^{[ 3 ]} Las tablillas de Lineal B ^{[ 4 ]} que se refieren al keryx mencionan el cargo en conexión con 𐀁𐀔𐁀𐀀𐀩𐀊 e-ma-a ₂ ( e-ma-ha ) a-re-ja , ^{[ 5 ]} Hermes Areias , que significa o el Guerrero, o el Maldito ( aras ).

En la Ilíada , la epopeya homérica, los heraldos sirven a la nobleza heroica en tareas humildes, como cocineros, encendedores de fuego, viticultores y camareros durante banquetes y simposios, como recolectores de cadáveres en el campo de batalla para su cremación o como árbitros durante los juegos fúnebres, como mensajeros entre enemigos, aliados y guerreros durante la batalla, como anunciadores de asambleas públicas y como traductores de idiomas ( hermeneus ), y en otros trabajos ocasionales que les valieron el rango de demiourgoi , trabajadores públicos. ^{[ 6 ]} Su presencia omnipresente pero invisible tras bambalinas requiere concentración, pues para comprender lo que hacían exige un cambio de enfoque, como observar a los árbitros de rayas blancas y negras en un partido de fútbol, ​​en lugar de a los jugadores compitiendo y anotando. En consecuencia, los demiourgoi por sí solos demuestran un estatus decreciente, ^{[ 7 ]} por lo que el propio cargo heráldico decayó en santidad y autoridad, ^{[ 8 ]} aunque su estatus exaltado sobrevivió en la Atenas arcaica. ^{[ 9 ]} Dos de los kerykes más prominentes fueron el heraldo espartano Talthybios y el heraldo troyano Idaios, ambos portadores de lanzas; ^{[ 10 ]} eran conocidos por el epíteto pepnumenō . ^{[ 11 ]}

En el período arcaico 700-650 a. C., Hesíodo ^{[ 12 ]} identifica a Hermes con el heraldo de los dioses olímpicos que tiene un control especial sobre la daimónica Keres alada en vuelo hacia y desde Deméter Pandora , tinajas de vino personificadas a las que se culpaba de todos los males de los humanos, donde solo la Esperanza permanecía en el borde. Ella era Deméter Anesidora , un aspecto de la diosa del grano en Atenas que precedió a la vengativa Deméter Erinys en Eleusis . El Himno homérico a Deméter (147) la nombra Maia, también madre de Hermes Kêryx. El lugar de entierro del heraldo Anthemocritos ^{[ 13 ]} ayuda a identificar el túmulo funerario más grande de la Kerykes ateniense con la enorme Tumba 9 a lo largo del río Eridanos fuera de la Puerta de Dipylon. ^{[ 14 ]}

En la época clásica, los Kerykes, hijos de Hermes, eran una de las familias sagradas de sacerdotes eleusinos que administraban los Misterios Eleusinos . Popularizaron el culto y permitieron que muchos más se iniciaran en los grandes secretos de Deméter y Perséfone , incluyendo la preparación del brebaje kukeion o kykeon . Alrededor del año 300 a. C., el Estado asumió el control de los Misterios, que quedaron bajo el dominio de dos clanes ( gene ): los Eumolpidae y los Kerykes.

Los kerykes también formaban parte del ritual y competían en los Juegos Olímpicos (véase Concurso de Heraldo y Trompeta ).

• Keryx , heraldo en la mitología
• Lista de deidades micénicas
• " La voz común del pueblo ": un estudio doctoral extenso sobre los heraldos en la Antigua Grecia.