Keshavdas

Keshavdas Mishra (1555–1617), conocido habitualmente como Keshavdas , fue un poeta , escritor, erudito y administrador indio, famoso por su obra Rasikpriya , una obra pionera del Riti Kaal de la literatura hindi . Fue patrocinado por Vir Singh Deo de Orchha, vasallo del Imperio mogol . ^{[ 1 ]}

Keshavdas fue un brahmán Sanadhya nacido en 1555 ^{[ 2 ]} muy probablemente cerca de Orchha en Tikamgarh . ^{[ 3 ]} Había muchos pandits entre sus antepasados ​​y las inferencias de sus escritos sugieren que, como sería típico de un pandit, el idioma preferido de su familia, y al que estuvo expuesto de niño, era el sánscrito . Entre esos antepasados ​​se encontraban Pt. Dinakara y Tribikrama, quienes habían sido recompensados ​​por los gobernantes Tomara en Delhi y Gwalior , así como su abuelo, Pt. Krishnadatta, y su padre, Pt. Kashinatha, quienes habían servido como eruditos a los gobernantes del reino de Orchha . ^{[ 4 ] [ a ]} ​​Su hermano mayor, Balabhadra, también era poeta. ^{[ 6 ]}

A pesar de su conexión familiar con el sánscrito, Keshavdas adoptó un estilo vernáculo del hindi , conocido como Braj Bhasha , para sus escritos. La modestia que siguió a este cambio trascendental  —una vez se describió a sí mismo como un «poeta hindi de mente lenta» ^{[ b ]}  — desmiente su importancia, descrita por Allison Brusch como «un hito decisivo en la cultura literaria del norte de la India». ^{[ 4 ]} Su decisión significó abandonar un género altamente formalizado, estilizado y aceptado, considerado un requisito indispensable para cualquier poeta, y más aún para uno que deseara trabajar en las cortes reales de la época. No es que la poesía hindi fuera nueva, ya que se había propagado durante mucho tiempo, principalmente de forma oral y en particular por figuras religiosas, sino que estaba menospreciada. En particular, era del agrado de los propios pandits. A ojos de los críticos, según Busch, «ser un escritor vernáculo era exhibir una deficiencia tanto lingüística como intelectual». ^{[ 8 ]}

Gran parte del éxito de Keshavdas puede atribuirse a la paradoja de que utilizara la tradición sánscrita en su poesía vernácula. El estatus literario del Brij Bhasha ya estaba siendo aceptado entre la gente común en las generaciones inmediatamente anteriores a él, en gran medida debido al movimiento Bhakti que buscaba revitalizar el hinduismo vaishnavita y que se centraba en las ciudades de Vrindavan y Mathura . Este movimiento de recuperación religiosa condujo a la construcción de muchos templos nuevos, y quienes propagaron y aceptaron el Brij Bhasha en ese momento lo consideraban la lengua hablada por Krishna . Poetas Bhakti como Swami Haridas produjeron nuevas obras devocionales vernáculas que abandonaron el sánscrito, que había sido la lengua tradicional de la religión y de los brahmanes , y sus canciones se cantaban en comunidad en lugar de en aislamiento. ^{[ 9 ]}

El ascenso de Keshavdas a la prominencia también estuvo influenciado por la política de la época. El Imperio mogol dominaba la región, siendo Orchha un estado tributario . Los gobernantes tributarios reafirmaban su poder restante a través de canales culturales, y Keshavdas estuvo vinculado a la corte de Orchha desde el reinado de Madhukar Shah. Busch lo describe como «un amigo, consejero y gurú de los reyes de Orchha, pero  también un poeta e intelectual consumado». ^{[ 10 ]}

Inicialmente estuvo en la corte de Indrajit Singh, hermano del gobernante Bundela Ram Singh. En 1608, cuando Vir Singh Deo llegó al poder, Keshavdas se unió a su corte. ^{[ 11 ]} Se le concedió un jagir de 21 aldeas. Keshavdas murió en 1617. ^{[ 2 ]}

Ratan Bavani (ca. 1581) is the earliest work attributed to Keshavdas.^[12] Madhukar may well have commissioned it, although this is not certain. It stands out from all subsequent works of Keshavdas because of its compositional style and distinct anti-Mughal political stance. Busch says that it "must have had great resonance, and perhaps even provided some solace, for this newly defeated, and newly Vaishnavised, principality". The poem has 52 sextet verses that mix the raso style of western India with Vaishnavite influences, and reworks themes of classical Indian literature with a localised perspective. It depicts Vishnu as a supporter of Ratnasena Bundela, the fourth son of Madhukar, whose warrior exploits during the Mughal conquest of Orchha are glorified. The veracity of even the basic information presented is dubious — for example, it ignores that Ratnasena Bundela fought for Akbar as well as against him — but this appears likely to have been by design.^[13]

Three anthology of poems are attributed to him, Rasikpriya (1591),^[3]Ramchandrika (1600),^[14] and Kavipriya (1601).^[14] The Ramchandrika is an abridged translation of the Ramayana in 30 sections.

His other works include Rakhshikh (1600),Chhandamala (1602),Virsinghdev Charit (1607),^[14]Vijnangita (1610)^[12] and Jahangirjas Chandrika (1612).^[15]

Notes

Citas

Bibliografía

• Keshavdas en Kavita Kosh Archivado el 19 de junio de 2014 en Wayback Machine (hindi)