Keyamura Rokusuke

Keyamura Rokusuke (毛谷村 六助) , también conocido como Kida Magobee (貴田 孫兵衛) , es uno de los personajes principales de la obra de ningyō jōruri y kabuki Hiko-san Gongen chikai no sukedachi (彦山権現誓助劔) y en algunas otras obras. El granjero convertido en samurái es conocido por su piedad filial y su increíble fuerza, y es visto como un samurái ideal.

Escrita por Tsugano Kafū y Chikamtsu Yasuzō, la obra Hiko-san Gongen chikai no sukedachi se representó por primera vez como una obra de teatro ningyō jōruri en 1786. ^{[ 1 ]} Ganó popularidad y fue adoptada como una obra de teatro kabuki al año siguiente. La historia se desarrolla en el período Azuchi-Momoyama , cuando Toyotomi Hideyoshi estaba a punto de reunificar Japón :

Yoshioka Ichimisai, instructor de esgrima del clan Kōri ( Mōri ), muere en un ataque sorpresa perpetrado por Kyōgoku Takumi. Su viuda, Okō, y sus hijas, Osono y Okiku, juran vengarlo. Sin embargo, Okiku es asesinada por Kyōgoku Takumi y su hijo pequeño, Yasamatsu, desaparece.

Por esa misma época, Rokusuke, de luto por la muerte de su madre, lleva una vida tranquila como agricultor en una aldea montañosa llamada Keya (Keya-mura). A pesar de su vida apacible, es un hábil maestro de la espada y fue alumno de Yoshioka Ichimisai. Su destreza es tan reconocida que el gobernante local ha declarado que cualquiera que derrote a Rokusuke será contratado como instructor de espada. Rokusuke recibe la visita de un rōnin llamado Mijin Danjō, que en realidad es Kyōgoku Takumi. Cargando a una anciana sobre su espalda para despertar compasión, Mijin Danjō le pide a Rokusuke que lo ayude a convertirse en maestro de la espada. Rokusuke acepta su petición y pierde deliberadamente un duelo contra él.

A su regreso, Rokusuke encuentra a Yasamatsu sin saber que el muchacho es nieto de su difunto maestro. Cuelga el kimono del niño fuera de su casa, con la esperanza de que su familia lo vea. Primero lo visita una anciana y luego una mujer disfrazada de sacerdote viajera. Al ver el kimono, confunde a Rokusuke con el enemigo. Después de que Rokusuke repele su feroz ataque, Yasamatsu la identifica como su tía Osono. La masculina Osono se vuelve repentinamente muy femenina y le propone matrimonio a Rokusuke, un momento culminante de la obra. La anciana se revela entonces como la viuda del maestro de la espada. Más tarde, un leñador visita a Rokusuke buscando venganza por el asesinato de su madre, revelando que la mujer que trajo Mijin Danjō era la madre del leñador, no la de Mijin Danjō. Osono identifica a Mijin Danjō como Kyōgoku Takumi, y Rokusuke acepta ayudarlos a vengarse.

Rokusuke, inicialmente rechazado para un combate contra Mijin Danjō debido a su humilde condición, se convierte en vasallo de Katō Kiyomasa tras demostrar su increíble poder y destreza en una serie de combates de sumo . Recibe el nombre de Kida Magobee (貴田孫兵衛). Ya como samurái, desafía a Mijin Danjō a un combate y lo derrota con éxito. La obra termina con la partida de Katō Kiyomasa a la campaña de Corea .

La veracidad histórica de esta ficción es incierta. Una pequeña comunidad rural llamada Keyamura se encuentra en Tsukinoki, Yamakuni-machi, Nakatsu , Prefectura de Ōita . Allí se halla la tumba de Kida Magobee (木田孫兵衛), construida durante el período Meiji . ^{[ 2 ]} También existe un manuscrito aparentemente antiguo sobre Keyamura Rokusuke que contiene copias fechadas en 1716 y 1902. Según el manuscrito, Rokusuke era hijo de un rōnin y su esposa local. Se unió a las campañas coreanas de Toyotomi Hideyoshi y se distinguió como un guerrero sin igual. Regresó a la aldea y murió a los 62 años. ^{[ 3 ]}

Kida Magobee fue una figura real. Aparece como vasallo de Katō Kiyomasa en algunas fuentes contemporáneas. El Kiyomasa-ki , una biografía poco fiel de Katō Kiyomasa escrita a mediados del siglo XVII, afirma que Kida Magobee murió en una batalla contra los yurchen ( Orankai ) en la frontera de Manchuria (en 1592). El japonólogo Choi Gwan desestimó esta afirmación. Su nombre se encuentra en una carta escrita por Katō Kiyomasa unos dos meses después de su supuesta muerte. Uno de los destinatarios era el propio Kida Magobee. La familia Kida continuó sirviendo al clan Hosokawa , que reemplazó al clan Katō como gobernantes de Kumamoto , hasta el final del período Edo . ^{[ 2 ]}

En Corea del Sur, Keyamura Rokusuke es conocido como la víctima de un atentado suicida perpetrado por Nongae , una kisaeng (prostituta oficial). Sin embargo, la identificación de la víctima como Keyamura Rokusuke solo se remonta a mediados del siglo XX.

El nuevo mito es el siguiente:

Tras el segundo asedio de Jinju en 1593, Rokusuke fue uno de los muchos comandantes japoneses victoriosos. Esa misma noche, el alto mando japonés celebró su victoria en el castillo de Jinju. Rokusuke fue atraído a un balcón por una kisaeng llamada Nongae. Después de que Nongae lo abrazara apasionadamente, cayó hacia atrás, llevándose consigo a ambos a la muerte. En este lugar se encuentra un santuario dedicado a Nongae.

No existe ningún registro contemporáneo de Nongae. Los relatos relativamente antiguos no mencionan el nombre de la víctima de su atentado suicida. Posteriormente, varios manuscritos del Imjillok , un libro de historia semificticio, lo identifican como Katō Kiyomasa o Toyotomi Hideyoshi, lo cual es obviamente incorrecto. Ninguna fuente coreana contemporánea sugiere que los coreanos reconocieran el nombre de Kida Magobee o Keyamura Rokusuke, y mucho menos que lo asociaran con el atentado suicida. ^{[ 4 ]}

Choi Gwan afirmó que Nongae y Gyewolhyang (1962) de Bak Jonghwa (朴鍾和) fue la primera en identificar a la víctima como Keyamura Rokusuke. ^{[ 2 ]} Kawamura Minato descubrió una mención ligeramente anterior del nuevo mito: una novela japonesa titulada Keijō, Chinkai y Fuzan (1951) de Tamagawa Ichirō. ^{[ 4 ]}