Hispanopedia WikiKfarmishki ( árabe : كفرمشكي , romanizado : Kfarmishkī , también escrito Kfar Mishki o Kfar Mechki), es una pequeña autoridad de montaña en el distrito de Rashaya de la gobernación de Beqaa en Líbano . [ 1 ] Este pueblo está ubicado aproximadamente a 92 km al sureste de Beirut y se encuentra a una altitud de 950–1350 m sobre el nivel del mar en la ladera occidental del monte Hermón ( árabe : جبل الشيخ) dentro de la cordillera del Antilíbano .
Geografía y clima
El pueblo propiamente dicho se asienta sobre una cresta con una espléndida vista del monte Hermón y domina sus extensas propiedades, que consisten en mesetas, pequeñas colinas y depresiones con numerosas cuevas y refugios rocosos. Si bien parte de esta tierra es fértil, una porción significativa ha sido, y lamentablemente continúa siendo, gravemente degradada por el pastoreo de cabras, que proveen a los aldeanos de leche y carne. Parte de este daño se ha revertido en pequeñas áreas protegidas que han sido reforestadas con robles, cedros y pinos. Debido a su ubicación y altitud, el pueblo y sus alrededores se caracterizan por un clima semiárido: seco y soleado durante siete meses al año, con precipitaciones en forma de lluvia desde finales de otoño hasta principios de primavera y nieve en invierno.
Etimología
Según el libro de Anis Frayha, «Diccionario de los nombres de pueblos y aldeas del Líbano» [ 2 ], el nombre Kfarmishki deriva del siríaco («Kfar» ܟܦܪ = aldea y «mishki» ܡܫܟܝ = cuero) y significa «aldea del cuero» o «aldea de la curtiduría». Este significado sugiere que una actividad importante de la aldea en épocas anteriores era el curtido de cuero o, al menos, el suministro de pieles de animales crudas para curtir en aldeas cercanas como Machghara ( en árabe : مشغرة), que aún alberga algunas de las curtidurías más grandes del Líbano actual. Ciertamente, el trabajo del cuero y el curtido se han practicado en el Levante durante milenios. Los habitantes de la antigua Fenicia , que se ubicaba principalmente en el área que ahora ocupa el Líbano moderno, eran particularmente hábiles en el trabajo del cuero y, según el historiador griego Estrabón , incluso desarrollaron un método para fabricar tuberías de agua con cuero. [ 3 ]
Datos demográficos
En 1838, durante la época otomana , Eli Smith observó que la población de Kfarmishki estaba compuesta por musulmanes sunitas y cristianos griegos, ahora conocidos como cristianos ortodoxos griegos . [ 4 ] Actualmente, la población es mayoritariamente cristiana, predominantemente ortodoxa griega , con una minoría sunita . La población permanente asciende a poco menos de 500 habitantes y se incrementa durante los meses de verano con familias expatriadas que regresan de sus países de acogida, principalmente Canadá.
Historia
Historia antigua
La era prehistórica
La zona de Kfarmishki, al igual que el resto del Levante, ha estado habitada durante milenios. En las décadas de 1950 y 1960, sacerdotes jesuitas, en particular Henri Fleisch y Jacques Cauvin , descubrieron yacimientos arqueológicos a menos de 2 km del pueblo de Kfarmishki. En las cercanías de Kaukaba (en árabe: كوكبا ) y en Ard Es-Saouda (en árabe: ارض السودا), se hallaron en abundancia artefactos típicos del Paleolítico (que abarcó desde hace aproximadamente 1,5 millones de años hasta hace aproximadamente 200.000 años) , así como artefactos neolíticos pertenecientes a la cultura Qaraoun del Neolítico Superior, que datan de aproximadamente el año 4.000 a. C. También se encontraron otros sitios neolíticos un poco más lejos, cerca de Dahr Al-ahmar (árabe: ظهر الاحمر) y Rashaya (árabe: راشيا).
El yacimiento de Ard Es-Saouda, situado a 2 km al este de Kfarmishki y parte del cual pertenece a los habitantes de Kfarmishki, ha sido ampliamente estudiado. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] La zona se asienta sobre una antigua colada de lava basáltica que data del Plioceno (aproximadamente entre 5,4 y 2,4 millones de años atrás). Como resultado, es rica en cantos rodados de basalto negro , y fue la descomposición de esta colada la que produjo el suelo oscuro y fértil que da nombre a la zona (en árabe: ارض السودا; en francés : Terres Noires; que significa Tierra Negra). Los artefactos neolíticos encontrados en la superficie de los campos de este yacimiento consistían principalmente en hachas de sílex , cinceles, raspadores y picos. Muchos de los picos de sílex estaban muy desgastados y reducidos a pequeños trozos, lo que sugiere que se usaban para perforar agujeros, no en madera, sino en herramientas de basalto , posiblemente para hacer agujeros para los mangos de herramientas agrícolas como las azadas. Los artefactos recogidos en Ard Es-Saouda se conservan actualmente en el Museo de Prehistoria Libanesa de la Universidad de San José en Beirut .
La era romana
Hay abundante evidencia de asentamientos de la época romana en la zona de Kfarmishki. Al visitar el pueblo en 1852, el erudito bíblico Edward Robinson [ 8 ] observó la existencia de dos sarcófagos romanos y, a pocos kilómetros del pueblo, aún se conservan las ruinas muy dañadas de un templo romano, conocido actualmente como Nabi Safa , que formaba parte de los Templos del Monte Hermón . [ 9 ] Además, se han encontrado restos de columnas de la época romana y sus capiteles esculpidos en el propio pueblo (véase la foto).
Los siglos XIX y XX
A finales del siglo XIX y principios del XX, oleadas masivas de migración desde el Líbano fueron impulsadas por importantes conflictos en la región, en particular la guerra civil del Monte Líbano de 1860 (también llamada la Guerra Civil Siria de 1860), la Gran Revuelta Drusa de 1925 (también conocida como la Gran Revuelta Siria ) y la Guerra Civil Libanesa de 1975-1990 . Los migrantes partieron para escapar de estos conflictos, en busca de estabilidad política, libertades y mejores oportunidades económicas. Otro impulso para la migración a finales del siglo XIX y principios del XX fue evadir el reclutamiento en los ejércitos otomanos , especialmente después de 1911, cuando el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial en los Balcanes . Estos primeros migrantes llegaron a sus destinos sin dinero y sin conocer el idioma del país. Sin embargo, lograron construir negocios exitosos, lo que les permitió enviar remesas a las familias que dejaron en el Líbano. La historia de los migrantes libaneses fue celebrada por el poeta y filósofo libanés-estadounidense Gibran Khalil Gibran (en árabe: جبران خليل جبران, conocido en inglés como Kahlil Gibran ): “Déjame decirte quiénes son los hijos de mi Líbano… Son aquellos que emigran sin nada más que coraje en sus corazones y fuerza en sus brazos, pero regresan con riquezas en sus manos y una corona de gloria sobre sus cabezas.” [ 10 ]
Kfarmishki no escapó a los conflictos regionales de 1860 y 1925, ambos protagonizados por hostilidades entre cristianos y drusos. En 1860, las escaramuzas iniciales, los asesinatos por venganza y los saqueos entre ambos grupos escalaron hasta convertirse en un conflicto armado sangriento y generalizado que el sultán otomano Abdulmejid I y su gobernador designado en el Monte Líbano, Omar Pasha , no pudieron controlar. El conflicto persistió incluso después de que los otomanos dividieran el Monte Líbano en secciones cristianas y drusas, siguiendo el consejo de los representantes de Francia y Gran Bretaña, que se aliaron con los cristianos y los drusos, respectivamente. A medida que el conflicto se extendía al sur de Beqaa , los drusos atacaron pueblos y aldeas cristianas. Los ataques más sangrientos tuvieron lugar en Hasbaya y Rashaya , resultando en la masacre de aproximadamente 1800 cristianos. Kfarmishki fue una de las varias aldeas cristianas, junto con Beit Lahia y Haoush, que fueron atacadas y vieron sus casas incendiadas.
La caída del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial marcó otro período de gran agitación en Líbano y Siria . Un movimiento liderado por el príncipe Faisal buscaba unificar todas las tierras árabes y crear el Reino Árabe de Siria, con Faisal como rey. En oposición a este movimiento, las potencias occidentales impusieron un sistema de mandato que dividió estas tierras en territorios controlados por Francia y Gran Bretaña. Bajo este sistema, Francia obtuvo el control de Siria y Líbano, siendo este último reconocido como una entidad independiente. Este acuerdo condujo a un levantamiento antifrancés que culminó en la Gran Revuelta Drusa de 1925. Los funcionarios del Mandato francés se enemistaron con las tribus drusas de Jabal al-Druze (en árabe: جبل الدروز) al introducir reformas administrativas y sociales que fueron percibidas como una alteración de la jerarquía tribal tradicional de la zona. El arresto por parte de los franceses de varios líderes drusos desencadenó una rebelión en toda regla. En el sureste del Líbano, pueblos y aldeas cristianas fueron atacadas debido a la simpatía profrancesa de los cristianos libaneses, muchos de los cuales apoyaban el plan francés de incorporar el valle de la Bekaa a un Gran Líbano. Si bien la rebelión finalmente fue sofocada, estos pueblos y aldeas sufrieron graves daños. Kfarmishki no fue la excepción y la mayoría de sus casas fueron destruidas. Posteriormente se reconstruyeron nuevas viviendas con la ayuda financiera del Mandato francés, que se obtuvo bajo el liderazgo del entonces alcalde Elia Mikhail Nasrallah. Estas casas, muchas de las cuales aún se conservan en el pueblo, fueron construidas con bloques de piedra caliza extraídos de canteras locales, siguiendo el estilo arquitectónico tradicional libanés, caracterizado por una planta cúbica, una fachada de triple arco y un distintivo tejado piramidal de tejas de color naranja rojizo (véase la foto).
La diáspora Kfarmishki
La mayor comunidad de la diáspora Kfarmishki se encuentra en Ottawa , Canadá , donde la llegada temprana de las familias Boushey y Tannous Nasrallah (ahora Tannis) fue seguida por varias oleadas migratorias. La comunidad cuenta actualmente con más de 9000 personas e incluye a las familias Ayoub, Besharah, Boushey, Nesrallah, Saab, Saikaly y Tannis. Además, existen comunidades más pequeñas de la diáspora Kfarmishki en Montreal , Canadá, en Brasil (aproximadamente 2000 personas), en México y en Argentina . Como sucedió con otros libaneses, el impulso para las primeras oleadas migratorias fue a menudo el deseo de escapar de los conflictos y obtener mejores oportunidades económicas. En la segunda mitad del siglo XX hasta la actualidad, un impulso adicional fue la búsqueda de oportunidades para el desarrollo educativo y profesional. En general, los miembros de la diáspora Kfarmishki son personas muy respetadas en las sociedades que los han acogido y han tenido éxito en muchos campos laborales, incluidos los negocios, la ingeniería, la docencia, la medicina, la música y los deportes.
Sin embargo, los viajes de los migrantes no siempre tuvieron éxito. En 1912, catorce aldeanos que pretendían reunirse con sus familiares en Ottawa cruzaron el Atlántico a bordo del malogrado Titanic . Todos menos uno perecieron, lo que representa el mayor número de víctimas mortales del Titanic en una sola aldea libanesa. [ 11 ]
Economía
Los primeros habitantes de Kfarmishki practicaban la agricultura de subsistencia, basada principalmente en el cultivo de cereales (trigo, cebada) y legumbres (lentejas, garbanzos), utilizando variedades locales altamente adaptadas a las condiciones semiáridas de la zona. Si bien estos cultivos aún se cultivan, han sido reemplazados por otros tras la introducción, en la década de 1930, de diferentes variedades de árboles frutales y de frutos secos por parte de residentes visionarios como Elia Mikhail Nasrallah y el desarrollo de fuentes de agua estables para el riego. Además de cavar pozos profundos, los aldeanos han excavado estanques para almacenar el agua de lluvia y la escorrentía superficial, una práctica que Mikhail Elia Nasrallah inició a principios de la década de 1970. Se cultivan diversas frutas, como manzanas, peras, cerezas y uvas, así como hortalizas, principalmente en una meseta fértil llamada Marj (en árabe: مرج; pastizal) y en una zona de terreno accidentado llamada Shemiseh (en árabe: شميسه). En Kfarmishki se cultivan olivos (para la producción de aceitunas de mesa y aceite de oliva, ambos alimentos básicos de la dieta libanesa), así como higueras y árboles frutales (almendras, nueces y, más recientemente, piñones) en diversos lugares dentro y alrededor del pueblo. A pesar de esta variedad de cultivos, Kfarmishki es conocido principalmente por sus uvas, especialmente las variedades de uva de mesa destinadas a los mercados libanés e internacional. Kamal Saikaly, propietario de las granjas Saikaly y uno de los principales productores de uva del pueblo, mantiene un germoplasma de uva compuesto por variedades autóctonas e introducidas. Si bien varias variedades (incluidas las autóctonas Beitamouni y Tfeifihi) se cultivan para la producción de uvas de mesa, otras variedades, en particular la uva blanca autóctona Obaideh, se utilizan para la producción a pequeña escala de melaza de uva (en árabe: دبس), del licor destilado con sabor a anís llamado arak (en árabe: عرق) y, más recientemente, de vino. En los últimos años se han introducido nuevas variedades de uva con alto valor comercial (como Crimson y Thompson Seedless) que, junto con la adopción de prácticas agrícolas modernas, se espera que mejoren los ingresos de los aldeanos.
Otra modesta fuente de ingresos proviene del pequeño comercio, donde se venden productos locales de despensa (mouneh; en árabe: مونه) en los mercados de agricultores. Estos productos también se exhiben y venden en un festival anual, que generalmente se celebra en septiembre, y que atrae a un gran número de visitantes. En él se puede disfrutar de comida elaborada por los lugareños, música interpretada con instrumentos tradicionales y la danza tradicional Dabke (en árabe: دبكة).
Medio ambiente y sostenibilidad
En los últimos años, una mayor conciencia ambiental por parte de los aldeanos ha impulsado proyectos de sostenibilidad ambiental. Con el apoyo de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), se han plantado robles ( roble del Líbano y roble de Kermes ), cedros ( Cedrus libani y Juniperus oxycedrus ) y pinos para reforestar y proteger algunas áreas no cultivables del pastoreo destructivo de las cabras. También con el apoyo de USAID y la participación en los costos por parte del municipio de la aldea, Raja Adballah inició un proyecto de granja solar que fue implementado por Caritas Líbano bajo el Proyecto Baladi. [ 12 ] Se instalaron un total de 206 paneles fotovoltaicos en el techo del edificio de la escuela, produciendo 87 364 kWh de energía, reduciendo las emisiones de dióxido de carbono en más de 63 000 metros cúbicos y resultando en ahorros anuales de más de $12 000. Con este proyecto, Kfarmishki se convirtió en uno de los primeros municipios libaneses en lograr la independencia energética y evitar los frecuentes apagones que azotan todas las zonas del Líbano, al tiempo que redujo la contaminación atmosférica y acústica que antes producían los generadores de gasolina y diésel.
Los jóvenes de Kfarmishki, que trabajan para la ONG Live Love Kfarmishki, han sido fundamentales para el embellecimiento del pueblo. Con el apoyo y la guía de Raja Abdallah, limpiaron los caminos del pueblo e iniciaron un programa de reciclaje de plásticos y metales. Además, siguiendo el ejemplo de los artistas callejeros de Art-of-Change [ 13 ] , pintaron coloridas obras de arte en las paredes y escaleras, antes monótonas, de los edificios de hormigón.
Se espera que, en conjunto, estas mejoras creen actividades sostenibles que podrían aumentar los ingresos de los aldeanos al apoyar una incipiente industria de ecoturismo y agroturismo . Los visitantes son guiados a través de senderos para caminar en el pueblo, sus tierras agrícolas y a través de senderos para caminatas que se espera que conecten con el popular Sendero de la Montaña del Líbano [ 14 ].
Algunas personas con raíces Kfarmishki
- Paul Anka – Canadiense-estadounidense de ascendencia libanesa, nacido en Ottawa, Canadá; cantante, compositor y actor. Sus padres eran ambos libaneses y su madre era de Kfarmishki.
- Chris McKhool – canadiense de origen libanés, nacido en Ottawa, Canadá; violinista, productor, guitarrista, compositor y cantautor; cofundador de la banda instrumental Sultans of String, con sede en Toronto, una de cuyas canciones se llama “Road to Kfarmishki”. [ 15 ] Su familia es originaria de Kfarmishki.
- Mikhail Elia Nasrallah , estadounidense de origen libanés, nacido en Kfarmishki, Líbano; genetista molecular de plantas.
- Julie Nesrallah , canadiense de origen libanés, nacida en Ottawa, Canadá; mezzosoprano y presentadora de Tempo en el programa nacional de música clásica de Canadá.
Referencias
- ↑ "Administración territorial del Líbano - Localiban" . Archivado del original el 8 de octubre de 2018. Consultado el 20 de noviembre de 2018 .
- ↑ Frayha, Anis (1972). Diccionario de nombres de pueblos y aldeas del Líbano . ISBN 0948690690.
- ↑ "Historia del cuero - Recursos sobre el cuero" .
- ↑ Robinson, E.; Smith, E. (1841). Investigaciones bíblicas en Palestina, el monte Sinaí y Arabia Pétrea: Diario de viajes del año 1838. Vol. 3. Boston: Crocker & Brewster. 138
- ^ Cauvin J. (1969) Mèches en silex et travail du basalte au IVe millénaire en Beqaa (Liban), Mélanges de l'Université Saint Joseph v.45, págs.115-132. ( https://www.usj.edu.lb/publications/catalogue/periodique_dtls.htm?perid=13 )
- ↑ Copeland, L.; Wescombe, P. (1966). Inventario de yacimientos de la Edad de Piedra en el Líbano: Líbano Norte, Sur y Centro-Este, pág. 23. Impr. Catholique.
- ↑ Moore, AMT (1978). El Neolítico del Levante. Universidad de Oxford, Tesis doctoral inédita. págs. 436–442.
- ↑ Robinson, E.; Smith, E. (1841). Investigaciones bíblicas en Palestina, el Monte Sinaí y Arabia Pétrea: Diario de viajes del año 1838. Vol. 3. Boston: Crocker & Brewster.
- ^ Taylor, G (1971). Los templos romanos del Líbano: una guía pictórica. Los templos romanos del Líbano; guía ilustrada. Editorial Dar el-Machreq.
- ↑ "Tienes tu Líbano < Khalil Gibran" . 4umi.com .
- ↑ "Historias de libaneses en el Titanic – Parte 3: La gente de Kfarmishki" . 12 de abril de 2012.
- ↑ «Construyendo Alianza para el Avance, el Desarrollo y la Inversión Local (BALADI)» . baladi-lebanon.org . Archivado del original el 6 de marzo de 2016.
- ↑ "Arte para el cambio en el Líbano" . 15 de noviembre de 2019.
- ↑ "Sendero de la Montaña del Líbano" . Sendero de la Montaña del Líbano .
- ↑ "Sultans of String - Camino a Kfar Mishki" . YouTube .
Bibliografía
- Frayha, A. (1997). Diccionario de nombres de pueblos y aldeas del Líbano . Librairie du Liban. ISBN 0948690690.
- Robinson, E.; Smith , E. (1841). Investigaciones bíblicas en Palestina, el Monte Sinaí y Arabia Pétrea: Diario de viajes del año 1838. Vol. 3. Boston: Crocker & Brewster .
- Taylor, G. (1971). Los templos romanos del Líbano: una guía ilustrada . Dar el-Mashreq.
Enlaces externos
- Kfar Michki , localiban
- Localidades del distrito de Rashaya