Articulo de referencia

Códice de Khaboris

El Códice Khabouris (ortografía alternativa Khaboris , Khaburis ) es un manuscrito siríaco clásico del siglo XI que contiene el Nuevo Testamento Peshitta completo . [ 1 ] Histor...

El Códice Khabouris (ortografía alternativa Khaboris , Khaburis ) es un manuscrito siríaco clásico del siglo XI que contiene el Nuevo Testamento Peshitta completo . [ 1 ]

Historial de propiedad

Adquisición y primeras controversias (1966-1970)

El códice Khaboris fue adquirido por Norman Malek-Yonan y el abogado Dan MacDougald en 1966 por $25,000. [ 2 ] Fue "comprado de la biblioteca de un antiguo monasterio asirio en la cima de una de las montañas de Asiria, cerca del río Habbor, o en arameo, Khabur, de ahí el nombre 'Khaburis'". [ 2 ] [ 3 ] Parece que ambos hombres viajaron al extranjero en busca de una versión aramea más intacta del Nuevo Testamento después de las experiencias de Malek-Yonan con el Códice Yonan en la década de 1950. [ 4 ] El códice anterior de Malek-Yonan había sido reparado con materiales más nuevos en algún momento de su historia. Afirmó que el Códice Yonan b había estado en su familia desde el siglo IV. [ 5 ] En su relato de la controvertida historia que rodea al códice Yonan b , el primacista griego cristiano Bruce Metzger dice que lo data en el siglo VII como muy pronto. [ 5 ]

Asociación con la instrucción sobre madurez emocional

Las historias del Códice Yonan a y del Códice Khaboris b están vinculadas por la participación de Dan MacDougald. [ 5 ] En la página 115 de la reimpresión de la Sociedad de Literatura Bíblica de La saga del Códice Yonan , Metzger cuenta que recibió noticias del Códice Yonan a finales de la década de 1970. Escribe:

Varios años después, mientras asistía a las sesiones de la reunión anual de la Academia Americana de Religión, el Dr. Paul L. Garber, profesor de Biblia en el Agnes Scott College de Decatur, Georgia, me preguntó casualmente si alguna vez había oído hablar del Códice Yonan a . Esto condujo a una revelación asombrosa. Una copia medieval (Khabouris b ) del manuscrito, me dijo Garber, estaba en posesión del Centro de Instrucción para la Madurez Emocional de Decatur, Georgia. El centro había transliterado el texto siríaco de las Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña de Cristo (Mateo 5:3-12) y ofrecía una copia por cuatro dólares, asegurando que, al concentrarse diariamente en estas frases en arameo, la personalidad se adaptaría y maduraría. De hecho, según Garber, el centro incluso había persuadido a magistrados de Atlanta para que compraran copias de la transliteración para intentar apaciguar a los prisioneros rebeldes. [ 5 ]

Un artículo del Western Queens Gazette del 8 de agosto de 2004 afirma que Dan MacDougald fue quien inició el curso de Instrucción de Madurez Emocional al que se refiere Metzger. [ 2 ] Según Timms, Norman Malek-Yonan murió en la década de 1970. [ 1 ] Aparentemente, MacDougald había comprado el códice Khaboris a Yonan y fundó varias organizaciones relacionadas con la psicología en la década de 1970. Después de la datación realizada en 1999 por la Universidad de Arizona (que lo dató entre 1000 y 1190 d. C.), el Códice Khaboris b pasó a manos del Dr. Michael Ryce en el Instituto Heartland . [ 1 ] Ryce fue coautor de una versión actualizada del curso de Instrucción de Madurez Emocional con MacDougald, titulada Leyes de la Vida. Este curso continúa siendo impartido anualmente por Ryce en Heartland, su centro de enseñanza en las montañas Ozark del sur de Misuri. [ 4 ] El sitio web de Heartland afirma en una página sobre el Códice Khabouris b : "Antes de que Dan MacDougald falleciera, dejó el Khabouris b bajo la custodia de la Iglesia Ortodoxa Siria de Rito Occidental..." [ 4 ] Los manuscritos parecen haber permanecido físicamente en el instituto Heartland. Una página titulada "La Ceremonia del Manuscrito Khabouris en Heartland" tiene varias imágenes pequeñas de una mujer posando con el códice "b". En algún momento durante este tiempo, alguien allí parece haber tomado fotos digitales de baja resolución de las más de 500 páginas del códice. [ 6 ]

El robo, la colección Melikian y el estudio moderno.

En algún momento alrededor de 2004 el códice fue enviado a Nueva York para que Eric Rivera, director del Instituto Khabouris, tomara fotos de alta resolución en Better Light Company, una empresa de imágenes digitales. Su sitio web tiene una descripción del trabajo de Rivera y algunas muestras de imágenes de alta calidad. [ 3 ] Durante este tiempo, el Manuscrito b de Khabouris estuvo expuesto al público como una exhibición en la Galería de Arte del Queensborough Community College en Bayside, Nueva York. [ 3 ] Rivera menciona que trabajó en el manuscrito en 2005, después de lo cual parece haber sido robado . [ 4 ] El sitio web de Heartland afirma: "El Manuscrito b de Khabouris fue retirado del QCC (sin nuestro conocimiento previo) y fue llevado a Londres para ser subastado por Sotheby's en junio de 2007. La venta no se completó en ese momento; sin embargo, hemos perdido el rastro de dónde se encuentra ahora el Manuscrito". [ 7 ] Parece haber sido comprado por el coleccionista de Arizona James Melikian . [ 8 ] El 11 de diciembre de 2007, el Museo de Arte de Phoenix presentó una exposición de manuscritos antiguos, incluido el Códice Khaboris b . El artículo que anunciaba la exposición lo describía como parte de la colección de James Melikian. [ 8 ] Melikian, residente de Phoenix, es armenio y tiene interés cultural en coleccionar artefactos cristianos orientales antiguos . Presumiblemente, el Códice Khaboris b todavía se encuentra en la galería privada de Melikian. [ 9 ] Melikian afirma en su inventario que su copia es un manuscrito diferente al que posee la Biblioteca del Congreso . [ 10 ]

Contenido y características textuales

Mateo, capítulo 6, en la peculiar escritura de Estrangela.

El Códice Khabouris se considera un testimonio fundamental de las primeras escrituras cristianas debido a que es una copia completa del Nuevo Testamento Peshitta. [ 11 ] El canon Peshitta contenido en el códice incluye 22 libros , excluyendo 2 Pedro, 2 Juan, 3 Juan, Judas y Apocalipsis, lo que refleja las tradiciones teológicas y textuales únicas del cristianismo siríaco primitivo. [ 11 ]

El manuscrito destaca por su exquisito uso de la escritura estrangela , la escritura siríaca más antigua para libros, aunque seis páginas (tres pares) del Evangelio de Mateo están escritas en escritura siríaca oriental . Esta divergencia ofrece una oportunidad única para observar la transición entre las tradiciones de escritura siríaca. [ 11 ]

Además, el códice contiene ejemplos de interpretación teológica siríaca singular. Por ejemplo, en Mateo 14:26 (donde Jesús camina sobre el agua), el texto griego utiliza phantasma («fantasma»), pero la Peshitta del Códice Khabouris lo traduce como ḥezwā daggālā («una visión falsa» o «visión engañosa»). Esta elección, que contrasta con textos siríacos anteriores que utilizaban la palabra «demonio» šēḏā , es interpretada por los estudiosos como un refinamiento teológico que se centra en la irrealidad de la aparición más que en su naturaleza espiritual. [ 11 ]

El códice ha sido objeto de digitalización y estudio, en particular por parte del Museo de la Biblia (MOTB) , donde fue descrito como la "copia completa más antigua conocida del Nuevo Testamento Peshitta". [ 11 ]

Una página del códice

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 "Códice Khaboris" . Textus Receptus . Consultado el 1 de noviembre de 2025 .
  2. 1 2 3 "El Códice Khaburis revela – www.qgazette.com – Queens Gazette" . Qgazette.com . Consultado el 4 de octubre de 2014 .
  3. 1 2 3 "Proyecto de Reproducción del Códice Khabouris" . www.betterlight.com . Consultado el 20 de octubre de 2019. Lo que hace que esta oportunidad sea particularmente atractiva es el hecho de que este manuscrito, según la información preliminar obtenida de su página de colofón, es una copia manuscrita de un canon original escrito ya en el año 165 d. C. Si la investigación en curso corrobora esto, el códice Khabouris sería anterior (por más de un siglo) a los cánones griegos más antiguos conocidos del Nuevo Testamento, y podría proporcionar una fuente más original del canon arameo del Nuevo Testamento comúnmente aceptado. Si su fuente resulta ser del siglo III o IV, aún así colocaría al códice entre las copias más originales del Nuevo Testamento que existen en la actualidad.
  4. 1 2 3 4 "¿Por qué me está pasando esto... OTRA VEZ?! - Historia" . Whyagain.org. Archivado del original el 26 de octubre de 2020. Recuperado el 4 de octubre de 2014 .
  5. 1 2 3 4 Bruce Metzger. "La saga del Códice Yonan" (PDF) . Sbl-site.org . Consultado el 4 de octubre de 2014 .
  6. Susan G. (2 de septiembre de 2012). "¿Por qué me está pasando esto... OTRA VEZ?! - Khabouris Pictures" . Whyagain.org. Archivado del original el 27 de octubre de 2020. Recuperado el 4 de octubre de 2014 .
  7. Susan G. (12 de agosto de 2012). "¿Por qué me está pasando esto... OTRA VEZ?! - Una introducción a los Khabouris" . Whyagain.org. Archivado del original el 27 de octubre de 2020. Recuperado el 4 de octubre de 2014 .
  8. 1 2 Jim Davila. "PaleoJudaica.com" . Paleojudaica.blogspot.com . Consultado el 4 de octubre de 2014 .
  9. "La familia Melikian ayuda a preservar y exhibir manuscritos armenios" (PDF) . Reporter.am. Archivado del original (PDF) el 5 de enero de 2012. Consultado el 4 de octubre de 2014 .
  10. «Selecciones de la Colección James Melikian»: La Colección James Melikian, una de las colecciones privadas más importantes de textos antiguos iluminados, cuenta con varias piezas excepcionales. El Códice Khabouris es uno de los dos únicos manuscritos asirios del Nuevo Testamento anteriores a los siglos XI/XII, escritos en arameo, que aún se conservan en el hemisferio occidental (el otro se encuentra en la Biblioteca del Congreso).
  11. 1 2 3 4 5 Yucheng Guan (26 de diciembre de 2024). "Capturando las colecciones: El códice Khabouris: Un testimonio de la herencia y la teología cristiana siríaca" . Museo de la Biblia . Recuperado el 2 de noviembre de 2025 .
  • Códice completo de Khaburis
  • Códice de Khabouri
  • Sitio web oficial de transcripción del Códice Khabouris
  • Transcripciones de Peshitta, artículos académicos y foro de discusión.