Khalil Farah

Khalil Farah (1894 – 13 de junio de 1932) fue un cantante, compositor y poeta sudanés que escribió sus letras tanto en árabe coloquial sudanés como en árabe estándar moderno . Se le considera uno de los pioneros más destacados del renacimiento del canto y la poesía en Sudán a principios del siglo XX .

Tras el auge de los movimientos nacionalistas en la década de 1920, la poesía patriótica de Farah expresó su apoyo a la independencia y a la lucha contra el dominio anglo-egipcio en Sudán . Sus canciones se han convertido en símbolos de orgullo nacional, libertad e independencia política. Su canción «Aazza fī Hawāk » (Mi amada Azza), que expresa su amor por su país en términos poéticos, ha sido considerada la canción patriótica más popular de Sudán.

Desde los inicios de la literatura escrita moderna durante las primeras décadas del siglo XX, y remontándonos a las antiguas tradiciones orales, la poesía y las canciones han sido los géneros literarios más populares en Sudán. Las canciones que celebran la belleza de la tierra, sus regiones y paisajes han sido populares en la música sudanesa al menos desde la década de 1930. Antes de la independencia en 1956, los poemas y las canciones a menudo eran expresiones artísticamente codificadas de nacionalismo y oposición al dominio colonial. ^{[ 1 ]} Khalil Farah expresó sus sentimientos patrióticos en versos románticos, como su Azza fī Hawāk (Mi amada Aazza), donde Sudán es comparado con una mujer amada. ^{[ 2 ]}

En su reseña de "Los contornos de la literatura sudanesa", la estudiosa de la literatura Constance E. Berkley citó un estudio sobre el nacionalismo sudanés temprano: "Dado que la mayoría de las referencias hostiles a Gran Bretaña y las alusiones afectuosas a Egipto se expresaban alegóricamente [...], se creía que Farah estaba a salvo frente al Departamento de Inteligencia. Por la misma razón, y porque no era fácil rastrear los orígenes de las canciones populares compuestas en árabe coloquial, los autores permanecieron prácticamente anónimos e igualmente a salvo". ^{[ 3 ]}

Khalil Farah nació y creció en la aldea nubia de Dabrousa, en la isla de Sai , al norte de Sudán, en la región de Wadi Halfa , en 1894. Su padre era el jeque Farah Badri y su madre, Zahra Sheikh Mohammed. Comenzó su educación en la escuela coránica , llamada khalwa en Sudán, del jeque Ahmed Hashem en la isla de Sai, y recibió su primera educación formal en la escuela pública de Dongola . Posteriormente, su familia se mudó a Omdurman para vivir con los parientes de su padre. Su padre trabajaba en el comercio y viajaba con frecuencia entre Wadi Halfa y Dongola , a menudo acompañado por su hijo Khalil. El padre falleció en 1915 y su madre en 1927. En 1923, Farah se casó con Salama Agha Ibrahim, la viuda de su hermano Badri, en la isla de Sai. Tuvieron dos hijos, Farah y Aisha. ^{[ 4 ]}

Farah asistió al taller técnico de formación mecánica en el Gordon Memorial College (más tarde la Universidad de Jartum ). ^{[ 5 ]} Durante este tiempo, se convirtió en seguidor del movimiento nacional sudanés, expresado, por ejemplo, por la Liga de la Bandera Blanca , y se interesó por las obras literarias de escritores egipcios como Taha Hussein , Mahmoud Abbas Al-Akkad y Ahmed Hassan Al-Zayat, y comenzó a escribir su propia poesía en árabe . Se unió a foros literarios y a la Unión de Escritores Sudaneses . ^{[ 6 ]} A medida que sus canciones se hicieron famosas, difundieron las ideas nacionalistas de las clases sudanesas recién educadas entre la población mayoritariamente analfabeta . ^{[ 7 ]}

Farah, que padecía una enfermedad desde 1929, tuvo que someterse a tratamiento médico hasta su prematura muerte el 30 de junio de 1932 en el Hospital Nahr de Jartum . Fue enterrado allí, en el cementerio Ahmed Sharafi. ^{[ 8 ]}

Como pionero de la música sudanesa moderna, Farah fue un destacado cantante del estilo hageeba . Este nuevo estilo urbano de canto y letras evolucionó a partir de la década de 1920, alejándose de las canciones folclóricas tribales y las melodías del canto religioso y devocional. El hageeba comenzó siendo esencialmente música vocal, cantada por un solista y un coro, con percusión a cargo del tambor de marco tar, similar a una pandereta . Las letras hablaban del país, como el paisaje del río Nilo, y sobre el amor, la añoranza y otros sentimientos. El hageeba se interpretaba en bodas y otras ocasiones sociales y pronto se popularizó. Durante la década de 1930, los primeros discos de gramófono comerciales de 78 rpm de músicos sudaneses, como Muhamad Ahmed Sarour y Khalil Farah, se grabaron en El Cairo y se comercializaron desde Omdurman , desde donde esta nueva música se extendió a los oyentes del Gran Jartum y otros centros urbanos. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Como expresiones culturales históricas de protesta contra la dominación política y la supresión del derecho a protestar, las canciones de Farah se han mantenido vivas gracias a otros músicos sudaneses, como Mustafa Sid Ahmed ^{[ 11 ]} e Igd al-Jalad [ ^{12 ]} , y todavía se cantan durante las manifestaciones contra el régimen militar de la ^revolución sudanesa de 2018/19 . Canciones como Azza fī Hawāk y la postura patriótica de Farah han sido llamadas "metáforas de las luchas contra regímenes opresores y de la capacidad de los sudaneses para unirse contra las injusticias, así como de ciertos valores positivos que se imaginan como cualidades "tradicionales" del "pueblo sudanés". ^{[ 13 ]} Una selección de su poesía fue publicada por el poeta sudanés Ali el-Mak en 1977 ^{[ 8 ]} y también en 1999 por la editorial Dār al-Balad en Jartum. ^{[ 14 ]} Farah es también el primer poeta presentado en la antología Poesía Sudanesa Moderna de 2019. ^{[ 2 ]}

• Formas tradicionales y modernas de la literatura sudanesa
• Música de Sudán – décadas de 1930 a 1950

• Berkley, Constance E. (1981). "Los contornos de la literatura sudanesa". Africa Today . 28 (2): 109– 118. ISSN 0001-9887 . JSTOR 4186005 .  , reimpreso en: Berkley, Constance E. (2007). «The Contours of Sudanese Literature» . En Hopkins, Peter G. (ed.). The Kenana Handbook of Sudan . Londres: Kegan Paul. pp. 517–526 . ISBN  9780710311603.
• El-Nour, Eiman (1997). "El desarrollo de la literatura contemporánea en Sudán". Investigación en literaturas africanas . 28 (3): 150– 162. ISSN 0034-5210 . JSTOR 3821000 .  
• Sikainga, Ahmad (2012), «Una breve historia de la música popular sudanesa», en Ryle, John; Willis, Justin; Baldo, Suliman; Madut Jok, Jok (eds.), The Sudan Handbook (  ed. digital), Londres: Rift Valley Institute, pp. 243–253 , ISBN  9781847010308

• Grabación histórica de Khalil Farah cantando Azza fi Hawak en YouTube
• Azza fi hawak , interpretada por estudiantes del Instituto Sudanés de Música y Teatro en YouTube.