Khatabala

Khatabala ( en armenio : Խաթաբալա ; en ruso : Хатабала ) fue una revista satírica armenia de doce páginaspublicada en Tiflis (Tbilisi) de 1906 a 1916 y nuevamente en 1922 y 1925-26 ^{[ 1 ]} en armenio y ocasionalmente en ruso y georgiano . Fue fundada por Astvatsatur Yeritsyan (1872-1929), ^{[ 2 ] [ 3 ]} quien editó la revista junto con Ashot Atanasyan (1870-1941). El nombre de Khatabala proviene de una palabra popular utilizada por armenios , georgianos , azerbaiyanos y persas que significa desgracia, revés o problemas, derivada en última instancia de las palabras árabes ḵaṭā 'error' y balāʾ 'problema, tribulación'. ^{[ 4 ]}

Astvatsatur ^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]} (Bagrat) ^{[ 7 ]} Yeritsyan fue un publicista y satírico. Era originario de Tsgnet ^{[ 2 ]} (Tskneti en georgiano). Recibió su educación primaria en la Escuela Nersisian en Tiflis, luego estudió en el Conservatorio de San Petersburgo , pero lo abandonó y regresó a Tiflis. Allí, en 1906, publicó por primera vez las revistas en ruso ^{[ 7 ]} Zhgut (solo se publicó un número ^{[ 8 ]} ) y Svistok (solo se publicaron dos números ^{[ 9 ]} ), y más tarde, en compañía de un destacado demócrata y publicista, Ashot Atanasyan, fundó la revista satírica Khatabala . Entre 1909 y 1912, Astvatsatur Yeritsyan también editó y publicó el diario literario, político y comercial Surhandak . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El propósito principal de la revista era representar satíricamente varios fenómenos sociales, como la desigualdad , la asimilación cultural y la corrupción , y ridiculizar los estilos de vida y valores retrógrados del clero y los burócratas. Khatabala condenó duramente la política antiarmenia del Imperio Otomano y defendió la amistad de los pueblos de Transcaucasia . Contenía frecuentes respuestas a eventos internacionales y documentó la lucha de liberación de los pueblos de los Balcanes y Oriente . ^{[ 1 ]} Su reiterada solidaridad con la revista satírica azerbaiyana Molla Nasraddin obtuvo gran reconocimiento. ^{[ 6 ] [ 10 ] [ 11 ]} Es una fuente visualmente impactante y sumamente rica sobre la vida de los armenios en Tiflis, Constantinopla y otros lugares a principios del siglo XX, y una importante respuesta a las políticas represivas antiarmenias del Imperio Otomano y, posteriormente, al genocidio armenio . ^{[ 12 ]} Durante la Primera Guerra Mundial , se publicó en armenio y ruso y se cerró en 1916.

Fue revivida dos veces durante la era soviética . Solo se publicó un número en 1922, y un total de 7 números se publicaron entre 1925 y 1926. ^{[ 13 ]} Khatabala se diferenciaba de Karmir Motsak (otra revista satírica armenia publicada en Tiflis) por su amplia cobertura de la realidad, la riqueza del material factual y el colorido de la creatividad artística. La publicación afirmaba la doctrina socialista al tiempo que criticaba los aspectos indeseables de la realidad y enfrentaba dos mundos morales, socialista y capitalista . ^{[ 5 ]} Sin embargo, el número de números de estas publicaciones se redujo drásticamente, y el tono y la trama del humor cambiaron. Khatabala también dejó de publicarse junto con otras revistas satíricas como Shesht , Zurna y Karmir Motsak ^{[ 14 ]} como resultado de la censura. ^{[ 15 ]} En los últimos años de su publicación, se publicó en armenio, georgiano y ruso.

Entre sus colaboradores figuraban Gevorg Bashinjaghian , Henryk Hryniewsky , Garegin Yeritsyan, A. Mirzoyan, Josef Rotter , Atrpet , Musheg Bagratuni, Tmblachi Khachan, Garegin Levonyan, Hovhannes Tumanyan (1869-1923, considerado el poeta nacional armenio), Avetik Isahakyan (1875-1957, un reconocido poeta armenio), Movses Arazi y Stepan Zoryan . ^{[ 1 ]} Varias de las ilustraciones también fueron pintadas por Oskar Schmerling (1876-1938), pintor y artista gráfico georgiano de origen alemán, ^{[ 16 ]} quien enseñó a Lado Gudiashvili y a otros destacados artistas modernistas. ^{[ 12 ]}

• Portadas
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  Portada del primer número de 1906.
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  Portada de 1907
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  Portada de 1908
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  Portada de 1910

• Asuntos internos
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  El regreso victorioso de los diputados caucásicos de la Duma Estatal
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  El regreso victorioso de los diputados caucásicos de la Duma Estatal de la Segunda Convocatoria
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  Hovhannes Tumanyan vierte la sal, Levon Shant remueve el fuego, Stepan Lisitsian mezcla el contenido de la olla con una mano y añade los números de Hasker con la otra al Lusaber , libro de texto de lengua materna.
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  Mullah, representante de los azerbaiyanos, y líderes Vdak, representante de los armenios, hacen un llamado al boicot contra Molla Nasreddin y Khatabala, respectivamente.

• Masacres armenio-tártaras
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• Contenido multimedia relacionado con Khatabala en Wikimedia Commons
• Ejemplares digitalizados de Khatabala en la base de datos de la Biblioteca Nacional de Armenia.
• Algunos ejemplares digitalizados de 1909 y 1911 de Khatabala en el sitio web de la Biblioteca Parlamentaria Nacional de Georgia.
• Los números de 1926 de Khatabala en el sitio web de la Biblioteca Parlamentaria Nacional de Georgia.