Articulo de referencia

Complejo Khoja Ahrar

Coordenadas : 39°37′07″N 66°57′13″E / 39.6187289°N 66.9536551°E / 39.6187289; 66.9536551 El Complejo Khoja Ahrar ( uzbeko : Xoja Ahror majmuasi, ruso : Ансамбль Ходжа-Ахрар, ára...

Coordenadas : 39°37′07″N 66°57′13″E / 39.6187289°N 66.9536551°E / 39.6187289; 66.9536551

El Complejo Khoja Ahrar ( uzbeko : Xoja Ahror majmuasi, ruso : Ансамбль Ходжа-Ахрар, árabe : مجمع خواجة أحرار; también escrito como Khodja Akhror ) es un complejo religioso islámico ubicado en el distrito de Ulugbek en Samarcanda, Uzbekistán . Está formado por una mezquita, una madrasa y la tumba de Khwaja Ahrar , un estadista musulmán del siglo XV. El complejo actual data del siglo XVII y fue construido durante el reinado del Kanato de Astracán .

Historia

Originalmente, el sitio era donde se ubicaba una khanqah establecida por el asceta del siglo XV Khwaja Ahrar . [ 1 ] [ 2 ] Khwaja Ahrar, cuyo nombre real era Nasir ad-Din ibn Mahmoud Shashi, fue un líder de la orden Naqshbandi, así como un estadista muy prominente de Samarcanda durante una época de inestabilidad bajo el reinado del sultán Ahmed Mirza. [ 3 ] [ 4 ] Cuando el famoso erudito murió en la década de 1490, fue enterrado detrás de su khanqah y su tumba se convirtió en un sitio importante para que los locales la visitaran. [ 1 ] Años más tarde, en 1630, Nodir Mirzai Tagay Devonbegi, el visir del gobernante astrajánida Imam Quli Khan , ordenó la construcción de una mezquita y una madrasa junto al lugar de la tumba del asceta. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] Se construyeron dos mezquitas, una para la temporada de invierno y otra para la de verano, ambas en un mismo edificio. Todo el complejo se completó entre 1635 y 1636. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] El Códice de Samarcanda del Corán de Uthman se conservaba históricamente en la madrasa, habiendo sido traído de Estambul por los murids de Khoja Ahrar, o por Amir Timur como trofeo de guerra de sus conquistas en Asia Occidental . Después de que el Imperio ruso conquistara Samarcanda en 1868, el ejército ruso bajo el mando del mayor general Alexander Konstantinovich Abramov retiró por la fuerza el Corán de la madrasa, a pesar del intento de los ulemas locales de impedirlo evacuando el manuscrito a Bujará , y lo envió a la Biblioteca Imperial de San Petersburgo (actualmente la Biblioteca Nacional Rusa ). [ 7 ]

Durante el período soviético , la mezquita y la madrasa fueron abandonadas, lo que provocó que el edificio quedara en estado ruinoso. [ 8 ] Después de la Segunda Guerra Mundial , se llevaron a cabo gradualmente trabajos de restauración en los edificios del complejo. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] A principios del siglo XXI, el complejo fue completamente restaurado y ahora es una importante atracción turística en Samarcanda. [ 1 ] [ 5 ]

Arquitectura

El Complejo Khoja Ahrar se compone principalmente de una mezquita, una madrasa y la tumba de Khwaja Akhrar, un estilo típico de los complejos religiosos sufíes. [ 6 ] [ 9 ] Al igual que el Complejo Memorial del Imam al-Bukhari , la fachada de los edificios del Complejo Khoja Ahrar apunta hacia La Meca . El suelo del complejo, incluido su patio, está hecho de ladrillos. [ 6 ] [ 9 ]

La madrasa del complejo está construida en un estilo arquitectónico tradicional timúrida . Presenta una planta cuadrada con un patio interior al que se accede a través de cuatro iwanes a cada lado, con el iwan suroeste orientado hacia La Meca que conduce al edificio principal. [ 10 ] Una cúpula de azulejos turquesa sobre una base cilíndrica corona la sala auxiliar principal de la madrasa. Al igual que la otra madrasa también creada por Nodir Devonbegi, es una copia exacta de la Madrasa Sher-Dor , con la excepción de la disposición de la cúpula. [ 10 ]

La mezquita es una estructura más pequeña ubicada junto a la madrasa. Tiene planta rectangular, con las salas principales de oración para verano e invierno casi completamente expuestas al exterior, separadas únicamente por una cerca de madera. Dos pilares de madera sirven de soporte para cada sala de oración. [ 10 ] El mihrab de azulejos está profundamente grabado en el centro del muro de la qibla para ambas salas de oración, mientras que se pueden ver patrones de mosaico circulares en el centro de la parte inferior del techo de ambas. [ 10 ] El diseño general de la mezquita es esencialmente una versión simplificada de la Mezquita Bolo Haouz , una mezquita histórica en la ciudad de Bujará . [ 10 ] Un pequeño minarete cilíndrico, un elemento puramente decorativo, se alza en el patio principal de la mezquita. [ 10 ]

En un patio fuera de la mezquita se encuentran las tumbas de Khwaja Ahrar, así como las de su familia y los seguidores de la orden Naqshbandi. [ 10 ] Lápidas y sandugas elaboradamente talladas adornan las tumbas, algunas de las cuales están elevadas. [ 10 ] De acuerdo con una opinión minoritaria dentro de la escuela de pensamiento Hanafi (que era la escuela de pensamiento dominante en Uzbekistán), las tumbas no están ubicadas detrás de la qibla, para evitar que los fieles oren directamente a ellas. [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 "Conjunto de Khodja Akhrar en Samarcanda" . Stan Tours . 31-12-2017 . Recuperado el 08-04-2026 .
  2. "Monumentos históricos y culturales de Samarcanda" . Orexca . 31 de diciembre de 2006. Consultado el 8 de abril de 2026 .
  3. Las cartas de Khwāja ʻUbayd Allāh Aḥrār y sus asociados . Brill. 2002. pág. 14. ISBN  9004126031OCLC 49312673 
  4. Manz, Beatrice Forbes (1 de marzo de 2007). Poder, política y religión en el Irán timúrida . Cambridge University Press. ISBN 9781139462846.
  5. ^ " Conjunto Khodja Akhrar, Samarcanda " . Avantour . 2005-12-31 . Consultado el 8 de abril de 2026 .
  6. 1 2 3 4 5 СУФИЙСКИЕ ТРАДИЦИИ В ИСКУССТВЕ МАВЕРАННАХРА XV-XVII BB [ Tradiciones sufíes en el arte de Transoxiana en los siglos XV-XVII ] (en ruso) (1ª ed.). Taskent : Издательство «Фан». 2010. págs. 10 a 45.  
  7. Shaheen, Harry; Arbuthnot, Mollie (17 de abril de 2026). "Una historia soviética del Corán de Uthman, o la descolonización al estilo bolchevique" . Journal of Global History : 1–22 .
  8. Malikov, A (30 de septiembre de 2010). "Informe breve: El culto a los santos y santuarios en la provincia de Samarcanda, Uzbekistán" . Revista Internacional de Antropología Moderna . 1 (3). doi : 10.4314/ijma.v1i3.60338 . ISSN 1737-8176 . 
  9. ^ Yusupovla , Мavlyuda (2022). "Малоизвестные суфийские комплексы Бухарского оазиса xviii–xix веков: формирование, архитектура, типология" [ Complejos sufíes poco conocidos del Oasis de Bukhara del Siglos XVIII - XIX: formación, arquitectura, tipología . Boletín del IICAS (en ruso) (33). doi : 10.34920/1694-5794-2022.33.001 .
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bogaevsky, NV (1872). Мечеть Ходжа Ахрара и медрессэ Надыр диван беги. Планы, фасады и разрезы [ Mezquita Khoja Akhrar y madraza Nadir Divan Begi. Planos, Fachadas y Cortes. ] (en ruso) (1ª ed.). San Petersburgo, Rusia : Туркестанский альбом.