Khorugv

Khorugv ( ruso : хоругвь , búlgaro : хоругва , eslavo eclesiástico : хорѫгꙑ , ucraniano : хоругва , polaco : chorągiew , rumano : prapur , finlandés : kirkkolippu , a veces traducido como gonfalon ) ^{[ 1 ]} es un estandarte religioso utilizado litúrgicamente en los ortodoxos orientales y los católicos orientales. Iglesias.

El khorugv o estandarte consiste en un icono de Cristo , la Theotokos o un santo , pintado o bordado sobre una pieza rectangular de tela. La tela suele tener forma de cola de golondrina o de varias cintas que cuelgan de ella. El estandarte a menudo tiene dos o tres colas, cada una terminada en una borla, y puede tener flecos en los bordes. Se cuelga de una barra transversal que se fija horizontalmente a un largo mástil vertical (véase el artículo «Gonfalón » para ver una imagen). El remate en la parte superior del mástil suele ser una cruz. En raras ocasiones, los estandartes también pueden ser de metal o tallados en madera.

Las pancartas se llevan en una procesión religiosa conocida como Procesión de la Santa Cruz ( en ruso : крестный ход, krestny khod ), y cuando no se llevan, generalmente se exhiben en la iglesia.

El primer estandarte utilizado por la Iglesia cristiana fue el lábaro del emperador romano San Constantino I. En el año 312, en vísperas de la batalla del Puente Milvio , tuvo una visión de la Cruz de Cristo en el cielo, y debajo de ella las palabras Ἐν τούτῳ νίκα ( En touto nika , «En esto, vence»). Constantino ordenó que el símbolo de la Cruz se colocara en los estandartes imperiales. Salió victorioso en la batalla y, como resultado, legalizó la práctica del cristianismo en el imperio, y él mismo fue bautizado antes de su muerte.

La victoria de Constantino fue vista por los cristianos no solo como una victoria militar, sino como una victoria de Cristo sobre quienes perseguían la nueva fe. A partir de entonces, comenzamos a ver en el arte cristiano las letras griegas IC (Jesús) XC (Cristo) NIKA («es victorioso, vence») añadidas a las representaciones de la cruz. El significado es que, a través de la cruz, Jesucristo vence al pecado y a la muerte. Era costumbre antigua colocar emblemas de victoria en los templos. Así, tras la legalización del cristianismo, comenzaron a colocarse estandartes en las iglesias cristianas.

Durante la época del Imperio bizantino , el bordado experimentó un gran desarrollo gracias al contacto con Oriente y la introducción de la seda . Los artistas solían copiar modelos persas y embellecían sus obras con perlas e hilos de oro y plata. En el Imperio bizantino y otros territorios ortodoxos ( Bulgaria , Serbia , Rusia imperial , etc.), se desarrollaron talleres de bordado de alta calidad que producían exquisitos estandartes, algunos de los cuales se exhiben hoy en museos de todo el mundo. España e Italia también se vieron influenciadas por el gusto bizantino, y en la Edad Media se documenta el uso de estandartes eclesiásticos ricamente bordados tanto en Oriente como en Occidente.

Dado que estos estandartes están destinados a uso religioso y no secular, normalmente se bendicen al introducirlos por primera vez en la iglesia. El sacerdote reza una oración y rocía el estandarte con agua bendita , tras lo cual se coloca en su soporte junto al iconostasio .

A ambos lados del iconostasio se encuentra un kliros , desde donde los cantores entonan los cánticos. Generalmente, se coloca un estandarte en cada kliros. El estandarte del lado derecho (sur) suele llevar un mandylion ; el del lado izquierdo (norte), un icono de la Theotokos. También puede haber más estandartes: son muy comunes los de San Nicolás y el del santo patrón de la iglesia o monasterio. Los dos coros ( klirosi ) simbolizan las filas de la Iglesia militante , y los estandartes representan el triunfo victorioso de Cristo sobre el mundo, el pecado y el diablo.

Los estandartes se utilizan en todas las procesiones religiosas, excepto en la del Sábado Santo , cuando se lleva el Epitafio . El khorugv suele ir justo después de la Cruz en las procesiones, representando estandartes triunfales que guían a los fieles en su peregrinación al reino de los cielos. El Viernes Santo y el Sábado Santo, el khorugv lleva un paño negro atado alrededor de sus bordes, en señal de luto por la muerte de Cristo. En Pascua , estos bordes negros se sustituyen por blancos con la inscripción triunfal: «¡Cristo ha resucitado!».

También existe un estandarte pascual especial con forma de icono de la Resurrección montado sobre un mástil. A veces, se recorta el fondo del icono y se rodea con una corona de flores.

• Lábaro
• Gonfalón
• Crucesión