Niños de la calle principal

Das Hilfswerk für die Kinder der Landstrasse (literalmente: "la organización de ayuda para los niños de la carretera rural"), más comúnmente conocida como Kinder der Landstrasse , fue un proyecto implementado por la fundación suizaPro Juventutedesde 1926 hasta 1973. El proyecto tenía como objetivo asimilar a losyenichesitinerantes enSuizamediante la institucionalización de los padres y el retiro forzoso de sus hijos y su colocación enorfanatoso casas de acogida. Aproximadamente 590 niños se vieron afectados por este programa.^[1][2]

En 1926, Pro Juventute, con el apoyo de las autoridades federales y de las instituciones oficiales, inició un proceso sistemático de separación de los niños yeniches de sus familias y su traslado a hogares de acogida, hospitales psiquiátricos e incluso prisiones. Esta práctica, denominada "reeducación", tenía por objeto establecer un estilo de vida sedentario entre las familias yeniches, en particular entre las generaciones más jóvenes. Estas actividades continuaron durante 47 años hasta que se pusieron fin a ellas en 1973, en gran medida debido al apoyo de los medios de comunicación y a la protesta pública. ^[3]

El Código Civil suizo de 1912 sirvió de base jurídica para la separación forzosa de familias y niños. Permitía a los funcionarios retirar la custodia a los padres en casos de negligencia o abuso. Sin embargo, la disposición sobre la supervisión de las acciones de las autoridades rara vez se aplicaba. El mero hecho de que los niños pertenecieran a una familia itinerante (yenish) se consideraba motivo suficiente para su separación. ^[4]

La fundación utilizó informes psiquiátricos genéricos como justificación profesional de sus acciones, otorgándoles control total sobre los pabellones. Los encargados de tomar las decisiones se basaron en la creencia infundada de que la socialización familiar era perjudicial, categorizando a las familias yeniches como socialmente dañinas e inherentemente asociales debido a su estilo de vida itinerante. Estas suposiciones erróneas se basaban en nociones biológicas hereditarias desacreditadas, que consideraban a los yeniches como "genéticamente asociales" y una amenaza para la población mayoritaria sedentaria. ^[4]

En consecuencia, la fundación tenía como objetivo retirar a los niños de las familias yeniches, tanto itinerantes como sedentarias, sin tener en cuenta el estilo de vida real de los padres. El criterio decisivo para la separación de los niños era su afiliación a un grupo socialmente marginado, como los caldereros, los cesteros, los afiladores de tijeras o los mendigos. En algunos casos, los niños eran separados de sus madres inmediatamente después del nacimiento. Los niños eran colocados en hogares, a veces con familias extranjeras, así como en hospitales psiquiátricos y prisiones. También se les obligaba a trabajar en granjas. Se impedía sistemáticamente el contacto entre los niños y sus padres, y a veces se cambiaba el término "pabellón de caridad" para ocultar a sus familiares la verdadera situación de los niños. El abuso infantil se justificaba como una medida educativa para el trabajo. En los años 1930 y 1940 se produjo un pico en las separaciones de niños, con más de 200 niños yeniches bajo el control de la fundación. ^[5]

En estas prácticas participaron figuras prominentes que promovían el saneamiento de la población y los conceptos de higiene racial . Entre ellos se encontraban el psiquiatra Josef Jörger, conocido por sus escritos psiquiátrico-eugenésicos sobre la ficticia "Familia Zero", y el eugenista alemán Robert Ritter , autoproclamado "experto en gitanos". El presidente del consejo de administración de Pro Juventute, Heinrich Haberlin , describió al pueblo yeniche como "una mancha oscura en nuestra orgullosa cultura suiza" en un folleto publicado en 1927, en el que abogaba por su eliminación. Dispensarios, maestros, pastores y organizaciones sin fines de lucro brindaron apoyo a la fundación. Si bien la legislación establecía ciertos límites, estos límites a menudo se ignoraban, lo que conducía a una ilegalidad abierta. ^{[4] [5]}

El escándalo cobró notoriedad internacional en 1972, cuando los periodistas del periódico Beobachter investigaron el asunto basándose en información proporcionada por personas yeniches afectadas. El 15 de abril de 1972, Hans Caprez publicó un artículo titulado "Kinder der Landstrasse", en el que exponía los hechos y los antecedentes del programa, que afectaba a unos 590 niños yeniches en Suiza. ^[6]

En la primavera de 1973, Pro Juventute disolvió la fundación debido a la presión pública. Las tutelas que quedaban fueron abolidas o transferidas a otras personas. Las autoridades suizas, que habían iniciado el proyecto 37 años antes, se vieron obligadas a pagar una indemnización económica de entre 2.000 y 7.000 francos suizos por víctima debido a la indignación pública. Sin embargo, no se llevó a cabo ninguna acción legal contra los responsables del proyecto, incluidos Alfred Siegfried (1890-1972), Clara Reust (1916-2000) y las autoridades encargadas de supervisar el sistema de tutela. ^[7]

En 1975, el pueblo yeniche fue reconocido oficialmente como grupo étnico independiente en el cantón de Berna . Desde los años 80, las organizaciones de autoayuda trabajan para reparar y rehabilitar a las víctimas que sufrieron un trato difamatorio, justificado mediante programas pseudocientíficos. ^[3]

El traslado forzado de niños de un grupo nacional, étnico, racial o religioso a otro grupo con la intención de destruirlos , total o parcialmente, se considera genocidio según la Convención de las Naciones Unidas sobre el Genocidio de 1948. ^[8] El derecho penal suizo, en el artículo 264 del Código Penal suizo, penaliza de manera similar los actos dirigidos contra personas en función de su nacionalidad, raza, religión o etnia. ^[9] Investigaciones científicas recientes respaldan la noción de que el pueblo yeniche puede clasificarse como uno de los grupos protegidos por la convención y la ley suiza. ^[10] Este tema requiere un mayor debate público, en particular en relación con el trabajo infantil en Suiza.

A pesar de las promesas del gobierno de reparación y rehabilitación adecuada, incluida una disculpa del Consejo Federal (Bundesrat), hasta la fecha no se han aplicado tales medidas. Sólo se han realizado pagos "de emergencia" de niveles mínimos, que van desde varios miles de francos suizos, a las víctimas supervivientes de Kinder der Landstrasse.

La fundación Naschet Jenische (literalmente: ¡Levántate, Yenish!) fue creada en 1986 para abordar la injusticia perpetrada contra el pueblo Yenish (Fahrende) en Suiza, específicamente relacionada con el programa Kinder der Landstrasse. En 1988, se creó una comisión del fondo para supervisar el examen de los casos del pueblo Yenish afectado, que completó su trabajo en 1992. ^[10] Los Archivos Federales Suizos ahora gobiernan directamente la inspección de los registros de Pro Juventute. Los individuos Yenish afectados recibieron un total de 11 millones de francos suizos, y cada víctima recibió no más de 20.000 francos suizos. El objetivo principal de la fundación es brindar asesoramiento y apoyo a las personas y familias afectadas. Ayuda a los Yenish con problemas personales, familiares y sociales, particularmente en sus interacciones con las autoridades suizas. La fundación también facilita el examen de archivos personales y apoya la búsqueda y reunificación de familias. Además, ayuda a los yeniches a solicitar ayuda financiera a instituciones públicas y privadas, y ofrece orientación sobre cuestiones fiscales y de seguros. Pro Juventute financia las actividades de asesoramiento de la fundación. La sensibilización y la educación del público sobre la historia y la situación actual del pueblo yeniche en Suiza también son aspectos importantes de la labor de la fundación. ^[10]

En 2014, la iniciativa nacional suiza Wiedergutmachungsinitiative (iniciativa de reparación) abordó de manera tangencial el destino de los llamados Verdingkinder (niños trabajadores forzados), otro proyecto de integración que involucraba a personas desplazadas que eran colocadas como mano de obra barata en granjas suizas. Entre ellos se encontraban algunos jóvenes yeniches afectados por Kinder der Landstrasse, pero el enfoque de la iniciativa no se extendió a sus familias. ^[11]

El proyecto provocó intensos debates y una condena generalizada en Suiza, lo que llevó a su análisis en numerosos libros y películas. ^[12]

• 2009: Von Menschen und Akten - die Aktion Kinder der Landstrasse der Stiftung Pro Juventute , DVD del libro homónimo para uso educativo
• 2008: Hunkeler hace la compra
• 1992: Kinder der Landstrasse , película suizo-austriaca-alemana de Urs Egger
• 1991: Die letzten freien Menschen , documental de Oliver M. Meyer

• Internados para indios americanos
• Generaciones robadas

• Sara Galle y Thomas Meier: Von Menschen und Akten - die Aktion Kinder der Landstrasse der Stiftung Pro Juventute . Chronos Verlag, Zúrich 2009, ISBN 978-3034009447 . 
• Marco Leuenberger: Versorgt und vergessen: Ehemalige Verdingkinder erzählen . Rotpunktverlag , Zúrich 2008.
• Walter Leimgruber, Thomas Meier y Roger Sablonier , redacción de Bernadette Kaufmann: Kinder zwischen Rädern. Kurzfassung des Forschungsberichts «Das Hilfswerk für die Kinder der Landstrasse» . Publicado por y por orden de Bundesamt für Kultur «und Kinder» 20 , nr. 67, noviembre de 2001, Zúrich 2001. ^{[1] [2]}
• Mariella Mehr : Kinder der Landstrasse: ein Hilfswerk, ein Theatre und die Folgen . Zytglogge-Verlag, Stuttgart/Berna 1987, ISBN 978-3-7296-0264-9 . 

Entre otros:

• Kinder der Landstrasse en el sitio web de los Archivos Federales Suizos ( Schweizerisches Bundesarchiv ) (archivado en Internet Archive el 13 de noviembre de 2014) (en alemán)
• Das Hilfswerk für die Kinder der Landstrasse, informe Bundesarchiv 9, en el sitio web del Parlamento Federal Suizo (archivado en Internet Archive el 26 de abril de 2021) (en alemán)
• Hansjörg Roth: Jenische en alemán, francés e italiano en el Diccionario histórico en línea de Suiza , 8 de marzo de 2008.
• Kinder der Landstrasse en el sitio web de la Televisión Suiza (en alemán)