Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Atlas (mitología)

En la mitología griega , Atlas ( / ˈ æ t l ə s / ; griego antiguo : Ἄτλας , romanizado : Átlas ) es un Titán condenado a sostener los cielos por toda la eternidad tras la Tita...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

En la mitología griega , Atlas ( / ˈ æ t l ə s / ; griego antiguo : Ἄτλας , romanizado :  Átlas ) es un Titán condenado a sostener los cielos por toda la eternidad tras la Titanomaquia . Atlas también desempeña un papel en los mitos de dos de los mayores héroes griegos : Heracles ( Hércules en la mitología romana ) y Perseo . Según el antiguo poeta griego Hesíodo , Atlas se encontraba en los confines de la tierra, en el extremo oeste . [ 1 ] Posteriormente, se le identificó comúnmente con las montañas del Atlas en el noroeste de África. [ 2 ] Se decía que Atlas era experto en filosofía , matemáticas y astronomía . En la antigüedad, se le atribuyó la invención de la primera esfera celeste . En algunos textos, incluso se le atribuye la invención de la astronomía misma. [ 3 ]

Atlas era hijo del titán Jápeto y de la oceánide Asia [ 4 ] o Clímene . [ 5 ] Era hermano de Menecio , Epimeteo y Prometeo . [ 6 ] Tuvo muchos hijos, en su mayoría hijas: las Hespérides , las Híades , las Pléyades y la ninfa Calipso , que vivía en la isla de Ogigia . [ 7 ]

El cartógrafo flamenco Gerardus Mercator caracterizó a Atlas como el fundador de la geografía , lo que dio origen al significado moderno del término " atlas " para una colección de mapas, después de que Mercator publicara su propia obra en honor al Titán.

El « Océano Atlántico » deriva de «Mar de Atlas». El nombre de Atlántida mencionado en el diálogo Timeo de Platón deriva de «Atlantis nesos» ( griego antiguo : Ἀτλαντὶς νῆσος ), que significa literalmente «Isla Atlante». [ 8 ]

Etimología

Atlas y las Hespérides, de John Singer Sargent (1925).

La etimología del nombre Atlas es incierta. Virgilio tradujo etimologías de nombres griegos combinándolas con adjetivos que las explicaban: para Atlas, su adjetivo es durus , "duro, duradero" [ 9 ] , lo que sugirió a George Doig que Virgilio conocía el griego τλῆναι "durar"; Doig ofrece además la posibilidad de que Virgilio conociera la observación de Estrabón [ 10 ] de que el nombre nativo del norte de África para esta montaña era Douris [ 11 ] . Dado que las montañas del Atlas se elevan en la región habitada por bereberes , se ha sugerido que el nombre podría provenir de una de las lenguas bereberes , específicamente de la palabra ádrār "montaña" [ 12 ] .

Tradicionalmente, los lingüistas históricos etimológicamente la palabra griega antigua Ἄτλας ( genitivo : Ἄτλαντος ) como compuesta por la copulativa α- y la raíz protoindoeuropea * telh₂- 'sostener, apoyar' (de donde también proviene τλῆναι ), y que posteriormente se transformó en una raíz -nt. [ 13 ] Sin embargo, Robert SP Beekes argumenta que no se puede esperar que este antiguo Titán tuviera un nombre indoeuropeo, y sugiere en cambio que la palabra es de origen pregriego , ya que tales palabras a menudo terminan en -ant . [ 13 ]

Mitología

Guerra y castigo

Atlas y su hermano Menecio se aliaron con los Titanes en su guerra contra los Olímpicos , la Titanomaquia . Cuando los Titanes fueron derrotados, muchos de ellos (incluido Menecio) fueron confinados al Tártaro , pero Zeus condenó a Atlas a permanecer en el extremo occidental de la tierra y sostener el cielo sobre sus hombros. [ 14 ] Así, se convirtió en Atlas Telamón , «Atlas eterno», y se transformó en Ceo , la personificación del eje celestial alrededor del cual giran los cielos. [ 15 ]

Una idea errónea común hoy en día es que Atlas se vio obligado a sostener la Tierra sobre sus hombros, pero el arte clásico muestra a Atlas sosteniendo las esferas celestes , no el globo terráqueo ; la solidez del globo de mármol que sostiene el Atlas Farnesio puede haber contribuido a esta confusión, reforzada en el siglo XVI por el uso cada vez mayor de atlas para describir un conjunto de mapas terrestres .

Encuentro con Perseo

El poeta griego Poliido, alrededor del 398 a . C. [ 16 ] , narra la historia de Atlas, entonces pastor, quien se encuentra con Perseo , que lo convierte en piedra . Ovidio ofrece posteriormente un relato más detallado del incidente, combinándolo con el mito de Heracles. En este relato, Atlas no solo es pastor, sino también rey. [ 17 ] Según Ovidio, Perseo llega al reino de Atlas y pide refugio, declarando ser hijo de Zeus. Atlas, temeroso de una profecía que advertía que un hijo de Zeus robaría sus manzanas de oro de su huerto, le niega hospitalidad a Perseo. [ 18 ] En este relato, Perseo no solo convierte a Atlas en piedra, sino también a toda una cordillera: la cabeza de Atlas en la cima, sus hombros en crestas y su cabello en bosques. La profecía no se refería al robo de las manzanas de oro por parte de Perseo, sino a Heracles , otro hijo de Zeus y bisnieto de Perseo. [ 19 ]

Encuentro con Heracles

Hércules y Atlas de Lucas Cranach el Viejo

Uno de los Doce Trabajos del héroe Heracles consistía en traer algunas de las manzanas de oro que crecían en el jardín de Hera , cuidado por las supuestas hijas de Atlas, las Hespérides (también llamadas Atlántidas), y custodiado por el dragón Ladón . Heracles fue a ver a Atlas y se ofreció a sostener los cielos mientras Atlas conseguía las manzanas de sus hijas. [ 20 ]

Sin embargo, a su regreso con las manzanas, Atlas intentó engañar a Heracles para que cargara con el cielo permanentemente, ofreciéndose a entregarle él mismo las manzanas, pues quien asume esa carga a propósito debe llevarla para siempre, o hasta que alguien más se la quite. Heracles, sospechando que Atlas no tenía intención de regresar, fingió aceptar la oferta de Atlas, pidiéndole solo que volviera a cargar con el cielo durante unos minutos para que Heracles pudiera acomodar su manto como acolchado sobre sus hombros. Cuando Atlas dejó las manzanas y volvió a cargar con el cielo sobre sus hombros, Heracles tomó las manzanas y huyó.

En algunas versiones, [ 21 ] Heracles construyó en cambio los dos grandes Pilares de Hércules para mantener el cielo alejado de la tierra, liberando a Atlas de la misma manera que liberó a Prometeo .

Otros personajes mitológicos llamados Atlas

Además del Titán, existen otros personajes mitológicos que también fueron llamados Atlas:

Rey de la Atlántida

Atlas y Heracles, metopa del templo de Zeus en Olimpia .

Según Platón , el primer rey de la Atlántida también se llamaba Atlas , pero ese Atlas era hijo de Poseidón y la mortal Cleito. [ 22 ] Las obras de Eusebio [ 23 ] y Diodoro [ 3 ] también dan cuenta de la existencia de Atlas. En ellas, el padre de Atlas era Urano y su madre era Gea . Su abuelo era Elio, «rey de Fenicia », que vivía en Biblos con su esposa Beruth . Atlas fue criado por su hermana, Basilia . [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

Rey de Mauritania

Atlas fue también un rey legendario de Mauritania , la tierra de los mauritanos en la antigüedad, que se corresponde aproximadamente con el actual Marruecos y Argelia . En el siglo XVI, Gerardus Mercator elaboró ​​la primera colección de mapas que se denominaría « Atlas » y dedicó su libro al «Rey de Mauritania». [ 25 ]

Con el tiempo, Atlas se asoció con el noroeste de África. Se le relacionó con las Hespérides , o "Ninfas", que custodiaban las manzanas de oro , y con las Gorgonas, de quienes se decía que vivían más allá del océano, en el extremo occidental del mundo, desde la Teogonía de Hesíodo . [ 27 ] Diodoro y Palefato mencionan que las Gorgonas vivían en las Gorgades, islas en el mar de Etiopía . La isla principal se llamaba Cerna, y en la actualidad se han planteado argumentos que sugieren que estas islas podrían corresponder a Cabo Verde debido a la exploración fenicia . [ 28 ]

La región del noroeste de África surgió como el hogar canónico del rey a través de diversas fuentes. En particular, según Ovidio, después de que Perseo convierte Atlas en una cordillera, sobrevuela Etiopía , y la sangre de la cabeza de Medusa da origen a las serpientes libias. Para la época del Imperio Romano , la costumbre de asociar el hogar de Atlas con una cadena montañosa, los montes Atlas , que se encontraban cerca de Mauritania y Numidia , estaba firmemente arraigada. [ 29 ]

Otro

El nombre Aril está inscrito en dos objetos etruscos de bronce del siglo V a. C.: un espejo de Vulci y un anillo de un yacimiento desconocido. [ 30 ] Ambos objetos representan el encuentro con Atlas de Hércules —el Heracles etrusco— identificado por la inscripción; constituyen casos excepcionales en los que una figura de la mitología griega se incorporó a la mitología etrusca , pero el nombre no. El nombre etrusco Aril es etimológicamente independiente.

Genealogía

Las fuentes describen a Atlas como padre, con diferentes diosas, de numerosos hijos, en su mayoría hijas. En algunas fuentes se les atribuyen identidades o filiaciones contradictorias o superpuestas.

Higino , en sus Fábulas , añade un Atlas mayor que es hijo de Éter y Gea . [ 38 ]

Influencia cultural

La asociación cultural más conocida de Atlas se encuentra en la cartografía . El primer editor en asociar al Titán Atlas con un grupo de mapas fue el vendedor de grabados Antonio Lafreri , quien incluyó una representación del Titán en la portada grabada que aplicó a sus conjuntos ad hoc de mapas, Tavole Moderne di Geografia de la Maggior parte del Mondo di Diversi Autori (1572). [ 39 ] Sin embargo, Lafreri no utilizó la palabra "Atlas" en el título de su obra; esta fue una innovación de Gerardus Mercator , quien nombró su obra Atlas Sive Cosmographicae Meditationes de Fabrica Mundi et Fabricati (1585–1595), [ 40 ] utilizando la palabra Atlas como una dedicatoria específica para honrar al Titán Atlas, en su calidad de Rey de Mauritania , un erudito filósofo, matemático y astrónomo.

En psicología, Atlas se usa metafóricamente para describir la personalidad de alguien cuya infancia se caracterizó por responsabilidades excesivas . [ 41 ]

La novela de Ayn Rand, La rebelión de Atlas (1957), hace referencia a la idea errónea popular de que Atlas sostiene el mundo entero sobre su espalda, comparando a la clase capitalista e intelectual con los "Atlas modernos", que sostienen el mundo moderno a un gran costo para sí mismos.

Michael J. Anderson explica que las primeras pinturas y esculturas griegas en vasijas representan a Atlas en una postura rígida, simbolizando el peso del castigo eterno de Zeus. La representación de Atlas como una figura musculosa bajo el peso de un globo o bóveda celeste expresa visualmente el concepto griego del sufrimiento, derivado de la arrogancia y la rebeldía. Estos patrones artísticos exploran temas recurrentes del arte griego que presentan a los Titanes como símbolo del castigo divino y el orden cósmico.

Árbol genealógico

Véase también

Notas

  1. ↑ Hesíodo , Teogonía 517 – 520 .
  2. ↑ Smith, sv Atlas
  3. 1 2 Referenciando a Diodoro :
    • «[Atlas] perfeccionó la ciencia de la astrología y fue el primero en divulgar a la humanidad la doctrina de la esfera. Por esta razón, se creía que todos los cielos se sostenían sobre los hombros de Atlas, un mito que alude veladamente a su descubrimiento y descripción de la esfera.» Bibliotheca historica , Libro III 60.2
    • «Atlas estaba tan agradecido a Heracles por su bondad que no solo le prestó con gusto la ayuda que requería su trabajo, sino que también le instruyó generosamente en el conocimiento de la astrología. Pues Atlas había desarrollado la ciencia astrológica hasta un nivel superior al de otros y había descubierto ingeniosamente la naturaleza esférica de las estrellas, y por ello se creía que sostenía todo el firmamento sobre sus hombros. De manera similar, Heracles, al transmitir a los griegos la doctrina de la esfera, alcanzó gran fama, como si hubiera asumido la carga del firmamento que Atlas había soportado, ya que los hombres insinuaban de esta manera enigmática lo que realmente había sucedido.» Bibliotheca historica , Libro IV 27.4–5
  4. ↑ Apolodoro , 1.2.3 .
  5. ↑ Hesíodo , Teogonía 507. Es posible que el nombre Asia se prefiriera al de Clímene, mencionado por Hesíodo , para evitar confusiones con otra Oceánide llamada Clímene , que en algunos relatos fue madre de Faetón y Helios .
  6. ↑ Roman, Luke; Roman, Monica (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana . Infobase Publishing. pág.  92. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  7. ↑ Homero, Odisea , 1.14 , 1.50 . A Calipso a veces se la denomina Atlántida (Ατλαντίς), que significa la hija de Atlas, véase la entrada Ατλαντίς en Liddell y Scott , y también Hesíodo , Teogonía , 938 .
  8. ↑ "¿Qué significa "Atlantis"? ¿Y por qué el transbordador espacial Atlantis lleva el nombre de algo que hay bajo el agua?" . 8 de julio de 2011.
  9. ↑ Eneida iv.247: " Atlantis duri " y otros ejemplos; véase Robert W. Cruttwell, "Virgilio, Eneida, iv. 247: 'Atlantis Duri'" The Classical Review 59.1 (mayo de 1945), pág. 11.
  10. ↑ Estrabón, 17.3.2: οἱ μὲν Ἕλληνες Ἄτλαντα καλοῦσιν οἱ βάρβαροι δὲ Δύριν.
  11. ↑ Doig, George (1968). "El arte de Virgilio y la lengua griega" . The Classical Journal . 64 (1): 1– 6. ISSN 0009-8353 . JSTOR 3296525 .  
  12. ↑ Hodgson, William (1834). «Esbozo gramatical y ejemplos de la lengua bereber: precedidos por cuatro cartas sobre etimologías bereberes, dirigidas al presidente de la Sociedad por William B. Hodgson, Esq.» . Transactions of the American Philosophical Society . 4 : 1–48 . Consultado el 29 de enero de 2026 .págs. 4-5
  13. 1 2 Beekes, Robert ; van Beek, Lucien (2010). Diccionario etimológico del griego . Vol. 1. Brill. pág. 163.  
  14. ↑ Hesíodo , Teogonía 517 – 520 ; Gantz (1993) , pág. 46 
  15. ^ El uso en el Atlas máximo de Virgilio axem umero torquet stellis ardentibus aptum ( Eneida , iv.481f, cf vi.796f), que combina imágenes poéticas y paracientíficas, se analiza en PR Hardie, "Atlas and Axis" The Classical Quarterly NS 33 .1 (1983:220-228).
  16. ↑ Polieidos , fr. 837 Campbell ; Ovidio , Metamorfosis 4.627 .
  17. ↑ Ovidio, Metamorfosis 4.617 y ss.
  18. ↑ William Godwin (1876). Vidas de los nigromantes . Londres, FJ Mason. pág. 39 . 
  19. ↑ Ogden (2008) , págs. 49 , 108, 114 
  20. ↑ Diodoro Siculus , 4.27.2 ; Gantz (1993) , págs. 410–413 . 
  21. ↑ Un pasaje perdido de Píndaro citado por Estrabón (3.5.5) fue la referencia más antigua en este contexto: "los pilares que Píndaro llama las "puertas de Gades" cuando afirma que son los límites más lejanos alcanzados por Heracles"; el pasaje en Píndaro no ha sido localizado.
  22. ^ Platón , Critias 133d-114a
  23. ↑ Según Mercator, el «testimonio de Eusebio» se basaba en los historiadores más antiguos. La Praeparatio evangelica de Eusebio ofrece relatos sobre Atlas que habían sido traducidos de las obras del antiguo fenicio Sanchuniathon , cuyas fuentes originales son anteriores a la Guerra de Troya (es decir, del siglo XIII a. C.).
  24. ↑ Para más comentarios sobre la genealogía del Titanic elegida por Mercator, véanse Keuning (1947) , Akerman (1994) y Ramachandran (2015) , pág. 42. 
  25. 1 2 Colección Mercator & Lessing J. Rosenwald (Biblioteca del Congreso) (2000)
  26. ↑ Véase Bibliotheca historica , Libro III , la Praeparatio evangelica de Eusebiohace referencia a la misma mitología que Diodoro, quien afirma: "Estos son, pues, los principales pilares de la teología que se profesaba entre los atlantes".
  27. ↑ Véase Gantz (1993) , pág. 401 y Ogden (2008) , págs. 47-49.  
  28. ↑ Por ejemplo, se dice que el fenicio Hannón el Navegante navegó hasta el monte Camerún en el siglo V o VI a. C. Véase Lemprière (1833) , págs. 249-250 y Ovidio, Las metamorfosis , comentado por Henry T. Riley ISBN  978-1-4209-3395-6
  29. ^ Lemprière (1833) , págs . 
  30. ↑ Paolo Martini, Il nome etrusco di Atlante , (Roma:Università di Roma) 1987 investiga la etimología de aril , rechazando un vínculo con el morfema verbal ar- ("apoyo") en favor de un étimo fenicio en una forma posible no atestiguada *'arrab(a) , que significa "garante en una transacción comercial" con la connotación de "mediador", relacionado con el préstamo latino arillator , "intermediario". Esta sección y nota dependen de la reseña de Rex Wallace sobre Martini en Language 65 .1 (marzo de 1989:187–188).
  31. ↑ Diodoro Siculus , 4.27.2 ; Gantz (1993) , pág. 7 . 
  32. ↑ Higinio , De astronomia 2.21.4 , 2.21.6 ; Ovidio , Fasti 5.164
  33. 1 2 Higino, Fábulas 192
  34. ↑ Hesíodo , Trabajos y días 383 ; Apolodoro , 3.10.1 ; Ovidio, Fastos 5.79
  35. ↑ Homero , Odisea 1.52; Apolodoro, Epítome 7.24
  36. ↑ Higino, Fábulas 82 y 83
  37. ↑ Pausanias , 8.12.7 y 8.48.6
  38. ↑ Higino, Prefacio de las Fábulas
  39. ↑ Ashley Baynton-Williams. "La "escuela Lafreri" de cartógrafos italianos" . Archivado del original el 23 de abril de 2016. Consultado el 26 de febrero de 2013 .
  40. ^ van Egmond, Marco. «El 'Atlas' de Mercator y Hondius» . Universidad de Utrecht . Consultado el 21 de septiembre de 2023 .
  41. ↑ Vogel, LZ; Savva, Stavroula (1993-12-01). "Atlas de la personalidad". British Journal of Medical Psychology . 66 (4): 323– 330. doi : 10.1111/j.2044-8341.1993.tb01758.x . ISSN 2044-8341 . PMID 8123600 .  
  42. ↑ "Copa Nautilus" . Museo de Arte Walters .
  43. ↑ Hesíodo , Teogonía 132 – 138 , 337 – 411 , 453 – 520 , 901 – 906, 915 – 920 ; Caldwell, pp. 8 – 11, tablas 11 – 14.
  44. ↑ Aunque usualmente hija de Hiperión y Tea, como en Hesíodo , Teogonía 371 – 374 , en el Himno homérico a Hermes (4), 99 – 100 , Selene es en cambio presentada como hija de Palas, hijo de Megamedes.
  45. ↑ Según Hesíodo , Teogonía 507 – 511 , Clímene, una de las Oceánides , hijas de Océano y Tetis , en Hesíodo , Teogonía 351 , fue la madre de Atlas, Menecio, Prometeo y Epimeteo con Jápeto, mientras que según Apolodoro , 1.2.3 , otra Oceánide, Asia, fue su madre con Jápeto.
  46. ↑ Según Platón , Critias , 113d – 114a , Atlas era hijo de Poseidón y de la mortal Cleito .
  47. ↑ En Esquilo , Prometeo encadenado 18, 211, 873 (Sommerstein, pp. 444 – 445 n. 2 , 446 – 447 n. 24 , 538 – 539 n. 113 ) Prometeo es hecho hijo de Temis .

Referencias

  • Akerman, JR (1994). "Atlas, la genèse d'un titre". En Watelet, M. (ed.). Gerardi Mercatoris, Atlas Europae . Amberes: Bibliothèque des Amis du Fonds Mercator. págs. 15 a 29. 
  • Apolodoro , Apolodoro, La Biblioteca, con una traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Diodoro Sículo (1933–67). Oldfather, CH; Sherman, CL; Welles, CB; Geer, RM; Walton, FR (eds.). Diodoro de Sicilia  : La Biblioteca de la Historia. 12 vols. (ed. 2004  ). Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
  • Gantz, T. (1993). Mito griego primitivo: Guía de fuentes literarias y artísticas . Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4410-2LCCN 92026010 . OCLC 917033766 .​  
  • Grafton, A.; Most, GW; Settis, S., eds. (2010). La tradición clásica (  ed. 2013). Cambridge, Mass.: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-07227-5. LCCN 2010019667 . OCLC 957010841 .  
  • Hesíodo , Teogonía , en Himnos homéricos y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Hesíodo ; Trabajos y días , en Himnos homéricos y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Hornblower, S.; Spawforth, A.; Eidinow, E., eds. (2012). The Oxford Classical Dictionary (4.ª  ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-954556-8LCCN 2012009579 . OCLC 799019502 .​  
  • Higino, Cayo Julio , De astronomia , en Los mitos de Higino , editado y traducido por Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. Versión en línea en ToposText .
  • Higino, Cayo Julio , Fábulas , en Los mitos de Higino , editado y traducido por Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. Versión en línea en ToposText .
  • Keuning, J. (1947). "Historia de un atlas: Mercator. Hondius". Imago Mundi . 4 (1): 37– 62. doi : 10.1080/03085694708591880 . ISSN 0308-5694 . JSTOR 1149747 .  
  • Lemprière, J. (1833). Anthon, C. (ed.). A Classical Dictionary . Nueva York: G. & C. & H. Carvill [etc.] LCCN 31001224 . OCLC 81170896 .  
  • Mercator, G .; Colección Lessing J. Rosenwald (Biblioteca del Congreso) (2000). Karrow, RW (ed.). Atlas sive Cosmographicæ Meditationes de Fabrica Mundi et Fabricati Figura: Duisburg, 1595 (PDF) . Traducido por Sullivan, D. Oakland, CA: Octavo. ISBN 978-1-891788-26-0. LCCN map55000728 . OCLC 48878698 . Archivado del original (PDF) el 10 de marzo de 2016.  
  • Ogden, D. (2008). Perseo (1.ª  ed.). Londres; Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-415-42724-1LCCN 2007031552 . OCLC 163604137 .​  
  • Ogden, D. (2013). Drakon: Mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-955732-5. LCCN 2012277527 . OCLC 799069191 .  
  • Ramachandran, A. (2015). Los creadores de mundos: Imaginación global en la Europa moderna temprana . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-28879-6OCLC 930260324​​ 
  • Smith, William ; Diccionario de biografía y mitología griega y romana , Londres (1873). "Atlas"

Anderson, Michael (1977). La caída de Troya en la poesía y el arte griegos primitivos . Oxford University Press. pág.  112. ISBN 978-0-19-815064-0.

  • «Atlas (1.)»  . Enciclopedia Británica . vol. III (9ª ed.). 1878. pág. 27.
  • Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (aprox. 120 imágenes del Atlas)
Lecturas relacionadas
6 articulos
Mitología griegaMitología griegaLa mitología griega es el conjunto de mitos que originalmente contaban los antiguos griegos y un género del folclore griego antiguo , que hoy en dí...Griego antiguoGriego antiguoComienzo de la Odisea de Homero El griego antiguo ( Ἑλληνῐκή , Hellēnikḗ ; [hellɛːnikɛ́ː] ) [1] incluye las formas de la lengua griega utilizadas e...Romanización del griegoTitanesTitanesLa caída de los titanes de Cornelis Cornelisz van Haarlem (1596-1598) En la mitología griega , los Titanes ( griego antiguo : οἱ Τῑτᾶνες , hoi Tītâ...EternidadEternidadLa eternidad , en el lenguaje común , es una cantidad infinita de tiempo que nunca termina o la cualidad, condición o hecho de ser perdurable o ete...TitanomaquiaTitanomaquiaCornelis Cornelisz van Haarlem , La caída de los titanes , 1596-1598. En la mitología griega , la Titanomaquia ( en griego antiguo : Τιτανομαχία , ...