Recaredo I (o Recaredo ; latín : Flavius Reccaredus ; español : Flavio Recaredo ; c. 559 – diciembre de 601; reinó 586–601) fue rey de los visigodos y gobernó en Hispania , Gallaecia y Septimania . Su reinado marcó un punto de inflexión en la historia, con la renuncia del rey al arrianismo en favor del cristianismo calcedonio en 587.
Reinado

Recaredo era el hijo menor del rey Leovigildo y su primera esposa. Al igual que su padre, Recaredo tenía su capital en Toledo . Los reyes y nobles visigodos eran tradicionalmente cristianos arrianos , mientras que la población hispanorromana era cristiana calcedoniana . El obispo Leandro de Sevilla desempeñó un papel fundamental en la conversión al calcedonismo del hijo mayor y heredero de Leovigildo, Hermenegildo . Leandro apoyó su rebelión y fue exiliado por ello.
Cuando el rey Leovigildo falleció, pocas semanas después del 21 de abril de 586, el obispo Leandro regresó rápidamente a Toledo. El nuevo rey había estado vinculado a su padre en el gobierno del reino y fue aclamado por los nobles visigodos sin oposición.

En enero de 587, Recaredo renunció al arrianismo en favor del calcedonismo, el acontecimiento más importante de su reinado y el punto de inflexión para la Hispania visigoda. La mayoría de los nobles y eclesiásticos arrianos siguieron su ejemplo, especialmente los que lo rodeaban en Toledo, pero se produjeron levantamientos arrianos, sobre todo en Septimania, su provincia más septentrional, al otro lado de los Pirineos , donde el líder de la oposición fue el obispo arriano Átalo , conocido entre sus enemigos romanos por ser prácticamente un segundo Arrio . Entre los líderes seculares de la insurrección septimana, los condes Granista y Wildigern apelaron a Guntram de Borgoña, quien vio la oportunidad y envió a su duque Desiderio . El ejército de Recaredo derrotó a los insurgentes arrianos y a sus aliados católicos con gran matanza, siendo el propio Desiderio asesinado. [ 1 ]
La siguiente conspiración estalló en el oeste, en Lusitania , encabezada por el arriano Sunna, obispo de Mérida , y el conde Segga . Claudio , duque de Lusitania y Recaredo , sofocó la rebelión; Sunna fue desterrado a Mauritania y Segga se retiró a Gallaecia . [ 2 ] A finales de 588, una tercera conspiración fue encabezada por el obispo arriano Uldila y la reina viuda Goiswintha , pero fueron descubiertos y el obispo fue desterrado. [ 3 ]
El Tercer Concilio de Toledo , organizado por San Leandro pero convocado en nombre del rey en mayo de 589, marcó la pauta del nuevo reino católico. La confesión pública del rey, leída en voz alta por un notario, revela, por la enfática claridad de sus puntos teológicos y sus citas bíblicas , que fue escrita por encargo del monarca. El obispo Leandro también pronunció el triunfal sermón de clausura, que su hermano Isidoro tituló Homilia de triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorum (Homilía del triunfo de la Iglesia sobre la conversión de los godos). El texto de la homilía se conserva. Leandro y los obispos romanos instituyeron de inmediato el programa de conversión forzada de los judíos y la erradicación de los vestigios del arrianismo como herejía . La historia católica atribuye tradicionalmente estas persecuciones a los reyes visigodos. Cuando, tras el reinado de Recaredo, en un sínodo celebrado en Toledo en 633, los obispos asumieron el derecho de los nobles a elegir un rey de entre la familia real, la transferencia de poder se completó. Para entonces, la distinción étnica restante entre los visigodos, cada vez más romanizados, y sus súbditos hispanorromanos prácticamente había desaparecido (la lengua gótica perdió su última función, probablemente ya en declive, como lengua eclesiástica con la erradicación del arrianismo, y la vestimenta y las costumbres funerarias también dejaron de ser rasgos distintivos hacia 570/580) [ 4 ].
Según se informa, Recaredo emprendió una política enérgica contra los judíos, llevando a cabo políticas celosas y fanáticas [ 5 ] que limitaban las libertades judías promulgadas en los cánones de los sínodos. Los historiadores modernos [ 6 ] han revisado esta visión y ven una continuación de la tolerancia visigoda tradicional. El papa Gregorio I estaba convencido de que Recaredo rechazaba los sobornos de la comunidad judía, que era grande, estaba bien conectada en todo el Mediterráneo y era poderosa, [ 7 ] y las leyes de Recaredo establecían que la descendencia de un cristiano y un judío debía ser bautizada, lo cual era de poca importancia para la comunidad judía, ya que, independientemente de si nacía de una madre no judía o de una mujer judía fuera de su comunidad, el niño no era considerado judío de todos modos. Recaredo abolió la pena de muerte para los judíos condenados por proselitismo entre los cristianos e ignoró la petición de Gregorio de que se prohibiera a los judíos el comercio de esclavos cristianos en Narbona . [ 8 ] Entre los cánones de cinco sínodos durante el reinado de Recaredo, EA Thompson no pudo encontrar ninguno que perjudicara a la comunidad judía. [ 9 ]
La información sobre el resto del reinado de Recaredo es escasa. Juan de Biclaro , contemporáneo de Recaredo, concluye su relato con el Tercer Concilio de Toledo. Isidoro de Sevilla , hermano del obispo Leandro, elogia su gobierno pacífico, su clemencia y su generosidad: elogios habituales. Restituyó varias propiedades, incluso algunas privadas, que habían sido confiscadas por su padre, y fundó numerosas iglesias y monasterios. El papa Gregorio, escribiendo a Recaredo en agosto de 599 ( Epp . ix. 61, 122), lo exalta por abrazar la verdadera fe e inducir a su pueblo a hacerlo, y en particular por rechazar los sobornos ofrecidos por los judíos para conseguir la derogación de una ley en su contra. Le envió a Recaredo un trozo de la Vera Cruz , algunos fragmentos de las cadenas de San Pedro y algunos cabellos de San Juan Bautista .
Reccared estuvo casado con Baddo y posiblemente con Chlodoswintha . Murió de muerte natural en Toledo [ 10 ] y fue sucedido por su joven hijo Liuva II .
Notas
- ↑ Juan de Biclaro , Crónica , 91. Traducido en Kenneth Baxter Wolf , Conquistadores y cronistas de la España altomedieval , segunda edición (Liverpool: University Press, 1990), pág. 74.
- ↑ Isidoro de Sevilla, Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum , capítulo 54. Traducción de Guido Donini y Gordon B. Ford, Historia de los godos, vándalos y suevos de Isidoro de Sevilla , segunda edición revisada (Leiden: EJ Brill, 1970), p. 25
- ↑ Juan de Biclaro , Crónica , 90; traducido por Wolf, págs. 73 y siguientes.
- ↑ Estrategias de distinción: Construcción de comunidades étnicas, 300–800 (Transformación del mundo romano) por Walter Pohl, ISBN 90-04-10846-7(págs. 119-120: la vestimenta y las costumbres funerarias dejan de ser rasgos distintivos en 570/580)
- ↑ Aloysius Ziegler, Iglesia y Estado en la España visigoda (Washington) 1930: "Ziegler caracteriza sin vacilar a los reyes como 'fanáticamente celosos'" ( Bacharach 1973:11.
- ↑ En particular, Bernard S. Bachrach, en Early Medieval Jewish Policy in Western Europe (University of Minnesota Press) 1977; véase también Bacharach, "A Reassessment of Visigothic Jewish Policy, 589–711", The American Historical Review 78 .1 (febrero de 1973), pp. 11–34.
- ↑ Solomon Katz, Los judíos en los reinos visigodos y francos de la Galia y España (Harvard University Press) 1937 ofrece el contexto general.
- ↑ Bacharach, "Una reevaluación", pág. 15.
- ↑ Thompson, Los godos en España (Oxford University Press) 1969:112.
- ↑ Ann Christys, Cristianos en Al-Andalus, 711–1000 , pág. 37 (Curzon Press, 2002). ISBN 0-7007-1564-9
Enlaces externos
- Henry Wace, Diccionario de Biografía y Literatura Cristiana : Reccared
- 601 muertes
- Monarcas visigodos del siglo VII
- Conversos al catolicismo desde el arrianismo
- monarcas cristianos
- Cristianos del siglo VI
- 559 nacimientos
- Monarcas visigodos del siglo VI