Skjöldr

Skjǫldr aparece en el prólogo de Beowulf , donde se le menciona como Scyld Scefing , lo que implica que es descendiente o hijo de un Scef ('Gavilla', generalmente identificado con Sceafa ), o, literalmente, 'de la gavilla'. Según Beowulf, fue encontrado en un barco cuando era niño, posiblemente huérfano , pero creció hasta convertirse en un poderoso guerrero y rey.

Scyld el Niño de la Gavilla de los enemigos azotados, de los asaltantes arrebató sus salones de hidromiel. Vive para ser temido, el primero en tener un huérfano, débil y frágil fue encontrado en la orilla. Creció hasta ser grande, y se ciñó de poder hasta que todas las tribus fronterizas obedecieron su mandato, y la gente del mar robusta que se asienta junto al sendero de las ballenas le rindió tributo, un buen rey fue él. ^{[ 1 ]}

Tras relatar en términos generales las glorias del reinado de Escildo, el poeta describe su funeral: su cuerpo fue depositado en un barco rodeado de tesoros.

Adornaron su cuerpo con ofrendas no menos generosas que las de aquellos primeros que lo abandonaron cuando era niño y lo lanzaron solo al mar.

En el verso 33 de Beowulf , el barco de Scyld se llama īsig , que significa literalmente «helado». El significado de este epíteto se ha debatido en numerosas ocasiones. Anatoly Liberman ofrece un análisis exhaustivo de la bibliografía y sugiere que la palabra significaba «brillante». ^{[ 2 ]}

La Crónica de Guillermo de Malmesbury del siglo XII cuenta la historia de Sceafa como un niño dormido en una barca sin remos con una gavilla de trigo sobre su cabeza. ^{[ 3 ]}

Olrik (1910) sugirió Peko , una "figura de cebada" paralela en finlandés , a su vez conectada por Fulk (1989) con el Bergelmir eddaico . ^{[ 4 ]}

El pasaje al comienzo del poema en inglés antiguo Beowulf sobre Scyld Scefing contiene una mención críptica de þā ("aquellos") que enviaron a Scyld de bebé en un barco, presumiblemente desde el otro lado del mar, y a quienes se les devuelve el cuerpo de Scyld en un funeral naval , navegando la embarcación por sí sola. Shippey sugiere que JRR Tolkien pudo haber visto en esto varios elementos de su legendarium : un grupo similar a los Valar que se comportan como dioses; un destello de su Antiguo Camino Recto , el camino a través del mar hacia el paraíso terrenal de Valinor , cerrado para siempre a los hombres mortales por la reconstrucción del mundo tras el ataque de Númenor a Valinor; y Valinor mismo. ^{[ 6 ]}