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Kingdom of Pergamon

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Theatre of Pergamon, one of the steepest theatres in the world, has a capacity of 10,000 people and was constructed in the 3rd century BC.

The Kingdom of Pergamon, Pergamene Kingdom, or Attalid kingdom was a Greek state during the Hellenistic period that ruled much of the Western part of Asia Minor (now Turkey) from its capital city of Pergamon. It was ruled by the Attalid dynasty (/ˈætəlɪd/; Greek: Δυναστεία των Ατταλιδών, romanized: Dynasteía ton Attalidón).

El reino era un estado residual creado a partir del territorio gobernado por Lisímaco , general de Alejandro Magno . Filetero , uno de los lugartenientes de Lisímaco, se rebeló y conquistó la ciudad de Pérgamo y las regiones circundantes; Lisímaco murió poco después, en el 281 a. C. El nuevo reino, inicialmente vasallo, mantenía una lealtad nominal al Imperio seléucida , pero gozó de considerable autonomía y pronto se independizó por completo. Era una monarquía gobernada por la familia de Filetero y sus descendientes. Duró alrededor de 150 años antes de ser absorbido por la República Romana entre el 133 y el 129 a. C.

Historia

De la autonomía a la independencia (282 – 241 a. C.)

Filetero ascendió desde orígenes humildes hasta convertirse en lugarteniente de Lisímaco , uno de los generales ( diadocos ) de Alejandro Magno , quien gobernaba un gran estado centrado en Bizancio . [ 1 ] A Filetero se le confió la administración de la fortaleza de Pérgamo y la custodia de gran parte del tesoro de Lisímaco, y tenía 9000 talentos bajo su responsabilidad. En algún momento antes del 281 a. C., Filetero desertó de Lisímaco y se rebeló, supuestamente por temor a Arsinoe, la esposa de Lisímaco, quien fue acusada de planear la muerte de Agatocles, hijo de Lisímaco . En el 281 a. C., Seleuco I Nicátor , otro de los generales de Alejandro, derrotó y mató a Lisímaco en la batalla de Corupedio , mientras que el propio Seleuco murió unos meses después. Filetero ofreció sus servicios a Seleuco y a sus sucesores del Imperio seléucida , pero gozó de considerable autonomía. [ 2 ] Extendió su poder e influencia más allá de la ciudad de Pérgamo, forjando alianzas con ciudades-estado vecinas. Contribuyó con tropas, dinero y alimentos a la ciudad de Cícico , en Misia , para su defensa contra los galos invasores , ganando así prestigio y buena voluntad para él y su familia. [ 3 ] Construyó el santuario de Deméter en la acrópolis de Pérgamo, el templo de Atenea (deidad patrona de Pérgamo) y el primer palacio de Pérgamo. Amplió considerablemente las fortificaciones de la ciudad. [ 3 ]

Eumenes I , sobrino e hijo adoptivo de Filetero , le sucedió tras su muerte en el 263 a. C. Se rebeló y derrotó al rey seléucida Antíoco I Sóter cerca de Sardes , la capital lidia , en el 261 a. C. Creó un estado de Pérgamo completamente independiente y expandió considerablemente sus territorios. Estableció guarniciones, como Filetaireia, al norte, al pie del monte Ida , que recibió su nombre en honor a su padre adoptivo, y Attaleia, al este, al noreste de Tiatira , cerca de las fuentes del río Lico , que recibió su nombre en honor a su abuelo. También extendió su control al sur del río Caico , llegando hasta el golfo de Cime. Eumenes I acuñó monedas con el retrato de Filetero, quien durante su reinado aún representaba al rey seléucida Seleuco I Nicátor en sus monedas. [ 4 ]

Reinado de Átalo I Sóter (241 – 197 a. C.)

Átalo I ( r. 241–197  a. C. ) sucedió a Eumenes I tras ser adoptado como su hijo. [ 5 ] Al principio de su reinado, obtuvo una victoria en el campo de batalla contra los gálatas de Asia Menor (llamados galos por Pausanias ) en la batalla del río Caecus . [ 6 ] Esta victoria fue clave para la legitimidad de los reyes helenísticos, que se emularon del legado de glorias militares de Alejandro Magno, y mejoró la posición y el prestigio del reino. [ 4 ] Átalo tomó el nombre de Sóter , «Salvador», posteriormente, y asumió explícitamente el título de basileus , rey. [ 7 ] Varios años más tarde, estalló la «Guerra de los Hermanos» en el Imperio seléucida entre Seleuco II Calínico y Antíoco Hierax . Antíoco Hierax forjó alianzas con otros reyes de Asia Menor, su base de poder, incluyendo a los gálatas y a los capadocios. Alrededor del 230 a. C., Hierax atacó Pérgamo con la ayuda de los gálatas. Átalo derrotó a los galos y a Antíoco en la batalla de Afrodisio y en una segunda batalla en el este. Luego luchó solo contra Antíoco en una batalla cerca de Sardes y en la batalla del Harpaso en Caria en el 229 a. C. Después de esto, Antíoco partió para iniciar una campaña en Mesopotamia , y luego giró hacia Tracia en el 227 a. C. Murió en batalla contra los galos y el Reino de Tilis . [ 8 ] Con la muerte de Antíoco Hierax, Átalo obtuvo el control de todos los territorios seléucidas en Asia Menor al norte de los montes Tauro . Rechazó varios intentos de Seleuco III Cerauno , quien había sucedido a Seleuco II, de recuperar el territorio perdido. El reino recién expandido se extendía sobre 143 000 kilómetros cuadrados (55 000 mi² ) . [ 8 ] 

La expansión no duró mucho. En el 223 a. C., Seleuco III cruzó el Tauro, pero fue asesinado, y el general Aqueo asumió el control del ejército seléucida. Antíoco III el Grande nombró a Aqueo gobernador de los territorios seléucidas al norte del Tauro. Aqueo emprendió una campaña militar de notable éxito. En dos años, había recuperado los territorios perdidos, tomado parte del corazón tradicional de Pérgamo y obligado a Átalo a retirarse dentro de las murallas de Pérgamo. Sin embargo, el propio Aqueo se volvió contra Antíoco III y se proclamó rey, quizás porque fue acusado de tener la intención de rebelarse de todos modos, o quizás simplemente embriagado por el éxito. Hacia el 220/219 a. C., Aqueo y Átalo parecen haber firmado la paz. [ 9 ] [ 10 ]

En el 218 a. C., Aqueo emprendió una expedición a Selge, al sur de los montes Tauro. Átalo reconquistó sus antiguos territorios con la ayuda de algunos galos tracios . Aqueo regresó de su victoriosa campaña en el 217 a. C. y se reanudaron las hostilidades entre ambos. Átalo se alió con Antíoco III, quien sitió a Aqueo en Sardes en el 214 a. C. Antíoco capturó la ciudad y ejecutó a Aqueo al año siguiente. Átalo recuperó el control de sus territorios. [ 9 ]

Los Atálidas se aliaron con la República Romana durante la Primera Guerra Macedónica (214-205 a. C.), aunque su participación fue bastante ineficaz e insignificante. [ 11 ] [ 12 ] Posteriormente, apoyarían a Roma en muchas guerras subsiguientes. Átalo I, quien había ayudado a los romanos en la primera guerra, también les brindó asistencia en la Segunda Guerra Macedónica (200-197 a. C.). [ 13 ]

Expansión tras el Tratado de Apamea (197-138 a . C.)

El rey Antíoco III de los seléucidas parece haber conquistado o al menos sometido a la neutralidad gran parte del territorio de Pérgamo en el 198 a. C.; para el 196 a. C., al menos, parece que Antíoco III pudo marchar con sus ejércitos a través de la zona sin oposición, y ciudades importantes supuestamente atálidas como Focea y Tiatira estaban en posesión seléucida. [ 14 ] La autoridad del estado de Pérgamo pendía de un hilo cuando Eumenes II ( r. 197–159  a. C. ) [ 15 ] llegó al trono en el 197 a. C. Eumenes II buscó alianzas con la Liga Aquea , rechazó una oferta de matrimonio y alianza con los seléucidas y apoyó a Roma en la guerra romano-seléucida de 192–188 a. C. [ 16 ] En el 188 a. C., tras el fin de la guerra por el Tratado de Apamea , los romanos se apoderaron de las posesiones del derrotado Antíoco III en Asia Menor y entregaron Misia, Lidia , Frigia y Panfilia al reino de Pérgamo, y Caria , Licia y Pisidia , en el extremo suroccidental de Asia Menor, a Rodas , otro aliado romano. Posteriormente, los romanos cedieron estas posesiones de Rodas a Pérgamo. Estas adquisiciones supusieron un enorme aumento del tamaño y la influencia de Pérgamo. Durante el reinado de Eumenes II, los pergaminos también lucharían en la Guerra de Gálatas , contra Prusias I de Bitinia (alrededor del 188-184 a . C.), Farnaces I del Ponto (alrededor del 183-179 a. C.), y volverían a ayudar a los romanos en la Tercera Guerra Macedónica (171-168 a. C.). [ 16 ] Eumenes II también intervino con éxito en la política seléucida, ayudando a Antíoco IV Epífanes en su empeño por arrebatarle el trono a Heliodoro . [ 16 ]

Eumenes II estuvo enfermo durante la última década de su vida y fue sucedido por su hermano Átalo II como rey en el 159 a. C., aunque Átalo II ya había asumido muchas responsabilidades clave para entonces. Antes de convertirse en rey, fue comandante militar. En el 190 a. C. participó en la batalla de Magnesia , que fue la victoria final de los romanos en la guerra contra los seléucidas. En el 189 a. C. dirigió las tropas de Pérgamo que flanquearon al ejército romano bajo el mando de Gneo Manlio Vulso en la guerra de Gálatas. También fue el comandante principal en la guerra contra el Ponto. Tras convertirse en rey por derecho propio, libró una guerra contra Prusias II de Bitinia entre el 156 y el 154 a. C. con la ayuda de los romanos. [ 17 ] También forjó una alianza y recibió tropas de Ariarates V de Capadocia , lideradas por su hijo Demetrio. Átalo expandió su reino y fundó las ciudades de Filadelfia y Attalea de Panfilia. En el año 152 a. C., los dos reyes y Roma ayudaron y financiaron a Alejandro Balas en su exitoso intento de iniciar una guerra civil en el Imperio seléucida y arrebatarle el trono seléucida a Demetrio I Sóter . En el año 149 a. C., Átalo ayudó a Nicomedes II Epífanes a arrebatarle el trono de Bitinia a su padre, Prusias II. [ 18 ] Átalo II también ayudó a los romanos en la Cuarta Guerra Macedónica , la guerra final que destruyó Macedonia como potencia política. [ 19 ]

Últimos años (138 – 129 a. C.)

No se conserva mucha información en las fuentes antiguas sobre el reinado del último rey atálida, Átalo III ; tienden a centrarse en su carácter personal más que en describir los acontecimientos de su reinado. Parece que continuó defendiendo su reino militarmente y financió diversos cultos y obras religiosas. No tuvo hijos y legó su reino a la República Romana en su testamento antes de morir en el 133  a. C. [ 20 ] [ 21 ] En Roma, sin embargo, comenzaron las discusiones sobre si aceptar o no el testamento. Mientras tanto, un hombre llamado Aristónico, que afirmaba ser hijo ilegítimo de Eumenes II, adoptó el nombre dinástico de Eumenes III, intentó anular el testamento de Átalo III y, aparentemente, adquirió autoridad al menos en las partes centrales del imperio de Pérgamo. En el 131 a. C., Roma envió un ejército contra él que fue derrotado. Sin embargo, una segunda fuerza derrotó a Eumenes III en el 130 a. C. Anexionaron el antiguo reino de Pérgamo, que se convirtió en la provincia romana de Asia . [ 22 ] [ 23 ]

Urbanismo y arquitectura

Tras la expansión de Pérgamo en tamaño y prestigio a principios del siglo II a. C., el rey Eumenes II emprendió un vasto programa de construcción en Pérgamo para adaptarlo a la nueva prominencia de la capital. [ 24 ] Amplió la Biblioteca de Pérgamo, que probablemente había sido iniciada por su padre Átalo I, y que se encontraba junto al recién creado Templo de Atenea mencionado anteriormente. También comenzó la construcción del gran Altar de Pérgamo a finales de la década de 180 a. C.

Los Atálidas también llevaron a cabo una importante actividad constructiva en muchas otras ciudades dentro de su dominio. Sin embargo, no se puede identificar ningún estilo arquitectónico específico de los Atálidas. [ 25 ]

Las ciudades que recibieron su nombre en honor a los Atálidas fueron Attalea en Lidia , ahora Yanantepe, y Attalea en Panfilia , ahora Antalya.

Religión e ideología

Dos cultos notables en la Pérgamo primitiva fueron el de los Cabiros , un panteón probablemente de origen frigio o tracio que se sincretizó con las creencias y la mitología griegas, y el de los Coribantes, adoradores de la diosa madre Cibeles (posiblemente el equivalente en Asia Menor de la diosa griega Rea ). Se les dedicaron diversas obras de arte y estatuas. El culto a Cibeles se entrelazaría más tarde con la historia romana. Según Tito Livio , durante la Segunda Guerra Púnica entre Roma y Cartago (205 a. C.), el Oráculo Sibilino anunció al Senado que Cartago sería derrotada si se importaba a Roma el culto de la Mater Deum Magna Idaea ( Magna Mater = "Gran Madre"). En aquel entonces, Pérgamo era el aliado más cercano de Roma en la región del Mediterráneo oriental griego, y buscaron artefactos de la región que se ajustaran a la petición, donde la diosa equivalente más cercana era Cibeles. Una piedra sagrada dedicada a Cibeles bajo la tutela de Pérgamo fue enviada a Roma en el plazo de un año (y posiblemente otras reliquias), y el nuevo culto en Roma se atribuyó el mérito de la eventual victoria de Roma en el 201 a. C. [ 12 ] [ 26 ]

Another cult of importance, if more common in the Hellenistic world, was to the goddess Athena. A temple to Athena seems to have been built around the beginning of the third century BC, while Lysimachus still acknowledged Seleucid suzerainty, and portraits of Athena appeared on coinage. A festival was also held called Panathenaia, but nothing is known of it. By 220 BC, Attalus I is recorded as holding important games in Athena's honor, and likely expanding the precincts of Athena's temple. At some point at either the end of Attalus I's rule or near the start of Eumenes II's rule, Athena was given the local title Nikephoros, "bestower of victory." Eumenes II would create a magnificent new two-story temple to Athena, refounded the festival in her honor as the festival of Nikephoria in 181 BC, and dedicated a site outside the city with the name Nikephorion. The Nikephoria would be the most important religious celebration in Pergamum in the 2nd century BC.[27]

One notable example of religious art in Pergamon is the frieze in the interior of the Pergamon Altar depicting the life of Telephus, son of the demigod Herakles. The ruling dynasty associated Telephus with its city and claimed him as its legendary forefather and the ancestor of the Attalids. Pergamon, having entered the Greek world much later than its counterparts to the west, could not boast the same divine heritage as older city-states and so had to cultivate its place in Greek mythology retroactively. The frieze on the exterior of the altar, showing the gods defeating the giants in the Gigantomachy, was likely an allegory to the Attalid defeat of the Galatians and Gauls. Aligning themselves with the Olympian gods was a further way to legitimise their dynasty. Similarly, the Attalids implausibly claimed a link to Alexander the Great via Pergamus, a very marginal figure who was a son of Andromache and Neoptolemus. According to the Attalids, Pergamus had founded the city of Pergamon and named it after himself, while they claimed Andromache was a distant ancestor of Olympias, Alexander's mother.[28]

Territory

Dinastía de Pérgamo

El conocimiento de las fechas de los reinados de los reyes atálidas se basa en gran medida en la Geografía de Estrabón , con algunas correcciones menores de historiadores modernos por aparentes errores de pluma. [ 29 ] [ 30 ]

Un aspecto notable de la propaganda dinástica atálida fue la unidad familiar y la evitación de las mezquinas disputas reales entre hermanos que sumían a sus vecinos en guerras civiles y asesinatos. Quizás impulsados ​​por la precariedad de su derecho al trono, los atálidas mostraron una notable cooperación entre sí. Polibio hace que Filipo V de Macedonia elogie a los atálidas, sus enemigos, por su unidad como fundamental para su éxito, al tiempo que lamenta el odio entre sus propios hijos que provocó la caída del reino macedonio antigónida. Si bien este diálogo fue sin duda una invención literaria, parece acertado que la corte real atálida evitara los escándalos y gozara de popularidad entre la ciudadanía. [ 31 ]

Genealogía atálida

Referencias

  1. ^ Kosmetatou 2003 , págs. 159-160.
  2. ^ Kosmetatou 2003 , págs. 160-161.
  3. 1 2 Hansen 1971 , págs. 17–19.
  4. 1 2 Kosmetatou 2003 , pág. 161.
  5. ↑ Hansen 1971 , págs. 28–29.
  6. ↑ Pausanias, Descripción de Grecia, 1.8.1
  7. ↑ Hansen 1971 , págs. 30–31.
  8. 1 2 Hansen 1971 , págs. 34–36.
  9. 1 2 Hansen 1971 , págs. 36–43.
  10. ↑ Green, P., "El camino a Sellasia". De Alejandro a Actium, págs. 264-265
  11. ↑ Hansen 1971 , págs. 46–50.
  12. 1 2 Kosmetatou 2003 , pág. 163.
  13. ↑ Hansen 1971 , págs. 57–60.
  14. ↑ Allen 1983 , págs. 77, 86.
  15. ↑ Átalo, Eumenes II Sóter
  16. ^ Allen 1983 , págs.76–81 . 
  17. ↑ Hansen 1971 , págs. 133–135.
  18. ↑ Hansen 1971 , págs. 136–139.
  19. ↑ Allen 1983 , págs. 81–83.
  20. ↑ Allen 1983 , págs. 84–85.
  21. ↑ Shipley 2000 , págs. 318–319.
  22. ↑ Dreyer y Engelmann 2003 , págs. 66–90.
  23. ↑ Daubner 2006 .
  24. ↑ Laufer 2021 , págs. 1 y 20–26.
  25. ↑ Laufer 2021 .
  26. ↑ Hansen 1971 , págs. 50–51, 434–436.
  27. ^ Allen 1983 , págs .
  28. ^ Kosmetatou 2003 , págs. 164–165, 167–168.
  29. ^ Allen 1983 , págs. 9–11, 181–183.
  30. ↑ Estrabón, Geografía, 13.4.1-2; 623-624
  31. ^ Kosmetatou 2003 , págs. 168-170.

Bibliografía

Fuentes modernas
  • Allen, Reginald E. (1983). El reino atálida: una historia constitucional . Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-814845-3.
  • Daubner, Frank (2006). Bellum asiático. Der Krieg der Römer gegen Aristonikos von Pergamon und die Einrichtung der Provinz Asia [ Bellum Asiaticum. La guerra romana contra Aristonikos de Pérgamo y el establecimiento de la provincia de Asia ] (Segunda  ed.). Múnich: Utz. ISBN 3-8316-0625-0.
  • Dreyer, Boris; Engelmann, Helmut (2003). Die Inschriften von Metropolis 1: Städtische Politik unter den Attaliden und im Konflikt zwischen Aristonikos und Rom. Die Inschriften für Apollonios von Metropolis [ Las inscripciones de Metropolis 1: Política urbana bajo los Attalids y en el conflicto entre Aristonikos y Roma. Las inscripciones de Apolonio de Metrópolis ] . Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien, volumen 63. Bonn: Habelt. ISBN 3-7749-3203-4.
  • Hansen, Esther V. (1971) [1947]. Los atálidas de Pérgamo . Cornell Studies in Classical Philology, volumen 36 (segunda  ed.). Ithaca y Londres: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0615-3. LCCN 71-142284 . 
  • Kosmetatou, Elizabeth (2003). «Los atálidas de Pérgamo». En Erskine, Andrew (ed.). Un compañero del mundo helenístico . Blackwell. pp. 159–174 . ISBN  0-631-22537-4.
  • Laufer, Eric (2021). Architektur unter den Attaliden. Pergamon und die Städte zwischen herrscherlichem Bauengagement und Lokaltradition [ Arquitectura bajo los Atálidas. Pérgamo y las ciudades entre proyectos constructivos imperiales y tradición local . Pergamenische Forschungen, volumen 19. Wiesbaden: Harrassowitz. doi : 10.34780/a6yg-86o8 . ISBN 978-3-447-11562-9.
  • Shipley, Graham J. (2000). El mundo griego después de Alejandro, 323–30 a . C. Historia del mundo antiguo de Routledge. Routledge.
Fuentes antiguas
Lecturas adicionales
  • Austin, MM, «Los atálidas de Pérgamo», El mundo helenístico desde Alejandro hasta la conquista romana: una selección de fuentes antiguas traducidas , Cambridge University Press, 2006; ISBN 978-0521535618.
  • Dignas B., «Rituales y la construcción de la identidad en la Pérgamo atálida» en Dignas B, Smith RRR (eds.), Memoria histórica y religiosa en el mundo antiguo , Oxford University Press, 2012; ISBN 978-0199572069.
  • Hopp, Joaquín (1977). Untersuchungen zur Geschichte der letzten Attaliden [Estudios sobre la historia de los últimos atálidos]. Vestigia , vol. 25. Múnich: Beck, ISBN 3-406-04795-5.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con Pérgamo en Wikimedia Commons
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