Kirtipur

El templo de Bagh Bhairab es uno de los templos más populares dedicados a la encarnación iracunda del dios Shiva en forma de tigre furioso. Este dios es considerado el guardián de Kirtipur y los lugareños lo llaman Ajudeu, un dios abuelo. Bhairab, la forma más aterradora y temible de Shiva, es destructor por un lado y protector por el otro. Los rituales ceremoniales relacionados con eventos importantes de la vida, como la alimentación con arroz, la pubertad, el matrimonio e incluso la construcción de casas, no pueden realizarse sin propiciar a esta deidad en la mayoría de los pueblos y ciudades de Nepal. ^{[ 13 ]}

Templo de Bagh Bhairab

Bagh Bhairab es venerado principalmente por los Munsi Newars (Man Singh Pradhan). Cada año, los varones de la familia deben tomar el cofre de Bagh Bhairab por turnos, guardarlo en una habitación secreta y venerarlo dos veces al día. Se cree que cualquier método incorrecto de veneración puede acarrear una maldición. Negarse a llevarse el cofre a casa conlleva una multa equivalente a 2000 dólares estadounidenses.

El actual templo de Bagh Bhairab, de tres plantas y probablemente construido en el siglo XVI, se alza en un patio rectangular pavimentado con ladrillos y rodeado de casas de descanso. Algunos pequeños santuarios e ídolos de piedra se encuentran dispersos por el patio. La puerta principal está en el lado sur del patio. Hay otras dos puertas en los lados este y oeste. Los dos tejados del templo son de tejas, mientras que el tercero está cubierto de cobre dorado. Postes de madera con tallas de dioses y diosas hindúes adornan el templo, además de sostener el techo. Han sido instalados entre las ventanas de la segunda planta, y los nombres de las deidades talladas están finamente grabados debajo de ellos, en los pedestales. ^{[ 14 ]}

Hay dieciocho pináculos: uno en el primer tejado, seis en el medio y once en la cima. Bajo los aleros del primer tejado hay murales muy antiguos pero descoloridos que representan las historias del Ramayana, el Mahabharata y las diversas manifestaciones de Durga, la poderosa diosa. Estas pinturas son frescos en rojo sobre un fondo de yeso blanco. A la derecha de la puerta principal del templo se encuentra Hifa Dyo, el dios del sacrificio de sangre, a quien se le permite ofrecer directamente Bagh Bhairab. Todas las ofrendas de animales aquí se hacen a esta deidad, al igual que los sacrificios de animales se hacen a Kumari, un ídolo de piedra, ubicado en la segunda puerta a la izquierda de Chandeswori en Banepa y al Chhetrapal, que se encuentra al comienzo de la última serie de escalones hacia el templo de Khadga Jogini en Sankhu. ^{[ 14 ]}

Sobre Hifa Dyo se alzan dos toranes. Estos presentan finas tallas de Asta-Matriks, Asta-Bhairabs y otras deidades. En el muro occidental del templo hay un espacio hueco considerado por la población local como Nasa Dyo, el dios de la música y la danza. En la esquina izquierda del templo se encuentra consagrado Bagh Bhairab, una estatua de arcilla. Este dios tigre de tres ojos de cristal carece de lengua y dientes, pero está cubierto de placas de plata y cobre y ricamente ornamentado. Esta deidad, según se menciona en las inscripciones en piedra, ha sido llamada Bagheswor (el dios tigre), Bhimsen Bhattarak (Bhimsen, la deidad gobernante), Gudei Sthanadhipati (el señor en forma de tigre) y Ajudyo (el dios ancestral). ^{[ 14 ]}

Los lugareños consideran a esta deidad como la personificación de la prudencia, el conocimiento, la productividad y la fuerza para resistir todo mal. Por lo tanto, las ceremonias propicias como las bodas, el Bratabandha (rito de iniciación para los adolescentes varones), el Pasni (alimentación con arroz) y otras representaciones rituales en Kirtipur se realizan únicamente después de un culto ceremonial a esta deidad. ^{[ 14 ]}

Un santuario budista se encuentra en la colina sur. El monasterio de Chilancho está situado en el lado este de Kirtipur, Nepal. Fue construido en el período medieval. En esta chaitya se encuentra una inscripción del año 635 del calendario nepalí (período Licchavi). Por lo tanto, es una de las estupas históricas más importantes de esta región. En nepalí , la palabra Chilan significa inmortal y la palabra Cho significa colina . Por lo tanto, su significado literal es el dios inmortal situado en la colina. La estupa tiene una altura aproximada de 9,0 a 10,5 metros sobre una base cuadrangular. En sus cuatro lados hay pequeñas chaityas. La cúpula está enlucida de blanco.

Panorama de la estupa de Chilancho

El templo Uma Maheshwor (conocido localmente como Kwacho Dega) es uno de los sitios patrimoniales más importantes de Kirtipur. Este templo de tres pisos, de estilo pagoda, se encuentra en el punto más alto (1414 m) de Kirtipur. Desde su ubicación en la cima de la colina, se puede disfrutar de una vista panorámica del valle de Katmandú y de montañas como Langtang, Dorge Lakkpa, Chobhu Bhamure y Gaurishankar. ^{[ 15 ]}

El templo fue construido en 1655 d. C. por Rautra Vishwanath Babu, hijo del rey Sidhhi Narsinga Malla. Fue destruido por un terremoto en 1832 d. C. Tras permanecer en ruinas durante aproximadamente un siglo, fue restaurado en 1933 d. C. después de ser destruido nuevamente por un terremoto. Los habitantes locales y el gobierno realizaron un esfuerzo titánico para renovarlo hasta su estado actual. El proceso de restauración se completó recién en 1982 d. C. En 2008 se realizaron algunos trabajos para preservar el arte del templo. ^{[ 14 ]}

En la entrada hay una puerta de piedra artística. A cada lado de la escalera de piedra que conduce al templo hay un elefante de piedra, con esculturas de Bhimsen y Kuber como protectores del templo. Las deidades principales de este templo son el Señor Shiva y Parvati, representados de pie. Hay otras imágenes de deidades como Sarasvati y Mahismardini en puertas falsas alrededor del templo. ^{[ 14 ]}

Las puertas, pilares y vigas de madera están decoradas con figuras artísticas de diferentes dioses y diosas, como Astamatrika y Asta Bhairav. Asimismo, se tallan figuras eróticas en las vigas de madera. Según los arqueólogos, estas figuras en las vigas tienen connotaciones tántricas. ^{[ 14 ]}

La campana situada en el lado norte del templo fue fundida en 1895 por Gillett & Johnston Founders, de Corydon. Era una de las cuatro campanas de cuarto de Ghantaghar, en el centro de Katmandú, y fue reubicada en este templo después de que Ghantaghar fuera destruido por el terremoto de 1933. ^{[ 14 ]}

Un monasterio budista Theravada, construido al estilo arquitectónico tradicional tailandés, está situado cerca de la entrada de la ciudad.