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Tumbas de Kisalian

Mapa de la Depresión de Upemba Las tumbas de Kisalian son un conjunto de yacimientos funerarios ubicados en la parte norte de la depresión de Upemba , en la República Democrátic...

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Mapa de la Depresión de Upemba

Las tumbas de Kisalian son un conjunto de yacimientos funerarios ubicados en la parte norte de la depresión de Upemba , en la República Democrática del Congo. Forman parte de un conjunto arqueológico más amplio, todos ellos datados en la Edad del Hierro de la región.

Los materiales cerámicos y la datación por radiocarbono de las tumbas permiten a los arqueólogos establecer una secuencia cronocultural, dividiendo así la Edad del Hierro de la región en distintas fases. Las tumbas de Kisalia datan desde la fase Kisalia Temprana (700-900 d. C.) hasta la fase Kisalia Clásica (900-1200 d. C.). Se han encontrado cerca de 200 tumbas de Kisalia en los siguientes cinco cementerios: Sanga, Katongo, Kamilamba, Kikulu y Malemba-Nkulu. [ 1 ] Los ajuares funerarios hallados en los yacimientos sugieren fuertemente la existencia de comercio a larga distancia, metalurgia , jerarquía social y simbolismo durante las fases de Kisalia. Muchas de las prácticas del pueblo Luba , que actualmente reside en la Depresión de Upemba, se remontan a las fases de Kisalia. [ 2 ]

Artículos funerarios

La comprensión que los arqueólogos tienen de las fases del Kisaliano se basa principalmente en los ajuares funerarios hallados en estos yacimientos. Entre los ajuares funerarios más comunes se encontraban cerámica, hierro, cobre, hueso y marfil. Las largas hojas curvas caracterizaban el periodo Kisaliano y probablemente reflejaban la riqueza o el estatus de la persona. Muchas tumbas del Kisaliano contenían objetos de cobre, en forma de adornos personales, a pesar de la escasez de mineral de cobre en la región de Upemba. La presencia de cobre sugiere la existencia de sistemas de comercio a larga distancia. Se cree que la cantidad de objetos de cobre en una tumba se correspondía con el estatus de la persona. Durante la fase clásica del Kisaliano, la cultura material floreció, evidenciando la labor de hábiles artesanos. El periodo Kisaliano también se caracterizó por una importante expresión religiosa y artística, como lo demuestran las elaboradas prácticas funerarias y el desarrollo de sofisticadas tradiciones artísticas, como la producción de cerámica, escultura y otros objetos decorativos. Los ajuares funerarios de esta fase incluyen cerámica, marfil, cobre, cauris y muñecas de hueso tallado. La frecuencia de los bienes variaba según el lugar, siendo las mujeres y los niños algunos de los más ricos.

Significado

Comercio

Las tumbas de Kisal contienen evidencia de comercio con la región del Cinturón de Cobre y la costa de África Oriental. A pesar de la alta demanda de cobre, la frecuencia de este lujo no aumentó hasta la fase clásica de Kisal. Durante esta fase, se incrementó el comercio con el Cinturón de Cobre, poniendo fin al aislamiento geográfico de la Depresión de Upemba. Las conchas de cauri, importadas de la costa de África Oriental y del Océano Índico, tenían un gran valor para los kisalianos, quienes las utilizaban como moneda y adorno.

complejidad sociopolítica

El aumento de la población propició sociedades más complejas con elaboradas estructuras sociales y políticas. El primer ejemplo de complejidad política se produjo durante la fase Kisaliense temprana, como lo demuestra el hallazgo de un yunque y un hacha ceremonial en uno de los yacimientos funerarios. El contenido y la ubicación de las tumbas indican que estaban reservadas para individuos de alto estatus social, lo que permite comprender la compleja jerarquía social de estas culturas. Los datos lingüísticos y arqueológicos sugieren que las tumbas de Kisaliense podrían constituir la primera evidencia arqueológica de esclavitud en África Central.

Población

Durante la fase Kisaliana se produjo un rápido crecimiento demográfico, como lo demuestra la gran cantidad de tumbas encontradas. Gracias al aumento del comercio y la organización política, la población prosperó. El incremento de la densidad de población es evidente aún hoy en día en las zonas que rodean la Depresión de Upemba. El análisis de los restos hallados en las tumbas Kisalianas sugiere que la población de la época era relativamente joven, con una proporción significativa de individuos menores de 30 años. Las tumbas también contienen un número aproximadamente igual de hombres y mujeres.

Bibliografía

  • de Maret, Pierre (1999). “El poder de los símbolos y los símbolos del poder a través del tiempo: explorando el pasado lubano”. Más allá de los cacicazgos: caminos hacia la complejidad en África [ 3 ]
  • Pierre de Maret e Isabelle Sidéra (2015). “Poupées Sur Métapode de Rumiantes”. África: Arqueología y Artes 11 [ 4 ]
  • de Maret, Pierre (2016). “¿Juguetes para fiestas de té? Ajuares funerarios clásicos de Kisalian procedentes de Upemba (RD Congo)”. Journal of African Archaeology 14.1 [ 5 ]
  • Garenne-Marot, Laurence (2019). “Typologie Du Mobilier Métallique Fondée Sur Les Techniques de Mise En Forme”. África: Arqueología y Artes 15 [ 6 ]
  • de Almeida, Marcos Leitão (2020). “¿Sacrificios de esclavos en la depresión de Upemba? Reinterpretando las tumbas clásicas de Kisal a la luz de nuevas evidencias lingüísticas.” Azania 55.4 [ 7 ]

Referencias

  1. ^ Garenne-Marot, Laurence (15 de diciembre de 2019). "Typologie du mobilier métallique fondée sur les técnicas de puesta en forma" . Afrique: Archéologie & Arts (en francés). 15 (15): 23– 52. doi : 10.4000/aaa.2432 . ISSN 1634-3123 . S2CID 213580757 .  
  2. ↑ Pierre de Maret (1979), Luba Roots: The First Complete Iron Age Sequence in Zaire , Current Anthropology, University of Chicago Press, volumen 20, número 1 (marzo de 1979), páginas 233–235
  3. ↑ Más allá de los cacicazgos: caminos hacia la complejidad en África . Susan Keech McIntosh. Cambridge: Cambridge University Press. 1999. ISBN 0-521-63074-6OCLC 39640038​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  4. ↑ Maret, Pierre de; Sidéra, Isabelle (15 de diciembre de 2015). "Poupées sur métapode de rumiant: Quand des exemples africains contribuent à l'interprétation de vestiges archéologiques d'autres continentes" (PDF) . África: Archéologie & Arts (11): 9– 20. doi : 10.4000/aaa.481 . ISSN 1634-3123 . 
  5. ↑ de Maret, Pierre (1 de noviembre de 2016). "¿Juguetes para fiestas de té? Ajuares funerarios clásicos de Kisalian procedentes de Upemba (RD Congo)" . Journal of African Archaeology . 14 (1): 19–32 . doi : 10.3213/2191-5784-10279 . ISSN 1612-1651 . 
  6. ^ Garenne-Marot, Laurence (15 de diciembre de 2019). "Tipología de muebles metálicos fondeados sobre las técnicas de puesta en forma: Aplicación a la tumba 53 del cementerio de Sanga (RDC)" . África: Archéologie & Arts (15): 23– 52. doi : 10.4000/aaa.2432 . ISSN 1634-3123 . S2CID 213580757 .  
  7. ↑ de Almeida, Marcos Leitão (1 de octubre de 2020). "¿Sacrificios de esclavos en la depresión de Upemba? Reinterpretando las tumbas clásicas de Kisal a la luz de nuevas evidencias lingüísticas" . Azania: Investigación arqueológica en África . 55 (4): 421–438 . doi : 10.1080/0067270X.2020.1841965 . ISSN 0067-270X .