Suyá

Los Suyá , autodenominados Kisêdjê , son un pueblo indígena de Brasil , en las cabeceras del río Xingu .

Históricamente, eran conocidos por sus placas labiales , una forma inusual de modificación corporal que practicaban. Tras el matrimonio, los hombres Suyá se perforaban el labio inferior y se les colocaba un pequeño disco de madera en su interior. El tamaño del disco aumentaba gradualmente con el tiempo, modificando permanentemente el tamaño del labio.

Al igual que muchas otras tribus del Alto Xingu, los Suyá se vieron devastados por las enfermedades introducidas por los exploradores europeos a finales del siglo XIX y principios del XX. Tras la creación del Parque Indígena del Xingu en la década de 1960 y la introducción de servicios médicos organizados en la zona, la población Suyá creció considerablemente. Su población aumentó de 123 habitantes en 1970 a 330 en 2010. ^{[ 2 ]}

La lengua kisêdjê es de la familia jê .

No existen muchos registros arqueológicos o etnográficos anteriores a 1884, ya que es difícil conservar material cultural en los trópicos húmedos, y la mayoría de los materiales utilizados eran orgánicos. Sin embargo, la evidencia etnográfica existente indica que el pueblo musical Suyá realizó un largo viaje desde un territorio a más de 1100 kilómetros al noreste, huyendo y combatiendo a sus enemigos. ^{[ 3 ]} Migraron a la región del Xingu alrededor de 1840, donde se encontraron con varios grupos con quienes obtuvieron mujeres y niños, e intercambiaron objetos. Aunque muchas de estas tribus hablaban idiomas diferentes, compartían una cultura similar, y la región donde se asentaron se conoce hoy en día como el "Área Cultural del Alto Xingu". Del Xingu adoptaron muchos aspectos de su cultura, como canoas, hamacas y ceremonias. ^{[ 4 ]} También adaptaron técnicas de preparación de alimentos, como la creencia de que todos los alimentos deben cocinarse antes de consumirlos. La ornamentación corporal también fue un aspecto de su cultura que adoptaron. Los adornos corporales son marcadores importantes de edad y estatus. ^{[ 3 ]}

La comunidad Suyá siempre ha creído firmemente en el bien común. Comparten todo: fuego, comida, tierra, canciones, espectáculos, refugio, ropa e hijos. Un niño es criado por toda la comunidad, no solo por sus padres biológicos, aunque saben quiénes son, no se identifican con ellos como lo haría una persona occidentalizada, con un sentido de posesión; para un Suyá, toda la comunidad es su familia. ^{[ 5 ]} Sus nombres también tienen mucha más importancia de la que se les atribuye en el mundo occidental. Creen que los nombres son fundamentales para definir quién es una persona y los grupos a los que pertenece; por lo tanto, los eligen con mucho cuidado. Hoy en día, los Suyá viven en una sola aldea de unos doscientos habitantes a orillas del río Suiá-Miçu. Hablan una lengua perteneciente a la rama norte de la familia lingüística Gê. Cazan, pescan, recolectan provisiones y comercian con asentamientos fronterizos para satisfacer sus necesidades básicas. ^{[ 3 ]} También están protegidos de la violencia fronteriza y de la economía de mercado nacional por un sistema de reservas que proporciona intermitentemente atención médica y bienes materiales y los integra en un nuevo sistema social multiétnico. ^{[ 4 ]} Sus mitos afirman que, aunque la sociedad Suyá siempre existió, al principio el pueblo no tenía fuego, ni nombres, ni cultivos, ni adornos de discos labiales, ni pocas canciones. Adquirieron el fuego del jaguar, los cultivos del ratón, los discos labiales de los indígenas enemigos, los nombres de un pueblo caníbal que vivía bajo tierra y las canciones de todos ellos. ^{[ 3 ]}

• (esp) " Kisêdjê ", Instituto Socioambiental