Klin-Yar

Klin-Yar (o Klin-Jar ) es un yacimiento prehistórico y altomedieval situado en el Cáucaso Norte , cerca de Kislovodsk . Fue descubierto en la década de 1980. Las excavaciones arqueológicas sacaron a la luz vestigios de asentamientos y extensas zonas de cementerios que datan del siglo VIII a. C., pertenecientes a la cultura Koban . El yacimiento estuvo en uso hasta el siglo VII d. C. Su prolongado uso durante todo este periodo, su tamaño y la riqueza de sus hallazgos, así como la calidad de los datos de las excavaciones recientes, convierten a Klin-Yar en uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la región.

Klin-Yar (cuyo nombre en ruso significa "Valle Torcido") se encuentra a unos 3 kilómetros al oeste de la ciudad balneario de Kislovodsk , en un pequeño valle sinuoso separado del valle del río Podkumok por una larga y estrecha formación de arenisca conocida localmente como "Parovoz" ("La Locomotora"). Se han encontrado asentamientos y cementerios en las laderas que rodean la base de la roca, así como algunos vestigios de asentamientos en su cima plana. 

El yacimiento fue descubierto en la década de 1960 por el arqueólogo local AP Runich. La construcción de una granja de ganado a principios de la década de 1980 dio lugar a excavaciones de rescate, seguidas de excavaciones de investigación realizadas por VS Flyorov (Moscú, Rusia) a partir de 1984, y por un equipo anglo-ruso liderado por AB Belinskij (Stavropol, Rusia) y H. Härke (Reading, Reino Unido) entre 1993 y 1996. El número total de tumbas excavadas ronda las 400; la extensión total de los cementerios es incierta, pero probablemente se encuentre entre 1000 y 3000 tumbas. ^{[ 1 ]}

Estos sitios están ubicados cerca de la ciudad de ru:Нежинский (Ставропольский край) (Nezshinski), en Stavropol Krai .

La primera fase del yacimiento pertenece a la cultura Koban de la Edad del Bronce Tardía / Edad del Hierro Temprana . Se encontró un asentamiento de este período a lo largo de la ladera sur de la roca, donde se excavaron tres edificios en 1995; los hallazgos de cerámica indican que la cima de la roca también estaba habitada. Las extensas áreas de cementerio se superponen con el asentamiento en el extremo oriental de la ladera orientada al sur. El rito funerario de la cultura Koban consistía en la inhumación en tumbas individuales, con el cuerpo depositado flexionado de lado (generalmente los hombres sobre su lado derecho y las mujeres sobre su lado izquierdo). La provisión de ajuares funerarios estaba estandarizada: herramientas y armas para los hombres, adornos para el cabello y brazaletes para las mujeres. Entre los hallazgos especiales se incluyen dos cascos asirios y un hacha de bronce decorada con incrustaciones de hierro, lo que indica contactos a larga distancia y diferenciación social. ^{[ 2 ]}

La segunda y tercera fase se caracterizan, respectivamente, por los sármatas y los alanos , ambos nómadas de habla iraní procedentes de las estepas caspias. La antropología física ha demostrado que ambos grupos fueron inmigrantes en esta zona: la inmigración sármata pudo haber sido exclusivamente masculina, lo que propició la mezcla con la población nativa (koban), mientras que la inmigración alana incluyó claramente a hombres y mujeres (según el Laboratorio de Antropología del Instituto de Arqueología de la Academia Rusa de Ciencias , Moscú). ^{[ 3 ]}

No se han encontrado restos de asentamientos sármatas en Klin-Yar. Se hallaron tumbas sármatas de los primeros cuatro siglos d. C. entre las tumbas de Koban, en la ladera sur. El rito funerario consistía en la inhumación en pequeñas cámaras subterráneas (catacumbas), en su mayoría entierros individuales con ajuares funerarios; el cuerpo se depositaba extendido boca arriba. La construcción de las tumbas y el ritual funerario muestran una gran variedad. Entre los hallazgos especiales se incluyen un vaso de vidrio romano tardío y cuentas de loza egipcia. Una proporción considerable de las tumbas sármatas y alánicas fueron alteradas en la antigüedad; Flyorov ha interpretado esto como una alteración deliberada poco después del entierro, con la intención de «inmunizar al difunto». ^{[ 4 ]}

Se han encontrado restos de cerámica de asentamiento del período alánico en las laderas sur y norte, y en la cima de la roca. Tumbas alánicas de los siglos V-VII/principios del VIII d. C. se ubican en la ladera sur (cementerio III), y otras tumbas de los siglos VII/principios del VIII d. C. en la ladera norte (cementerio IV). El tipo de tumba habitual es una gran catacumba con un corredor de entrada (dromos), que generalmente contiene varios enterramientos en la cámara. El ritual funerario es básicamente el mismo que en el período sármata, pero con una mayor variedad de ajuares funerarios y un ritual más elaborado (sacrificio de caballos, depósitos de cerámica y rastros de fuego en los dromos). Entre los hallazgos de especial interés se incluyen una espada de tipo centroasiático con accesorios de vaina en forma de P (Tumba 360), un cuenco de vidrio iraní (Tumba 360) y monedas de oro de los emperadores bizantinos Tiberio Mauricio ( Maurice (emperador) ) y Heraclio (Tumbas 341 y 363). ^{[ 5 ]}

Las tumbas más ricas del período sármata tardío y alánico temprano, entre los siglos IV y VII d. C., se concentran en una «parcela de élite» en el cementerio III, en la ladera sur. Los arqueólogos interpretan esto como un reflejo del ascenso al poder de una o dos familias, quizás incluso los inicios de una nobleza alánica. ^{[ 6 ]} El número de tumbas ricas intactas de este período es inusual para el Cáucaso Norte. El hombre y la mujer enterrados en la tumba 360 (mediados del siglo VII d. C.) debieron pertenecer a la cúspide de la jerarquía social alánica en el Cáucaso Norte. Una proporción significativa de los individuos enterrados en la «parcela de élite» presentaba deformación craneal artificial, lo que a menudo se interpreta como un signo de alto estatus social.

El sitio tiene una importancia más amplia porque su evidencia muestra la coincidencia de cambios culturales, rituales, económicos y demográficos a lo largo de un extenso período de uso. ^{[ 7 ]} Los hallazgos muestran contactos a larga distancia de las comunidades en Klin-Yar: en el período Koban con el Mar Negro y a través de las montañas del Cáucaso hasta Mesopotamia; en el período sármata con el Imperio Romano de Oriente; y en el período alánico con Asia Central, Irán y el Imperio Bizantino . Se cree que una rama de la Ruta de la Seda discurría a lo largo del valle de Podkumok en el período alánico, lo que explica parte de la riqueza y los contactos de este sitio. Klin-Yar es el primer sitio en el Cáucaso Norte donde se demostró un llamado "efecto reservorio" en la datación por radiocarbono , en fechas derivadas de huesos humanos; las fechas muestran desfases irregulares causados ​​por el carbono antiguo en el agua de esta región volcánica. ^{[ 8 ]}