Kōdan

Kōdan (講談; anteriormente conocido como kōshaku (講釈)) es un estilo de narración oral tradicional japonesa . Esta forma evolucionó a partir de conferencias sobre temas históricos o literarios impartidas a nobles de alto rango durante el período Heian , transformándose a lo largo de los siglos para ser adoptada por la clase samurái en general y, finalmente, por la gente común. Hacia finales del período Edo , decayó en favor de nuevos tipos de entretenimiento y narración, como el naniwa-bushi . Fue entonces cuandose abandonó el término kōshaku y se adoptó kōdan . Hoy en día, tras un intento fallido de revivir este arte en 1974, existen cuatro escuelas de kōdan y muy pocos intérpretes entre ellas. Las tres clasificaciones tradicionales de kōdan son Gundan , Gokirokumono y Sewamono ; que significan historias de guerra , historias reales e historias contemporáneas , respectivamente. ^{[ 1 ]}

El kōdan se suele realizar sentado detrás de un atril o escritorio, utilizando castañuelas de madera o un abanico para marcar el ritmo de la recitación. Las representaciones originales de kōdan consistían en recitaciones de escrituras budistas o textos sintoístas , así como de otras obras clásicas. Originalmente, las representaciones se ofrecían a un público principalmente aristocrático. ^{[ 1 ]}

Durante el período Muromachi (1333-1568), la clase samurái en general adoptó o revivió esta forma con fines educativos. Las representaciones de esta época se denominaban Zashikigōshaku ( Kōshaku en una habitación) y se realizaban en las casas de los Daimyō. En lugar de los textos budistas o sintoístas tradicionales, las obras que se leían en este período eran relatos de guerra del siglo XII, como el Taiheiki , el Heike Monogatari y el Genpeiseisuiki . ^{[ 1 ]} A principios del período Edo , en 1600, la forma se había desarrollado aún más y se había extendido hasta volverse aún más común. Los samuráis sin amo ( rōnin ) a menudo se ganaban la vida realizando lecturas dramáticas del Taiheiki u otras crónicas y cuentos. Fue en este momento cuando la forma se expandió para incluir no solo las crónicas clásicas estándar, sino también eventos históricos generales que no estaban codificados en una forma escrita fija. Mientras que los lectores del período Heian leían directamente de textos clásicos, los kōshakushi del período Edo se enorgullecían de su conocimiento de la historia y narraban relatos tanto contemporáneos como históricos. No memorizaban las palabras y frases exactas de una historia, sino los detalles de los acontecimientos, que luego podían transformarse en un relato, ligeramente diferente cada vez que se contaba. Pronto, las historias comenzaron a centrarse no en samuráis y nobles, sino en gente de pueblo, ladrones y justicieros; los narradores se adaptaron a sus propios gustos, a sus propios conocimientos y a los de su público, que cada vez estaba compuesto más por gente de pueblo que por nobles.

No se conocen muchos practicantes notables, pero uno importante fue Amakasu Hōin. Amakasu fundó el Taiheikiba (Lugar donde se recita el Taiheiki) a finales del siglo XVII, y también se sabe que actuó para Tokugawa Ieyasu. Otro importante narrador de Kōdan fue Fukai Shidōken, quien vivió a principios del siglo XVIII. El estilo de Kōdan de Fukai era más cómico e irónico, lo que contrastaba con otros practicantes contemporáneos que eran más serios. ^{[ 1 ]}

En 1700, un hombre llamado Nawa Seizaemon abrió el Taiheiki-ba en el barrio de Akasaka de Edo (actual Tokio ), convirtiéndose en el primer kōshakushi profesional . El kōdan se mantuvo fuerte durante muchos años y ganó nueva popularidad tras la Restauración Meiji (1868), que, al ser un acontecimiento de gran importancia, proporcionó a los intérpretes mucho material nuevo. En un momento dado, había cincuenta salas de espectáculos en Tokio dedicadas principal o exclusivamente al kōdan . Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , todavía quedaban seis o siete.

Aunque la llegada del cine, los discos y otras formas de entretenimiento eclipsaron al kōdan a principios del siglo XX, esta forma de arte contribuyó en gran medida a diversas formas de teatro japonés y al desarrollo en Japón de la novela de ficción popular moderna.

• Yose

• Nagai, Hiroo (1985). "kodan." Enciclopedia Kodansha de Japón . Tokio: Kodansha Ltd.