Kojidan

El texto consta de seis volúmenes y contiene 462 relatos setsuwa, muchos de los cuales se centran en monjes, la aristocracia y el palacio imperial. Fue sumamente popular e influyó en varias colecciones posteriores, comenzando con el texto Zoku Kojidan de 1219 y Uji Shūi Monogatari .

El Kojidan es la fuente de palabras que todavía se usan en el japonés moderno, incluyendo別荘( bessō ) , una casa de verano. ^{[ 1 ]}

Un setsuwa incluido en el Kojidan narra la historia de una mujer que cometió adulterio con el obispo ( sōjō (僧正)) Ninkai y dio a luz a un niño. Por temor a que se descubriera la relación con Ninkai, la madre le dio al bebé mercurio, pensando que si sobrevivía, no podría tener relaciones sexuales, lo cual estaba prohibido para los monjes. La historia ilustra que, si bien el comportamiento de la madre era inaceptable, Ninkai, quien ostentaba el más alto rango de monje oficial, era culpable de quebrantar un precepto del budismo. El episodio señala que, ya adulto, el hijo, Jōson, quien también se convirtió en monje, no tuvo relaciones sexuales ni con hombres ni con mujeres. El historiador japonés Kenji Matsuo sugiere que esto se menciona porque las relaciones homosexuales eran comunes en las comunidades monásticas. ^{[ 2 ]}

Otro relato describe a una mujer conocida como la Consorte de Gion, hija de Gion-no-Shōnin Hōshi, quien se convirtió en consorte del emperador Go-Shirakawa como recompensa por su virtud después de que su padre la enviara a llevar ofrendas a Ninkai mientras este adoraba a Dakiniten durante mil días en el monte Inari . En el Kojidan, la Consorte de Gion fue descrita como una amante tan extraordinaria de la carne que enviaba gente a cazar todos los días para poder tener carne fresca, en un momento en que el antiguo emperador seguía rigurosamente los preceptos budistas contra quitar la vida. ^{[ 3 ]}

El Kojidan también contiene una versión del cuento popular japonés Urashima Tarō , que había sido publicado en muchas crónicas japonesas antiguas, incluyendo el Nihon Shoki y el Man'yōshū . La versión del Kojidan se titula Urashimako Den y se cree que es una versión mucho más antigua que data del período Nara o Hakuhō , basándose en el uso del vocabulario. Además, la versión de Urashima del Kojidan difiere significativamente de otras historias de Urashima en cómo enfatiza y embellece más el papel del emperador Junwa. ^{[ 4 ]}