Articulo de referencia

Kora (peregrinación)

Kora en la estupa de Boudhanath, Katmandú, Nepal. Una mujer hace girar ruedas de oración y ambas sostienen/cuentan malas . Peregrinos en el circuito Kawa Karpo Kora, una ardua c...

Kora en la estupa de Boudhanath, Katmandú, Nepal. Una mujer hace girar ruedas de oración y ambas sostienen/cuentan malas .
Peregrinos en el circuito Kawa Karpo Kora, una ardua caminata de 240 km (150 millas) dividida en 12 etapas a través de seis pasos de alta montaña de hasta 4.800 metros (15.800 pies).
Un peregrino circunvalando el monte Kailash mediante postraciones de cuerpo completo.
Circuito de kora alrededor del monasterio de Tashilhunpo en Shigatse, Tíbet.

Kora ( tibetano : སྐོར་ར , Wylie : skor ra , THL : kor ra) es una transliteración de una palabra tibetana que significa "circunvalación" o "revolución". Kora es tanto un tipo de peregrinación como una práctica meditativa en las tradiciones budistas tibetanas o Bon . Una kora consiste en que el practicante realice una circunvalación alrededor de un lugar u objeto sagrado, generalmente como parte integrante de una peregrinación, ceremonia, celebración o ritual. En términos más generales, es un término que se usa a menudo para referirse a toda la experiencia de peregrinación en las regiones tibetanas.

Clasificación y focos

Para "peregrinación", los tibetanos generalmente usan el término nékor ( tibetano : གནས་སྐོར , Wylie : gnas skor ), "circunvalación alrededor de una morada" ( tibetano : གནས , Wylie : gnas , THL : né), refiriéndose a la práctica general de la circunvalación como una forma de relacionarse con tales lugares. En el contexto de kora, el o néchen ( tibetano : གནས་ཆེན , Wylie : gnas chen ) se traduce como lugar u objeto "empoderado", "sagrado" o "santo", y se le atribuye al la capacidad de transformar a aquellos que lo circunvalan. También se consideran aspectos del mundo natural y del mundo creado por el hombre como el de una amplia variedad de seres no humanos, como iṣṭadevatās o ḍākinīs . [ 1 ] [ 2 ][ nota 1 ]

Los Né generalmente se clasifican en los siguientes cuatro tipos:

  • Sitios naturales. Los más importantes son las grandes montañas sagradas.[ nota 2 ]y lagos. Cubren grandes áreas, a veces cientos de kilómetros cuadrados. Dentro de estas áreas, los puntos de poder pueden incluir: picos, rocas, cuevas, manantiales, confluencias y lugares de entierro celestial. Las kora asociadas con estos sitios naturales pueden ser caminatas arduas de largas distancias, cruzando varios pasos de alta montaña y a través de terrenos difíciles.
En la región tibetana, algunos sitios tradicionales de kora importantes para la región incluyen: las montañas sagradas del Monte Kailash [ 5 ] [ 6 ] (o Gang Rinpoche o Monte Tise), Lapchi, [ 7 ][ nota 3 ]Tsari [ 8 ] y Kawa Karpo;[ nota 4 ]Lago Manasarovar , Yamdrok y Namtso. [ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]
  • Sitios construidos por el hombre , incluyendo ciudades, monasterios, templos, estupas , ermitas, etc.
Por ejemplo, en Nepal, las kora se realizan habitualmente alrededor de Swayambhunath y Boudhanath , dos importantes estupas en el valle de Katmandú ; en el Tíbet , alrededor del Palacio de Potala o el Jokhang en Lhasa .
Boudhanath durante la tarde Kora
  • Tierras ocultas ( beyul ): tierras secretas u ocultas; reinos paradisíacos ubicados en las partes más remotas del Himalaya. [ 11 ] [ 12 ]
  • Persona santa : se puede realizar una peregrinación para rendir homenaje a una persona santa, siendo esta persona santa considerada en tales casos un .

El peregrino es conocido como né korwa "aquel que rodea un " ( tibetano : གནས་སྐོར་བ , Wylie : gnas skor ba ), definiéndolos así por la(s) circunvalación(es) ritual(es) que realizan como parte de su viaje. [ 12 ] Los peregrinos buscan generar mérito (véase Mérito (Budismo)) realizando koras, que son un importante generador de mérito. Cuanto más potente sea el destino del lugar de poder, mayor será el mérito. [ 2 ] Una kora se realiza caminando o postrándose repetidamente. La postración (p. ej., en comparación con caminar), la circunvalación repetida o un número auspicioso de veces producen mayor mérito. La kora también puede realizarse mientras se hacen girar ruedas de oración, se canta un mantra o se cuentan las cuentas del rosario. Los peregrinos budistas suelen emular el camino del sol y circunvalar en el sentido de las agujas del reloj. [ 13 ] [ 14 ] Los peregrinos Bön tradicionalmente circunvalan en sentido contrario a las agujas del reloj.

Notas

  1. Kailash, Lapchi, Tsari son considerados como de Khorlo Demchok ( Chakrasamvara ), con el Monte Kailash [ 3 ] descrito como el de su cuerpo, Lapchi como el de su habla y Tsari como el de su mente. Estos mismos lugares también son considerados como el de varias ḍākinīs, por ejemplo, las ḍākinīs de rostro de león blanco, rostro de tigre rayado y rostro de cerda negra de Kailash, Lapchi y Tsari respectivamente. [ 4 ] : 45 Kawa Karpo es considerado por la gente de Kham como el más oriental de Chakrasamvara.
  2. Algunos picos de montaña se clasifican como néri , término que puede traducirse literalmente como "morada de montaña". El término neri a veces se incorpora a los nombres propios completos de esta categoría de montañas. Aunque se cree que muchas montañas en el Tíbet albergan deidades, la mayoría de los picos no se clasifican como neri. Por ejemplo, a Kawa Karpo se le suele llamar Neri Kawa Karpo y a Dakpa Shelri , "Montaña de Cristal Puro" en Tsari, se la suele denominar Ne Dakpa Shelri. [ 4 ]
  3. Si bien Lapchi había sido históricamente una parte coherente del Tíbet, como resultado del Tratado de Fronteras entre China y Nepal de 1961, la zona de Lapchi ahora se encuentra mayoritariamente en Nepal, justo en la frontera entre Nepal y el Tíbet.
  4. Históricamente, Kawa Karpo se ubicaba dentro de la región de Kham , que a su vez era una parte históricamente coherente del Tíbet. Actualmente se encuentra en la frontera política entre la provincia de Yunnan y el Tíbet , en China.

Referencias

  1. Huber, Toni (1997). «Guía de La-Phyi». En Lopez, Jr., Donald S. (ed.). Religiones del Tíbet en la práctica . pp. 120–134 . ISBN  978-0691011837.
  2. 1 2 3 Dowman, Keith (1998). «Lugares de poder» . La vida sagrada del Tíbet . págs. 147–188 . ISBN  978-0722533758.
  3. Snelling, John (16 de mayo de 1983). La montaña sagrada: Viajeros y peregrinos en el monte Kailash, en el oeste del Tíbet, y el gran símbolo universal de la montaña sagrada . ISBN 9780856921117.
  4. 1 2 Huber, Toni (1999). El culto de la montaña de cristal puro : peregrinación popular y paisaje visionario en el sureste del Tíbet . Oxford University Press. 
  5. Snelling, John. (1990). La montaña sagrada: Guía completa del monte Kailas del Tíbet. 1.ª edición 1983. Edición revisada y ampliada, que incluye: Guía del viajero Kailas-Manasarovar. Prólogos de Su Santidad el Dalai Lama del Tíbet y Christmas Humphreys. East-West Publications, Londres y La Haya. ISBN 978-0856921735
  6. "Kailash, la Montaña Blanca" . Rangjung Yeshe Wiki - Diccionario Dharma .
  7. «Lapchi» . Rangjung Yeshe Wiki - Diccionario del Dharma .
  8. «Zarí» . Rangjung Yeshe Wiki - Diccionario del Dharma .
  9. ^ Bradley Mayhew; Michael Kohn; Daniel McCrohan; John Vincent Belleza (1 de abril de 2011). Tíbet . Planeta Solitario. págs. 250-251 . ISBN  978-1741792188.
  10. Jennifer Westwood (2002). En peregrinación: viajes sagrados alrededor del mundo . Paulist Press. págs. 80–81 . ISBN  978-1587680151.
  11. Baker, Ian (2006). El corazón del mundo: Un viaje al paraíso perdido del Tíbet . ISBN 978-0143036029.
  12. 1 2 Buffetrille, K. (2013). Peregrinación en el Tíbet . doi : 10.1093/OBO/9780195393521-0122 .
  13. ^ Linda Kay Davidson; David Martín Gitlitz (2002). Peregrinación: del Ganges a Graceland : una enciclopedia, Τόμος 1 . ABC-CLIO. págs. 312–313 . ISBN   978-1-57607-004-8.
  14. Norbert C. Brockman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados . ABC-CLIO - 2.ª edición. págs. 53–54 . ISBN  978-1-59884-654-6.
  • Transcripción fonética simplificada del tibetano estándar de THL (thlib.org)
  • Esquema de transliteración Wylie extendido de THL (thlib.org)

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