Articulo de referencia

Goryeosa

Goryeosa ( coreano : 고려사 ; Hanja : 高麗史 ), o Historia de Goryeo , es un extenso registro histórico de ladinastía Goryeo , compilado por los funcionarios del estado sucesor de Gor...

Goryeosa ( coreano : 고려사 ; Hanja :高麗史), o Historia de Goryeo , es un extenso registro histórico de ladinastía Goryeo , compilado por los funcionarios del estado sucesor de Goryeo , Joseon . Su compilación comenzó durante el reinado de Taejo (el monarca fundador de Joseon), se completó bajo Munjong y se imprimió por primera vez bajo Danjong . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Goryeosa consta de 139 volúmenes y estilísticamente sigue la historiografía china ( 기전체 ;紀傳體) ( cf. crónica, 편년체 ;編年體) donde las secciones están organizadas por su propósito. La sección que recopila los anales de los reyes, sega ( 세가 ;世家), narra la historia de los reyes de Goryeo. La sección monográfica, ji ( ;), contiene "relatos sobre la política, la economía, el personal (civil y militar), la geografía, la astronomía y otros temas relacionados con la sociedad de Goryeo". [ 5 ] La sección de biografías, yeoljeon ( 열전 ;列傳), describe a funcionarios notables. La sección de cronología, yeonpyo ( 연표 ;年表), enumera los nombres de los reyes y sus reinados. La sección de listado, mongnok ( 목록 ;目錄), es el índice de toda la compilación.  

En 1452, un año después de la finalización de la compilación de Goryeosa, Kim Chongsŏ y otros 27 historiadores escribieron un resumen complementario de Goryeosa en 35 volúmenes, Goryeosajeolyo (Esenciales de la Historia de Goryeo). Goryeosajeolyo está escrito en orden cronológico, a diferencia de la historiografía china que divide las secciones en temas importantes (por ejemplo, reyes, traidores, funcionarios notables, cronología y monografías), lo que puede dar lugar a la duplicación del registro de un mismo evento.

El Goryeosa completo, en su idioma original y en traducción al coreano moderno, está disponible actualmente en línea gracias al Instituto Nacional de Historia de Corea . [ 6 ] Una traducción al inglés se publicó en 2024. [ 7 ]

Compilación

Inmediatamente después de la fundación de Joseon, comenzó la compilación de la historia de Goryeo, un proceso que se extendió durante 60 años hasta su finalización en 1451. El primer intento historiográfico de la historia de Goryeo, Goryeoguksa ( 고려국사 ;高麗國史), fue liderado por Chŏng Tojŏn y se completó en 1396. Sin embargo, tras la muerte de Chŏng durante la Primera Disputa de los Príncipes , la crónica de Chŏng, Goryeoguksa , fue objeto de críticas y controversia por su supuesta tergiversación de la historia de Goryeo. Esto condujo a varias rondas de revisión, años después del inicio del reinado de Sejong . Sejong, en particular, criticó a Goryeoguksa porque Chŏng Tojŏn introdujo prejuicios personales en la crónica, especialmente sobre su rival político, Chŏng Mong-ju , y sugirió que la crónica ni siquiera merecía ser preservada. [ 8 ] [ 9 ]

En 1418, año de la coronación de Sejong, este ordenó la revisión del Goryeoguksa . [ 10 ] Creía que las crónicas de la historia de Goryeo del reinado de Taejo contenían errores y omisiones, especialmente en lo que respecta a los detalles y relatos de los períodos que rodearon el auge y la caída de la dinastía Goryeo. Mientras tanto, los historiadores estaban divididos sobre si preservar el idioma imperial utilizado en el Reino de Goryeo o revisarlo, alineándose con los principios confucianos, al de un estado tributario. [ a ] ​​[ 9 ] [ 11 ] Sejong estaba a favor de ser fiel a los hechos históricos y ordenó a los historiadores que no alteraran el léxico de Goryeo (es decir, 이실직서 ;以實直書). [ 9 ] Goryeosajeonmun ( 고려사전문 ;高麗史全文), completado en 1442, fue el primero en resultar de la orden de Sejong; sin embargo, se supo que Kwŏn Che, el principal erudito-funcionario responsable de la revisión, había manipulado los registros de sus antepasados, especialmente los de Kwŏn Sup'yŏng. [ 12 ] Sejong ordenó una revisión y requirió que la edición revisada estuviera en el formato establecido por los Registros del Gran Historiador de Sima Qian . [ 13 ] Sejong también creía que los historiadores retrataron a Goryeo injustamente para legitimar aún más la fundación de la dinastía Joseon. Sejong murió un año antes de la finalización de Goryeosa. [ 14 ] Dado que Sejong no vio el Goryeosa completo, se desconoce si habría estado satisfecho con la obra; Sin embargo, el proyecto de recopilación finalizó en 1451, año de la coronación de Munjong .

Ninguno de los predecesores de Goryeosa está disponible hoy en día, excepto sus prólogos que están registrados en los Registros Verídicos de la Dinastía Joseon . [ 15 ]

Ediciones

Goryeosa se imprimió por primera vez en 1454, el segundo año del reinado de Danjong , y tuvo una amplia distribución, pero esta edición inicial no sobrevivió. Una edición completa notablemente bien conservada, que actualmente se encuentra en el Museo Seokdang de la Universidad Dong-a , es una réplica impresa con bloques de madera que data de 1613. Se basa en una edición anterior que se estima que se imprimió en 1482, utilizando 42 bloques de tipos móviles de metal conocidos como Eulhae-ja ( 을해자 ;乙亥字). En 2010, Busan designó la edición de 1613 como patrimonio cultural tangible ( 유형문화유산 ). Otra edición parcial que se conserva, ubicada en el templo budista Baeknyeon en Nam-gu, Busan , fue designada como material de patrimonio cultural ( 문화유산자료 ) en 2014. [ 16 ] Varias otras ediciones han sobrevivido y están dispersas por todo el mundo, incluyendo la que se conserva en el Collège de France y otra en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge . [ 17 ]

La traducción moderna al coreano de Goryeosa comenzó en 2001 bajo los auspicios de la Fundación Nacional de Investigación de Corea por la Academia Seokdang de la Universidad Dong-a. [ 18 ] En 2009, el Instituto Nacional de Historia de Corea comenzó a proporcionar la edición gujeom (literal) ( 구점본 ;句點本), haciéndola accesible en línea con imágenes originales de Kyujanggak . El sitio web se amplió en 2010 para incluir la edición pyojeom (anotada) ( 표점본 ;標點本), que incorpora puntuación de oraciones, etiquetas de índice (nombres personales, nombres de lugares, títulos, cargos oficiales) y títulos de artículos. Durante la fase final entre 2014 y 2015, el sitio web comenzó a ofrecer una traducción moderna al coreano de Goryeosa. [ 6 ] [ 19 ]

Evaluación e influencias

Debido a que el Goryeosa fue escrito por los eruditos y funcionarios del estado sucesor de Goryeo, Joseon, cuyo monarca fundador depuso al rey U y asesinó tanto al rey U como al rey Chang , los historiadores que lo escribieron se esforzaron por crear una narrativa que legitimara la fundación de Joseon. Como resultado, el rey U y el rey Chang fueron eliminados de los anales de los reyes ( sega ), incluidos en biografías ( yeoljeon ) y tratados como falsos reyes con un linaje dudoso. Según el Goryeosa, el rey U y el rey Chang descendían, no de la familia real Wang, sino del monje budista Sin Ton . La narrativa del Goryeosa describe el inicio del Goryeo como una era de buen gobierno, seguida de turbulencias hacia el final del Goryeo, y por lo tanto, merecedora de su derrocamiento para estabilizar la sociedad, como se muestra en el prólogo del Goryeosa:

Pero los reyes posteriores se desviaron del camino y los súbditos poderosos hicieron lo que quisieron, levantando sus propios ejércitos para codiciar el trono. Esto comenzó durante el reinado del rey Injong ( 1122-1146 ), cuando el poder del gobernante fue disputado por primera vez, y empeoró durante el reinado del rey Ŭijong ( 1146-1170 ). Después de eso, traidores atroces disfrazados de súbditos se alzaron uno tras otro para fingir ser reyes y fueron eliminados como piezas en un juego de go ( paduk ) o ajedrez ( changgi ). Enemigos extranjeros salvajes invadieron repetidamente, diezmando al pueblo como si fuera hierba. En esta época difícil, le tocó al rey Wŏnjong ( 1259-1274 ) sofocar una gran rebelión, preservando, aunque a duras penas, el gran legado de nuestros antepasados . El rey Ch'ungnyŏl ( r. 1274–1308 ) malgastó su tiempo jugando y festejando con sus aduladores, lo que provocó una ruptura en su relación con su hijo ( Ch'ungsŏn , r. 1298, r. 1308–1313 ). Repetidas desgracias ocurrieron durante el reinado del rey Ch'ungsuk ( r. 1313–1330 , r. 1332–1339 ) y posteriormente, agotando lentamente el país hasta el reinado del rey Kongmin ( r. 1351–1374 ). Entonces, con los falsos reyes, los cimientos mismos del país cayeron en grave peligro. En ese momento, el destino de Goryeo pasó a manos de su verdadero gobernante.

Prólogo de Goryeosa, Koryŏsa: la historia de Koryŏ, anales de los reyes (2024, pág. 16) [ 20 ] [ 14 ]

A pesar de la narrativa interesada, particularmente en lo que respecta a la sociedad de finales de la dinastía Goryeo, ofrece una perspectiva de la postura oficial de los primeros años de Joseon sobre la dinastía Goryeo.

Otra fuente de sesgo fue el neoconfucianismo , que comenzó a dominar la sociedad letrada de Joseon, aunque el budismo continuó influyendo en ella hasta bien entrado el siglo XV. La visión de la sociedad de Joseon sobre las relaciones familiares difería de la de la sociedad de Goryeo. Por ejemplo, el incesto era común, e incluso preferido, entre la familia real de Goryeo, ya que casarse con personas que no pertenecían a la realeza se consideraba perjudicial para el linaje. Además, si bien tanto Goryeo como Joseon practicaban la poliginia, la de Goryeo implicaba varias esposas de igual estatus, mientras que la de Joseon consistía en una esposa y muchas concubinas. Como resultado, Goryeosa retrata de forma negativa a ciertos reyes de Goryeo que no encajaban en los valores neoconfucianos de la sociedad letrada de Joseon.

A pesar de los sesgos, el Goryeosa se considera generalmente fiel a las fuentes históricas originales, y su escritura mantiene un tono objetivo sin adornos. El rey Sejong, en particular, se esforzó por proteger el Goryeosa de sesgos políticos. Por ejemplo, instruyó a los historiadores para que no omitieran ni alteraran hechos históricos para promover los ideales confucianos o complacer a la nueva dinastía. Como resultado, Chŏng Mong-ju y Kim Jin-yang permanecieron leales a Goryeo hasta el final y se opusieron a Yi Sŏng-gye, sin embargo, en el Goryeosa se les registra como súbditos leales y honorables. [ 21 ] [ 4 ] El Goryeosa omite relatos de monjes budistas de la dinastía Goryeo. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. "Taejo ordena a Cho Jun y otros la compilación de Goryeosa" . Registros auténticos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  2. "Kim Jong-seo y otros presentan una nueva versión completada del Goryeosa" . Registros verídicos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  3. "La oficina de Chunchu solicita la impresión de Goryeosa" . Registros auténticos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  4. ^ " 고려사 (高麗史) Historia de Goryeo" . Enciclopedia de la cultura coreana (en coreano) . Consultado el 29 de agosto de 2023 .
  5. Koryŏsa: la historia de Koryŏ, anales de los reyes, 918-1095 . Honolulu: University of Hawaiʻi Press. 2024. pág. 7. ISBN  978-0824895211.
  6. ^ " 고려사 Goryeosa" . 한국사 데이터베이스 . Consultado el 3 de enero de 2022 .
  7. "Koryŏsa: La historia de Koryŏ, los Anales de los Reyes, 918–1095" . London Korean Links . Consultado el 9 de septiembre de 2025 .
  8. "Compilación de Goryeosa y Goryeosajeolyo" . contents.history.go.kr . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  9. 1 2 3 "El rey ordena a Yoo Gwan y Yoon Hoe que revisen el Goryeosa" . Registros verídicos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  10. "El rey ordena a Yoo Gwan y otros que revisen el Goryeosa de Chŏng Tojŏn" . Registros auténticos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  11. "Yoon Hoe presenta una versión revisada del Goryeosa" . Registros fidedignos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  12. "Sejong reprende a Gwon Je y otros que manipularon los registros históricos" . Registros auténticos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  13. "La oficina de Chunchu discute la revisión de Goryeosa" . Registros auténticos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  14. 1 2 "Kim Jong-seo y otros presentan una nueva compilación del Goryeosa" . Registros auténticos de la dinastía Joseon . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  15. Koryŏsa: la historia de Koryŏ, anales de los reyes, 918-1095 . Honolulu: University of Hawaiʻi Press. 2024. pág. 8. ISBN  978-0824895211.
  16. "부산광역시 문화유산자료 백련사 고려사 (白蓮寺 高麗史) : 국가유산포털 - 문화재청" . Portal del patrimonio : ADMINISTRACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL (en coreano).  
  17. "『고려사』 필사본 완질 발견" . 국외소재문화유산재단 (en coreano). 16 de febrero de 2015.
  18. "Traducción al coreano de Koryŏsa DB" . db.mkstudy.com .
  19. "Goryeosa" . Base de datos de la historia de Goryeo . Instituto Nacional de Historia de Corea.
  20. Koryŏsa: la historia de Koryŏ, anales de los reyes, 918-1095 . Honolulu: University of Hawaiʻi Press. 2024. pág. 16. ISBN  978-0824895211.
  21. "김진양(金震陽) Kim Jin-yang" . Enciclopedia de la cultura coreana (en coreano) . Consultado el 29 de agosto de 2023 .

Notas

  1. Goryeo practicaba naeje woewang ( 내제외왕 ;內帝外王), que significa emperador en casa, rey en el extranjero. Los reyes de Goryeo usaban jong ( ;), reservado para los emperadores, como nombres de templos; se referían a sí mismos como jim ( ;), el apelativo de un emperador; Los súbditos debían dirigirse al rey pyeha ( 폐하 ;陛下) en lugar de jeonha ( 전하 ;殿下), y el príncipe heredero era llamado taeja ( 태자 ;太子) en lugar de seja ( 세자 ;世子). Es común verlo en obras de época coreanas ambientadas en la dinastía Joseon, donde los reyes de Joseon usan el jim imperial ( ;) para referirse a sí mismos; sin embargo, esto es principalmente una licencia artística, porque los reyes de Joseon en su mayoría usaban yeo ( ;) o gwa'in ( 과인 ;寡人).