El pueblo Kott era un pueblo nómada de habla yeniseica que habitaba Siberia a lo largo de los ríos Kan y Biryusa . Estaban estrechamente emparentados con el pueblo Asan (también extinto). Hablaban la lengua Kott , que se extinguió en la década de 1850. [ 1 ] [ 2 ]
Cultura
Los Kott eran principalmente cazadores-recolectores -pescadores, y en el siglo XIX se dedicaban a la cría de ganado vacuno y equino. Eran conocidos por sus herramientas de hierro y habían desarrollado la herrería. [ 3 ]
Historia
A principios del siglo XVII, los Kotts vivían a lo largo de los ríos Kan, Biryusa y en sus tramos superiores, así como en los ríos Abakan , Mrassu y Kondoma , y se cree que este último era originalmente Kott. Anteriormente se habían asentado desde las cuencas de los ríos Uda y Chuna , al este, hasta la cuenca del río Tom , al oeste. Hacia la década de 1850, los Kotts se habían asimilado a la población vecina de samoyedos del sur , pueblos túrquicos , buriatos y rusos . Eran tributarios del zar ruso , así como de los príncipes Tuba y Kirguistán, quienes también recaudaban tributos para el Kan Altan y el Kan Dzungar . Les arrebataban pieles, herramientas y otros objetos de valor.
Según Boris Dolgikh , a mediados del siglo XVII eran alrededor de 860 personas. Otras fuentes, sin embargo, hablan de unos mil kotts. [ 3 ] Para la época de las visitas de Matthias Castrén en la década de 1840, ya estaban casi completamente asimilados a los rusos y buriatos . Para entonces, solo quedaban 76 kotts, y apenas 4 de ellos hablaban el idioma. Los kotts restantes fundaron una aldea a orillas del río Agul , ya que los pueblos indígenas de Siberia debían pagar menos tributo que los rusos.
Conexión Dené-Yeniseiana
Durante mucho tiempo se han realizado esfuerzos para vincular el yeniseico con el grupo étnico na-dené de Norteamérica. En 2008, Edward Vajda , de la Western Washington University, presentó evidencia de una relación genealógica entre las lenguas yeniseicas de Siberia y las lenguas na-dené de Norteamérica. [ 4 ] En el momento de su publicación (2010), las propuestas de Vajda habían sido revisadas favorablemente por varios especialistas en lenguas na-dené y yeniseicas —aunque a veces con cautela—, entre ellos Michael Krauss , Jeff Leer , James Kari y Heinrich Werner , así como por otros lingüistas respetados, como Bernard Comrie , Johanna Nichols , Victor Golla , Michael Fortescue , Eric Hamp y Bill Poser (Kari y Potter 2010:12). [ 5 ] Una excepción significativa es la revisión crítica del volumen de artículos recopilados por Lyle Campbell [ 6 ] y una respuesta de Vajda [ 7 ] publicada a finales de 2011 que indican claramente que la propuesta no está completamente resuelta en este momento. Otras dos revisiones y avisos del volumen aparecieron en 2011 por Keren Rice y Jared Diamond .
Véase también
Referencias
- ↑ Wixman, Ronald (1984). Los pueblos de la URSS: un manual etnográfico . Armonk, NY: ME Sharpe. ISBN 978-0-87332-506-6.
- ↑ Forsyth, James (21 de agosto de 2008). Historia de los pueblos de Siberia: la colonia rusa en el norte de Asia, 1581-1990 . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 19. ISBN 978-0-521-47771-0.
- ^ Долгих , Борис Осипович (1960). Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. (en ruso). Moscú : Издательство Академии наук СССР .
- ↑ Ver Vajda 2010
- ↑ Registro de idiomas » Las lenguas del Cáucaso
- ↑ Campbell, Lyle (julio de 2011). "La conexión Dene-Yeniseiana. Editado por James Kari y Ben A. Potter. Documentos antropológicos de la Universidad de Alaska, ns, 5, nos. 1-2. Una publicación conjunta especial de la Universidad de Alaska, Fairbanks. Fairbanks: Departamento de Antropología y Centro de Lenguas Nativas de Alaska, 2010. Págs. vi + 363. $40.00 (individuos); $100.00 (instituciones) (papel)" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 77 (3): 445-451 . doi : 10.1086/660977 . ISSN 0020-7071 . En resumen, la propuesta de conexión entre el dene y el yeniseiense no puede aceptarse por el momento. La hipótesis es, sin duda, estimulante, planteada por un investigador serio que intenta utilizar los procedimientos adecuados. Desafortunadamente, ni la evidencia léxica (con supuestas correspondencias fonéticas) ni la evidencia morfológica aducida son suficientes para respaldar una relación genética lejana entre el na-dené y el yeniseiense. (pág. 450).
- ↑ Vajda, Edward (julio de 2011). "Una respuesta a Campbell" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 77 (3): 451–452 . doi : 10.1086/660978 . ISSN 0020-7071 . «Los defensores de la hipótesis DY siguen teniendo la obligación de ofrecer soluciones a al menos algunos de los problemas sin resolver identificados en la revisión de Campbell o en el propio DYC. En mi opinión, cada uno de ellos requiere una solución convincente antes de que la relación entre el yeniseiense y el na-dené pueda considerarse resuelta». (pág. 452).
Bibliografía
- Андреевский, Иван Ефимович; Арсеньев, Константин Константинович; Петрушевский, Фёдор Фомич (eds.). "Котты" . Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона .
- "КОТТЫ" . Enciclopedia histórica soviética . vol. 7.ISBN 9781948192828.
- Werner, Heinrich (1990). Kottskij jazykКоттский язык[ Idioma Kott ] (en ruso). Taganrogskij Radiotechničeskij Institut Imeni VD Kalmykova. Rostov del Don: Izdat. Universidad de Rostovskogo. ISBN 978-5-7507-0357-9.
- Pueblos indígenas de Siberia
- Grupos étnicos históricos de Rusia
- pueblos yeniseicos