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Krajowcy

Michał Pius Römer (quien más tarde adoptó el nombre lituano Mykolas Römeris) fue uno de los miembros más conocidos del movimiento Krajowcy. Los Krajowcy ( pronunciación polaca: ...

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Michał Pius Römer (quien más tarde adoptó el nombre lituano Mykolas Römeris) fue uno de los miembros más conocidos del movimiento Krajowcy.

Los Krajowcy ( pronunciación polaca: [ kraˈjɔft͡sɨ ] , Compatriotas o Nativos ; [ 1 ] lituano : Krajovcai , bielorruso : Краёўцы ) fueron un grupo de intelectuales, principalmente de habla polaca, de la región de Vilna que, a principios del siglo XX, se opusieron a la división de la antigua Mancomunidad Polaco-Lituana en estados nación según criterios étnicos y lingüísticos. [ 2 ] El movimiento fue una reacción contra el creciente nacionalismo en Polonia, Lituania y Bielorrusia. Los Krajowcy intentaron mantener su doble autoidentificación como polaco-lituanos ( gente Lithuanus, natione Polonus ) en lugar de simplemente polacos o lituanos. Los Krajowcy estaban dispersos y eran pocos en número, por lo que no lograron organizar un movimiento social a gran escala. [ 2 ]

Vistas

Los Krajowcy eran en su mayoría descendientes de la nobleza del antiguo Gran Ducado de Lituania ( la nobleza lituana formaba parte de la szlachta ). [ 1 ] Se identificaban con la cultura polaca, pero mantenían un sentimiento de lealtad al antiguo Gran Ducado. Los Krajowcy se dividían en dos alas: el ala conservadora-moderada, compuesta principalmente por grandes terratenientes, y el ala democrática, formada por la intelectualidad de Vilna. [ 3 ] El ala conservadora era generalmente cautelosa ante la agitación social y, por lo tanto, apoyaba a las autoridades del Imperio ruso . Buscaban la expansión del autogobierno local y las libertades culturales, pero no deseaban separar Lituania del Imperio ruso. [ 3 ] Los Krajowcy democráticos querían neutralizar los conflictos étnicos y propusieron la creación de una sociedad civil en el antiguo territorio del Gran Ducado (principalmente Lituania y Bielorrusia), que incluiría a lituanos, polacos, bielorrusos, judíos, ucranianos y otras nacionalidades. [ 1 ] Para ellos, la identidad nacional no era importante siempre que la persona se identificara con el antiguo Ducado y sintiera lealtad hacia él. En su opinión, el Estado lituano se formaría no sobre la base de la etnia, sino de la ciudadanía. La Krajowcy democrática se apoyó y fomentó los renacimientos nacionales bielorruso y lituano , pero solo hasta cierto punto; se oponían a los Estados nación y a la antipolonización . [ 3 ] No querían romper los lazos culturales con Polonia, ya que los consideraban parte integral de la historia y el patrimonio lituano y bielorruso. La Krajowcy democrática apoyaba o se oponía tibiamente a los federalistas polacos que soñaban con resucitar la Mancomunidad liderada por Polonia. [ 3 ] Estas ideas no fueron adoptadas por los nacionalistas: los lituanos resentían la cultura polaca y los polacos no podían adoptar tradiciones y lealtades regionales. [ 4 ]

Miembros

El obispo Antanas Baranauskas (1835-1902) compartía ideas similares a las del primer Krajowcy (aunque no pertenecía a este grupo). Si bien escribió sobre "nuestra querida nación" en lituano , se oponía a la desintegración del antiguo Gran Ducado en entidades étnicas: estaba en contra del nacionalismo lituano y polaco y esperaba que las lenguas y culturas lituana y polaca pudieran coexistir y desarrollarse juntas. [ 2 ]

Los Krajowcy conservadores y tradicionalistas creían que la nobleza era la líder natural de las naciones y querían preservar su estatus privilegiado. Entre sus miembros se encontraban Ignacy Karol Milewski , Raman Skirmunt y Konstancja Skirmuntt . [ 5 ] Los Krajowcy democráticos estaban liderados por Michał Pius Römer (1880–1946), Tadeusz Wróblewski (1858–1925) [ 6 ] y Ludwik Abramowicz (1879–1939). [ 7 ]

Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , y especialmente después del restablecimiento de los estados nacionales polaco y lituano , los miembros del movimiento Krajowcy se vieron obligados a mantener su doble identidad y tuvieron que declarar su lealtad a uno u otro país. La mayoría de ellos, como Mieczysław Jałowiecki , declararon su lealtad a Polonia. [ 8 ] Algunos, como Römer y Stanisław Narutowicz , eligieron Lituania y se convirtieron en ciudadanos de ese país. Raman Skirmunt , activista del movimiento Krajowcy en Bielorrusia, se convirtió en uno de los líderes de la República Democrática de Bielorrusia .

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Staliūnas, Darius (julio de 2005). «De la historia etnocéntrica a la historia cívica: cambios en los estudios históricos lituanos contemporáneos» (PDF) . En Kimitaka Matsuzato (ed.). Mesoáreas emergentes en los antiguos países socialistas: ¿historias revividas o improvisadas? Estudios eslavos euroasiáticos. Vol.  7. Centro de Investigación Eslava, Universidad de Hokkaido. pág.  325. ISBN 978-4-938637-35-4.
  2. 1 2 3 Krapauskas, Virgil (2000). Nacionalismo e historiografía: El caso del historicismo lituano del siglo XIX . Nueva York: Columbia University Press. págs. 38, 95–96 , 159. ISBN  0-88033-457-6.
  3. ^ Kulakauskas, Antanas ( 2002 ) . "Lietuvių ir lenkų santykiai XX a. pradžioje" . Gimtoji istorija: Nuo 7 iki 12 klasės (en lituano). Vilna: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4.
  4. ↑ Snyder, Timothy (2004). La reconstrucción de las naciones: Polonia, Ucrania, Lituania, Bielorrusia, 1569–1999 . Yale University Press. p. 55. ISBN  978-0-300-10586-5.
  5. ↑ Mastiánica, Olga (2016). Bajorija lietuvių tautiniame projekte (XIX a. pabaiga - XX a. pradžia) (en lituano). Vilna: Lietuvos istorijos institutas. pag. 140.ISBN​  978-609-8183-13-9.
  6. ↑ Kulikauskienė, Jadvyga (2001-2002). "1940-2000 m. publikacijų apie Tado Vrublevskio gyvenimą ir veiklą apžvalga" (PDF) . Lietuvos mokslų akademijos biblioteka (en lituano): 43. ISSN 1648-9772 . Archivado desde el original (PDF) el 22 de julio de 2011 . Consultado el 18 de diciembre de 2010 . 
  7. ↑ Wandycz, Piotr Stefan (1974). Las tierras de la Polonia particionada, 1795-1918 . Historia de Europa central y oriental. Vol. 7. University of Washington Press. p. 349. ISBN   978-0-295-95358-8.
  8. ↑ Neubauer, John; Włodzimierz Bolecki (2010). «Dos regionalistas del período de entreguerras: Józef Mackiewicz y Mária Berde» . En Marcel Cornis-Pope, John Neubauer (eds.). Historia de las culturas literarias de Europa centro-oriental: coyunturas y disyunciones en los siglos XIX y XX . Historia comparada de las literaturas en lenguas europeas. Vol. 4. John Benjamins Publishing Company. p. 541. ISBN   978-90-272-3458-2.