Kristallnaach

« Kristallnaach » ( en colombiano , Kristallnacht , o la Noche de los Cristales Rotos) es una canción política del grupo de rock colombiano BAP . ^{[ 1 ]} Fue lanzada en su álbum de 1982, Vun drinne noh drusse (De adentro hacia afuera). El tema fue el único sencillo del álbum y alcanzó el puesto número 25 en las listas alemanas . La canción pretendía crear conciencia sobre el resurgimiento del populismo de derecha en Europa y criticar la Vergangenheitsbewältigung de Alemania de la era nazi . «Kristallnaach» aparece regularmente en los sets en vivo de la banda y es su segunda canción más interpretada en vivo. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

En el verano de 1979, durante un viaje por Grecia , pocos años después de que el país se librara de su dictadura militar , el vocalista de BAP, Wolfgang Niedecken, trabajó en una serie de letras sobre el neofascismo , eligiendo el pogromo de noviembre como tema. ^{[ 4 ]} En sus primeros años, BAP se inspiró en gran medida en la cultura de las canciones folclóricas políticas en la tradición de Bob Dylan . ^{[ 5 ] [ 6 ]} La motivación para la canción era crear conciencia sobre el resurgimiento del populismo de derecha en Europa y criticar la insuficiente Vergangenheitsbewältigung de Alemania (occidental) del período nazi . ^{[ 7 ]}

Las letras de Niedecken son tan políticas como poéticas, con referencias a Bruegel , Hieronymus Bosch y Franz Kafka . Esto también se evidencia en el folleto que acompaña al álbum, con la pintura Cristo cargando la cruz , anteriormente atribuida a Bosch, utilizada como fondo para la letra de la canción. ^{[ 8 ]} La letra presenta imágenes emotivas y está acompañada de música sombría. El tema principal trata sobre la Vergangenheitsbewältigung de Alemania en un momento en que las tendencias conservadoras de derecha estaban resurgiendo en toda Europa. Inusual para un lanzamiento sencillo, la canción no tiene un estribillo pegadizo; solo la palabra "Kristallnaach" se repite en cada una de las seis estrofas.

Niedecken no situó sus letras en la Noche del Pogromo de 1938, sino en el presente, con el fin de crear conciencia sobre la amenaza inminente de crímenes cometidos contra comunidades marginadas como las personas homosexuales o los inmigrantes , originados por las mismas condiciones sociales y procesos psicológicos que llevaron al Pogromo de Noviembre. ^{[ 9 ]}

Pero aquellos que se sienten perturbados por cualquier cosa que sea "diferente"

Nadando con la marea, como se supone que deben hacerlo.

Aquellos para quienes los homosexuales son criminales

Para quienes los extranjeros son escoria

Necesitan a alguien que los seduzca.

Cuando eso sucede, no hay caballería para salvar el día.

No hay ningún Zorro allí para preocuparse.

Simplemente está orinando una "Z" en la nieve.

Balbuceando, cayendo, ebrio de frescura

En la década de 1990, Niedecken recurrió una vez más a los temas del tercer verso ^{[ 10 ]} —eslóganes incendiarios, la ignorancia fingida del público ante las agresiones y la propagación de prejuicios racistas y sexistas— cuando contribuyó con la canción homónima a la iniciativa Arsch huh, Zäng ussenander! (¡Culo arriba, dientes separados!), animando a la gente a no mirar hacia otro lado, sino a levantarse, hablar y actuar contra el racismo y la injusticia .

En retrospectiva, Niedecken expresó su preocupación por la combinación de la letra de "Kristallnaach" con una música pegadiza. "Todos cantan y nadie reflexiona sobre el verdadero significado de la canción. Pero no puedo reprocharles que lo hagan, porque la gente viene a un concierto, no a pensar en los pogromos conmigo". En su libro Estado catastrófico Alemania: el nacionalsocialismo en las canciones populares de la República Federal , el historiador cultural alemán Ole Löding señala que la letra de la canción, además de destacar las actividades políticas de la derecha, incluye una fuerte crítica al sistema capitalista, especialmente en los dos últimos versos, que sugieren que el peligro de la renovada fascismoización de la sociedad surge de una estructura de personalidad sumisa y agresiva del pueblo alemán. Según Löding, la canción equipara los pogromos de noviembre con varios problemas sociales contemporáneos , convirtiéndolos así en una metáfora de todo tipo de comportamiento inhumano. Al hacerlo, argumenta Löding, la canción contribuye a una historicización del nacionalsocialismo y no refleja completamente las causas profundas de los pogromos. ^{[ 11 ]}

En 2016, Samy Deluxe interpretó una versión rap de Kristallnacht en el programa de televisión alemán Sing meinen Song – Das Tauschkonzert . ^{[ 12 ] [ 13 ]} En 2017, Niedecken grabó una nueva versión de la canción en alemán estándar . Con esta grabación, apoyó la iniciativa sin ánimo de lucro Projekt Demotapes, a través de la cual músicos y cineastas muestran su apoyo a la democracia. ^{[ 14 ] [ 15 ]}