Krister Stendahl

Krister Olofson Stendahl (21 de abril de 1921 – 15 de abril de 2008) fue un teólogo sueco , erudito del Nuevo Testamento y obispo de Estocolmo de la Iglesia de Suecia . ^{[ 1 ]} También se desempeñó como decano, profesor y profesor emérito en la Facultad de Teología de Harvard . ^{[ 2 ]}

Stendahl recibió su doctorado en estudios del Nuevo Testamento de la Universidad de Uppsala con su disertación « La escuela de San Mateo y su uso del Antiguo Testamento » (1954). Posteriormente fue profesor en la Facultad de Teología de la Universidad de Harvard , donde también se desempeñó como decano, antes de ser elegido obispo de Estocolmo en 1984. Stendahl fue el segundo director del Centro para el Pluralismo Religioso del Instituto Shalom Hartman en Jerusalén . Tras jubilarse en 1989, regresó a Estados Unidos y fue profesor emérito Mellon de Teología en la Facultad de Teología de Harvard . También impartió clases en la Universidad de Brandeis . El obispo Stendahl fue miembro honorario de la Fundación Teológica de Posgrado . En 1971, Stendahl recibió un doctorado honoris causa en Teología (DD) del Whittier College . ^{[ 3 ]}

Stendahl es quizás más conocido por la publicación de su artículo «El apóstol Pablo y la conciencia introspectiva de Occidente». ^{[ 4 ]} Este artículo, junto con la posterior publicación del libro Pablo entre judíos y gentiles, transmite una nueva idea en los estudios paulinos que sugiere que la erudición que se remonta a Agustín puede pasar por alto el contexto y la tesis de Pablo. Su punto principal gira en torno a la tensión inicial en el cristianismo entre los cristianos judíos y los conversos gentiles. Según Stendahl, la principal preocupación de los escritos de Pablo sobre el papel de Jesús y la salvación por la fe es el problema de la inclusión de los observadores gentiles (griegos) de la Torá en el pacto de Dios. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ nota 1 ]} Argumenta específicamente que los intérpretes posteriores de Pablo han asumido una conciencia hiperactiva al comenzar la exégesis de sus obras. Como resultado, han sugerido una interpretación excesivamente psicológica del apóstol Pablo, que probablemente el propio Pablo no habría comprendido en absoluto. ^{[ 8 ]}

Stendahl participó activamente en el Instituto de Teología de la Universidad de Villanova, fundado por el profesor Joseph Papin, quien dirigió el Instituto y editó sus publicaciones entre 1967 y 1974.

Gracias a su interés por el contexto judío del Nuevo Testamento, Stendahl desarrolló un interés por los estudios judíos y participó activamente en el diálogo judeocristiano .

A Stendahl se le atribuye la creación de las tres reglas de Stendahl para la comprensión religiosa , las cuales presentó en una conferencia de prensa en 1985 en Estocolmo, Suecia, en respuesta a la fuerte oposición a la construcción de un templo allí por parte de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . ^{[ 9 ]} Sus reglas son las siguientes:

1. Cuando intentes comprender otra religión, debes preguntar a los seguidores de esa religión y no a sus enemigos.
2. No compares lo mejor de ti con lo peor de ellos.
3. Deja espacio para la "santa envidia". (Con esto, Stendahl quería decir que debes estar dispuesto a reconocer elementos de la otra tradición o fe religiosa que admiras y que desearías que, de alguna manera, se reflejaran en tu propia tradición o fe religiosa).

Falleció seis días antes de cumplir 87 años.

• Stendahl, Krister. La escuela de San Mateo y su uso del Antiguo Testamento. Uppsala: CWK Gleerup, Lund, 1954; 2.ª ed. 1968.
• Stendahl, Krister. Rollos y el Nuevo Testamento. Nueva York: Harper, 1967; SCM Press, 1958. ISBN de reimpresión 0-8371-7171-7
• Stendahl, Krister. La Biblia y el papel de la mujer. Filadelfia: Fortress Press, 1966. ISBN 0-8006-3030-0
• Runyon, Theodore y Krister Stendahl. Lo que el Espíritu dice a las iglesias: Ensayos. Hawthorn Books, 1975. ISBN 0-8015-8546-5
• Stendahl, Krister. Pablo entre judíos y gentiles y otros ensayos. Filadelfia: Fortress Press, 1976. ISBN 0-8006-1224-8
• Stendahl, Krister. Significados: La Biblia como documento y como guía. Fortress Press, 1984. ISBN 0-8006-1752-5
• Stendahl, Krister. Predicación de Semana Santa. Filadelfia  : Fortress Press, 1985. ISBN 0-8006-1851-3
• Stendahl, Krister. Relato final: Carta de Pablo a los Romanos. Augsburg Fortress, 1995. ISBN 0-8006-2922-1
• Stendahl, Krister. Energía para la vida: Reflexiones sobre un tema: «Ven, Espíritu Santo, renueva toda la creación». Paraclete Press, 1999. ISBN 2-8254-0986-3ISBN 1-55725-233-5
• Nickelsburg, George y George Macrae, eds. Cristianos entre judíos y gentiles: Ensayos en honor a Krister Stendahl en su 65.º cumpleaños. Fortress Press, 1986. ISBN 0-8006-1943-9
• Horsley, Richard A., ed. Pablo y la política: Ekklesia, Israel, Imperio, interpretación . Trinity Press, 2000. ISBN 1-56338-323-3
• Stendahl, Krister. "El papel de la Biblia en la teología del futuro", The Dynamic in Christian Thought, Villanova Theological Symposium, Volumen I, Ed. Joseph Papin (Villanova University Press, 1970), pp.  44–51.
• Stendahl, Krister. "En la Tierra como en el Cielo: Dinámicas en la Escatología Cristiana", The Escaton: A Community of Love, Villanova Theological Symposium, Volumen V, Ed. Joseph Papin (Villanova University Press, 1971), pp.  57–68.
• Stendahl, Krister, "Una carta en honor del Dr. Papin", Trascendencia e inmanencia, reconstrucción a la luz del pensamiento procesual, Festschrift en honor de Joseph Papin, ed. Joseph Armenti (The Abbey Press: St. Meinrad, 1972), pág.  5.

• En la biblioteca de la Facultad de Teología de Harvard, en Cambridge , Massachusetts , se encuentra una grabación de un discurso pronunciado ante la Asamblea Anual del Consejo de Iglesias de Massachusetts el 9 de diciembre de 1972.
• Escritos de Krister Stendahl, del archivo de escritos del profesorado de la Facultad de Teología de Harvard.
• Reflexiones personales sobre el obispo Stendahl y su ministerio.