Kumankata

Anna , conocida en la historiografía búlgara como Kumankata ( en búlgaro : Куманката , "la [mujer] cumana") (activa en 1207), fue la emperatriz consorte de Bulgaria por matrimonio con Kaloyan de Bulgaria y Boril de Bulgaria .

El nombre Ana fue el que adoptó al convertirse al cristianismo. Se desconoce el nombre original de la noble cumana que posteriormente se casó con dos zares emperadores de Bulgaria, Kaloyan y Boril . Solo existen dos fuentes que la mencionan, ambas extranjeras. El historiador bizantino Jorge Akropolites afirmó que, tras la muerte de Kaloyan, el hijo de su hermana, Boril, «se casó con su tía escita». ^{[ 1 ]} A partir de esta evidencia, no se puede asegurar si la zarina era realmente cumana o si pertenecía a otra tribu que pudiera describirse como escita. Como señala Veselin Ignatov, dadas las estrechas relaciones entre la dinastía Asen y los cumanos, su linaje cumano es la posibilidad más probable, pero no la única. ^{[ 2 ]}

La segunda fuente que menciona a la zarina fue el canónigo Alberih, alrededor de 1241. Repitió una historia que había oído de un sacerdote flamenco que afirmaba haber visitado la capital búlgara, Tarnovo. El sacerdote contaba que la zarina se enamoró del emperador latino Balduino I de Constantinopla, que se encontraba cautivo , y que, mientras su esposo estaba ausente, le envió una carta de amor prometiéndole que lo ayudaría a escapar si la llevaba consigo y la coronaba emperatriz. Cuando Balduino la rechazó, ella se quejó a Kaloyan, alegando que el emperador cautivo había intentado convencerla de que lo ayudara a huir, proponiéndole casarse con ella y coronarla. Kaloyan le creyó y, una noche, estando ebrio, mandó matar a Balduino en su presencia. ^{[ 3 ]} La mayoría de los historiadores desconfían de esta fuente, ya que las razones de la muerte de Balduino son bien conocidas y verificadas por fuentes bizantinas y latinas: fue asesinado junto con otros cautivos, tanto bizantinos como latinos, porque Kaloyan se enfureció al ver que los bizantinos rompían su contrato con él y se unían a los cruzados. Otra razón de la desconfianza de los historiadores hacia la historia es el momento en que surgió: casi cuarenta años después de que ocurrieran los hechos, y se difundió en Francia, no en Bulgaria. Como señala Ignatov, el propio Alberih comenzó la historia explicando que no había proporcionado datos confirmados, por lo que podría tratarse simplemente de un rumor sin ninguna prueba y, más aún, sin fundamento lógico, ya que la zarina búlgara ostentaba la corona de un estado próspero, era esposa del vencedor sobre bizantinos, latinos, serbios y húngaros, mientras que Balduino I fue derrotado, encarcelado y humillado. Ella no tenía nada que ganar compartiendo su corona; ella tenía la suya propia, y en ese momento, valía mucho más que la de él. ^{[ 4 ]}

Se desconoce el año de nacimiento de la zarina y el nombre que recibió al nacer, pero parece probable que, con vistas a su matrimonio con Kaloyan, se convirtiera al cristianismo y adoptara el nombre de Ana. ^{[ 5 ]} Tras la muerte de Kaloyan en 1207, se casó con su sobrino y sucesor Boril de Bulgaria , y este hecho, junto con la probable identidad cumana del supuesto asesino de Kaloyan, Manastur, animó a muchos historiadores, especialmente a los de finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, a creer que, junto con Boril, formó parte de una conspiración que acabó con la vida de su marido. ^{[ 6 ]} Durante las últimas décadas, la idea de la participación de la emperatriz en la conspiración ha sido recibida con recelo por muchos historiadores. A pesar de las diferencias en sus creencias sobre las causas de la muerte de Kaloyan —una conspiración de bizantinos y latinos, o muerte natural—, Ivan Duichev, Ivan Bogilov, Genoveva Tzancova-Petkova y Veselin Ignatov coinciden en que el matrimonio de Boril con la zarina viuda fue solo una forma de legalizar su ascenso al trono. Sea cual sea la verdad, hasta el día de hoy no existe ninguna prueba que vincule a la zarina con la muerte de Kaloyan.

Al igual que su boda con Kaloyan, se desconoce la fecha de su boda con Boril. Su ascenso al trono fue apoyado por sus compatriotas, los cumanos, pero pocos años después se produjo una gran revuelta cumana en su contra. No hay pruebas concretas en las fuentes, pero es probable que Boril repudiara a la zarina y la enviara a un monasterio donde se hizo monja y adoptó el nombre de Anisia. ^{[ 7 ]} Posteriormente, Boril se casó con una sobrina del emperador latino Enrique de Flandes . No se sabe nada sobre la vida posterior de la zarina.

Los historiadores discrepan sobre si tuvo hijos de alguno o de ambos matrimonios. Zlatarsky defiende la idea de que la princesa que Boril casó con el emperador latino Enrique era hija de la zarina y Kaloyan, mientras que Ignatov cree que tuvo un hijo con Kaloyan. Otros historiadores le atribuyen una segunda hija, esta vez con Boril, pero hasta el momento no hay nada confirmado.

La Cuman Tsaritsa de Bulgaria aparece retratada en las novelas históricas de Fani Popova-Mutafova sobre el reinado de Kaloyan. En las novelas, ella es la segunda esposa de Kaloyan y recibe el nombre cumano de Tzelguba.

En la ópera El zar Kaloyan de Pancho Vladigerov , se le da el nombre cristiano de María.

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