Kamid el-Loz

Kamid el-Loz , también escrito Kamid al-Lawz , se encuentra en Bekaa occidental, Líbano . El asentamiento tiene una población de varios miles de personas , en su mayoría sunitas ^[1] y también es un sitio de excavaciones arqueológicas.

Historia

En 1838, Eli Smith señaló que Kamid el-Lauz era un pueblo musulmán sunita en el valle de Beqaa . ^[2] Se cree que el nombre antiguo del sitio era Kumidi. ^[3]

Arqueología

Entre 1963 y 1981, Kamid el-Loz fue el lugar de importantes excavaciones arqueológicas alemanas. Es uno de los sitios más importantes del Líbano, donde los arqueólogos encontraron y registraron muchos edificios espectaculares, que son muy importantes para la historia de la región. Se encontraron materiales del Paleolítico junto con el Neolítico Pesado hasta el Neolítico Tardío , convirtiéndose en un asentamiento humano durante la Edad del Bronce y continuando hasta la era bizantina . Un equipo alemán de la Universidad de Friburgo ha llevado a cabo excavaciones y estudios más recientes. ^[4]

Tablillas cuneiformes

Probablemente los hallazgos más importantes fueron documentos escritos en escritura cuneiforme sobre tablillas de arcilla que datan del siglo XIV a. C. ^[5] El pueblo de Kamed el-Loz se encuentra sobre asentamientos construidos en los períodos aqueménida , helenístico y romano . Se ha determinado que el sitio es la ciudad de Kumidi en las cartas de Amarna . ^[6]^[7] Fue utilizado como residencia de los funcionarios egipcios para supervisar a los reyes del sur del Levante para el faraón .

Al sur del pueblo encontramos una necrópolis o lugar de enterramiento que también data de esta época. Justo a las afueras de Kamed El-Loz hay una gran cantera omeya visible desde la carretera. Aquí se pueden ver tumbas excavadas en la roca, así como inscripciones arameas . La cantera proporcionó piedras para la ciudad de Anjar del siglo VIII y fue explotada por cristianos orientales de Irak que fueron traídos a Beqaa con este propósito.

El yacimiento arqueológico de Kamid Loz I se encuentra a 2 kilómetros (1,2 millas) al noreste de la aldea de Kamid el-Loz y a 4,5 kilómetros (2,8 millas) al noreste de Joub Jannine . El yacimiento mostró una transición directa de material paleolítico que se mezcló con pedernales de una cultura acerámica y vigorosa, poco registrada en el registro arqueológico llamada la cultura Qaraoun que habitó el área al comienzo de la Revolución Neolítica . Los pedernales neolíticos pesados de esta cultura recolectados aquí incluían raspadores, picos y hachas junto con una gran cantidad de escombros. ^[8]^[9]

Véase también

Lista de ciudades del antiguo Oriente Próximo

Referencias

^ "The Monthly: issue 91" (PDF) . Información Internacional sal pp. 4, 7. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
^ Robinson y Smith, 1841, vol. 3, segundo apéndice, pág. 142
^ Jens Kamlah, La importancia de los templos de la Edad del Bronce en Kamid el-Loz (Líbano) para la investigación sobre el culto en los templos fenicios, Rivista di studi fenici XL, 2, 2012 ISSN 1724-1855
^ Kipfer, Barbara Ann (2000). Diccionario enciclopédico de arqueología. Springer. pp. 269–. ISBN 978-0-306-46158-3. Recuperado el 2 de mayo de 2011 .
^ Leon Gray (1 de septiembre de 2010). El nuevo atlas cultural de Egipto. Marshall Cavendish. pp. 180–. ISBN 978-0-7614-7877-5. Recuperado el 1 de mayo de 2011 .
^ Leila Badré (1980). Les figurines antropomorfos en terre cuite à l'âge du Bronze en Syrie. P. Geuthner . Consultado el 1 de mayo de 2011 .
^ Wayne Thomas Pitard (mayo de 1987). La antigua Damasco: un estudio histórico de la ciudad-estado siria desde los primeros tiempos hasta su caída ante los asirios en el año 732 a. C. Eisenbrauns. pp. 62–. ISBN 978-0-931464-29-4. Recuperado el 1 de mayo de 2011 .
^ Moore, AMT (1978). El Neolítico del Levante. Universidad de Oxford, tesis doctoral inédita, págs. 444–446.
^ L. Copeland; P. Wescombe (1966). Inventario de yacimientos de la Edad de Piedra en el Líbano: norte, sur y centro-este del Líbano. Impr. Catholique . Consultado el 29 de agosto de 2011 .

Bibliografía

Robinson, E. ; Smith, E. (1841). Investigaciones bíblicas en Palestina, el Monte Sinaí y Arabia Petraea: Un diario de viajes en el año 1838. Vol. 3. Boston: Crocker & Brewster .

Lectura adicional

Penner, Silvia, Kāmid el-Lōz 19. Die Keramik der Spätbronzezeit: Tempelanlagen T3 bis T1, Palastanlagen P5 bis P1/2, Königsgrab ("Schatzhaus") und "Königliche Werkstatt", Saarbrücker Beiträge zur Altertumskunde 63, Bonn: R. Habelt , 2006. ISBN 3-7749-3220-4 , OCLC 180962628, 2006.
Huehnergard, John, “Una carta de Biblos, probablemente de Kamid el-Loz”, ZA 86, págs. 97–113, 1996.
Lilyquist, Christine, “Objetos atribuibles a Kāmid el-Lōz y comentarios sobre la fecha de los objetos en la 'Schatzhaus'”, en Adler, W. (ed.), Kāmid el-Lōz 11 – Das 'Schatzhaus' im Palastbereich: Die Befunde des Königsgrabes, Saarbrücker Beiträge zur Altertumskunde 47, Bonn: Habelt, págs. 207–220, 1994.
Lilyquist, Christine, “Vasijas de piedra en Kāmid el-Lōz, Líbano: ¿egipcias, egipcias o no egipcias? Una pregunta sobre sitios desde Sudán hasta Irak y el continente griego”, en Hachmann, R. (ed.), Kāmid el-Lōz 16 – 'Schatzhaus'-Studien, Saarbrücker Beiträge zur Altertumskunde 59, Bonn: Habelt, págs. 133 –73, 1996.
Maurer, Alfred Werner., “Reise in den Orient zur Grabung Kamid el-Loz, Líbano 1973”, Philologus Verlag Basel(ch)2006.
Hachmann, Rolf. , “Kāmid el-Lōz und die Amarna-Zeit oder vom Sinn und Unsinn der Kulturgeschichte und ihrer Erforschung” Saarbrücken 1972.
Hachmann, Rolf, “Der Palast eines syrischen Kleinkönigs der späten Bronzezeit in Kāmid el-Lōz” en: D. Papenfuss u. VM Strocka (Ed.): Palast und Hütte. Beiträge zum Bauen und Wohnen im Altertum von Archäologen, Vor- und Frühgeschichtlern. Maguncia: págs. 21 a 41, 1982.
Hachmann, Rolf (Ed.), “Frühe Phöniker im Libanon – 20 Jahre Ausgrabung in Kāmid el-Lōz” Institut für Vor- und Frühgeschichte und Vorderasiatische Archäologie der Universität des Saarlandes, Saarbrücken 1983, ISBN 3-8053-0771-3 u. ISBN 3-8053-0772-1 (Museumsausgabe).

Enlaces externos

Kamed El Laouz, Localiban
Kāmid el-Lōz. Institut für Vor- und Frühgeschichte und Vorderasiatische Archäologie Informationen zu den Grabungen 1963–1981.
inclut des gravámenes vers les rapports annuels d'excavation de Kamid el-Loz (allemand)

[1] "The Monthly: issue 91" (PDF) . Información Internacional sal pp. 4, 7. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 8 de diciembre de 2015 .

[2] Robinson y Smith, 1841, vol. 3, segundo apéndice, pág. 142

[3] Jens Kamlah, La importancia de los templos de la Edad del Bronce en Kamid el-Loz (Líbano) para la investigación sobre el culto en los templos fenicios, Rivista di studi fenici XL, 2, 2012 ISSN 1724-1855

[Kipfer-4] Kipfer, Barbara Ann (2000). Diccionario enciclopédico de arqueología. Springer. pp. 269–. ISBN 978-0-306-46158-3. Recuperado el 2 de mayo de 2011 .

[Gray-5] Leon Gray (1 de septiembre de 2010). El nuevo atlas cultural de Egipto. Marshall Cavendish. pp. 180–. ISBN 978-0-7614-7877-5. Recuperado el 1 de mayo de 2011 .

[Badre-6] Leila Badré (1980). Les figurines antropomorfos en terre cuite à l'âge du Bronze en Syrie. P. Geuthner . Consultado el 1 de mayo de 2011 .

[Pitard-7] Wayne Thomas Pitard (mayo de 1987). La antigua Damasco: un estudio histórico de la ciudad-estado siria desde los primeros tiempos hasta su caída ante los asirios en el año 732 a. C. Eisenbrauns. pp. 62–. ISBN 978-0-931464-29-4. Recuperado el 1 de mayo de 2011 .

[Moore-8] Moore, AMT (1978). El Neolítico del Levante. Universidad de Oxford, tesis doctoral inédita, págs. 444–446.

[Copeland-9] L. Copeland; P. Wescombe (1966). Inventario de yacimientos de la Edad de Piedra en el Líbano: norte, sur y centro-este del Líbano. Impr. Catholique . Consultado el 29 de agosto de 2011 .