Articulo de referencia

Kuri-mar

Kuri-mar (o Kudi-mar ) [ 1 ] es una frase punjabi que significa literalmente "asesino de niñas". [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Varios rehat-namas, incluido el Sikh Rehat Maryada, prohibiero...

Kuri-mar (o Kudi-mar ) [ 1 ] es una frase punjabi que significa literalmente "asesino de niñas". [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Varios rehat-namas, incluido el Sikh Rehat Maryada, prohibieron la práctica. [ 5 ] [ 6 ] Hoy en día, el término también abarca el feticidio femenino y puede referirse a las regiones del noroeste de la India que tienen proporciones de sexos desequilibradas . [ 2 ]

Descripción general

Diversos rehat-namas, códigos filosóficos y semiteológicos de patrocinio, arbitraje y conducta en las escuelas de pensamiento dhármicas , incluido el Rehat Maryada sij, prohibieron la práctica. [ 4 ] [ 3 ] [ 7 ]

En 1699, [ 6 ] el décimo y último gurú sij , Guru Govind Singh , al bautizar, prohibió a los nuevos seguidores casarse, comer o sentarse con cinco clanes o sectas. Los clanes o sectas eran: Mina D'hirmal , descendientes de Pirthi Mal, quien intentó envenenar a Guru Arjun (el quinto gurú); Musandia , quienes se proclamaron gurús y siguieron doctrinas heterodoxas; Ram Rayi , descendientes de Ram Ray, quienes causaron la muerte de Guru Tegh Bahadur (el noveno gurú); Kudi Mar , quienes destruyeron a sus propias hijas; y Bhadani , quienes se afeitaron la cabeza y la barba. [ 5 ] [ 8 ] [ 1 ] El Sikh Rehat Maryada , publicado en 1950, prohíbe estrictamente esta práctica. [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Horace Hayman Wilson; Reinhold Rost (1862). Ensayos y conferencias principalmente sobre la religión de los hindúes por el difunto HH Wilson: ensayos y conferencias misceláneas. 2 . Trubner. págs. 148-149 . Recuperado el 14 de noviembre de 2015 . 
  2. 1 2 Tulsi Patel (2007). Aborto selectivo por sexo en la India: género, sociedad y nuevas tecnologías reproductivas . SAGE Publications. págs. 242, 419. ISBN  978-0-7619-3539-1Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
  3. 1 2 Veena Talwar Oldenburg; Veena Talwar (2010). Asesinato por dote: Reinvestigando un caso cultural . Penguin Books India. pág. 23. ISBN  978-0-14-306399-5Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
  4. 1 2 W. H. McLeod (24 de julio de 2009). De la A a la Z del sijismo . Scarecrow Press. págs. 65–66 , 119. ISBN  978-0-8108-6344-6Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
  5. 1 2 Quintin Craufurd (1817). Investigaciones sobre las leyes, la teología, el aprendizaje, el comercio, etc., de la India antigua y moderna. - Londres, T. Cadell & W. Davies 1817. T. Cadell & W. Davies. págs. 344–345 . Consultado el 14 de noviembre de 2015 . 
  6. 1 2 Amardeep S. Dahiya (1 de diciembre de 2013). Fundador de la Khalsa: La vida y la época de Guru Gobind Singh . Hay House, Inc. pág. 146. ISBN  978-93-81398-61-6Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
  7. Kamlesh Mohan (2006). Hacia la historia de género: imágenes, identidades y roles de las mujeres del norte de la India con especial referencia a Punjab . Aakar. págs. 37, 52. ISBN  978-81-87879-65-7Consultado el 14 de noviembre de 2015 .
  8. Posteriores mogoles . Atlantic Publishers & Distri. 1971. pág. 81. GGKEY:127HGC10PTU . Consultado el 14 de noviembre de 2015 . 
  9. Pashaura Singh; Louis E. Fenech (27 de marzo de 2014). The Oxford Handbook of Sikh Studies . OUP Oxford. pág. 620. ISBN  978-0-19-100411-7Consultado el 14 de noviembre de 2015 .