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Articulo de referencia

Jāņi

Un hombre con una corona de hojas de roble encendiendo un pūdele (un recipiente lleno de alquitrán, decorado con hojas de roble y sujeto a la parte superior de un poste). queso ...

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Un hombre con una corona de hojas de roble encendiendo un pūdele (un recipiente lleno de alquitrán, decorado con hojas de roble y sujeto a la parte superior de un poste).
queso Jāņi

Jāņi ( [ jɑːɲi ] ) es un festival anual letón que celebra el solsticio de verano . Aunque astronómicamente el solsticio cae el 21 o 22 de junio, los días festivos —el Día de Līgo y el Día de Jāņi— son el 23 y 24 de junio. El día anterior a Jāņi se conoce como Līgosvētki, Līgovakars o simplemente Līgo. [ 1 ]

En Jāņi, la gente viaja desde la ciudad al campo para reunirse, comer, beber, cantar y celebrar el solsticio observando las antiguas tradiciones populares relacionadas con la renovación y la fertilidad. [ 1 ]

Se celebra tanto en Letonia como en muchas zonas donde reside la diáspora letona, como Estados Unidos, Canadá, Argentina y Australia. [ 2 ]

Etimología

El nombre proviene del nombre letón precristiano Jānis y se encuentra en fuentes escritas ya en el siglo XIX. El nombre deriva del verbo jāt , que significa "venir/cabalgar/ir", en referencia al paso de las estaciones y al avance del flujo cósmico.

El nombre Līgo o Līgosvētki fue utilizado e introducido por primera vez en 1900 en su colección de canciones Jāņi por Emilis Melngailis , quien más tarde expresaría arrepentimiento por su decisión a través del periódico " Jaunākās Ziņas ":

Al publicar mi primera colección, que incluía únicamente canciones de Jāņi, yo (Melngailis), en un nuevo día —1900—, siguiendo el idioma hablado, que Jānis no es letón, había inventado una nueva palabra, Līgosvētki, que durante algún tiempo suprimió la verdadera palabra antigua: Jāņa diena, Jāņanakts; ya que la tontería a menudo ha ocupado un lugar de honor, al final de la mesa, al menos por un corto tiempo."

Aunque se usa ocasionalmente en los siglos XX y XXI, el uso de Līgo para describir toda la celebración sigue siendo objeto de debate. «Līgo» no es un sustantivo, sino un verbo o interjección , por lo que no puede denotar un objeto en letón. Los lingüistas han afirmado que Līgo es simplemente un estribillo mal utilizado que se canta en muchas canciones tradicionales Jāņi, o que proviene del nombre Līgā o Līgo, una supuesta deidad pagana menor livonia que representa la alegría y la amistad. El culto a esta deidad por parte de un vaidelotis (sacerdote pagano letón) se representa en la bandera del Festival de la Canción Letona , que se creó para la edición inicial en 1873 y se exhibe en cada ceremonia de apertura de las ediciones posteriores. [ 3 ]

Tradiciones

Jāņi Eve por Muižeļa Manor en 1793 ( Brotze ).

Uso de plantas

El material vegetal, recolectado y utilizado con fines decorativos, terapéuticos y otros fines simbólicos, es importante en la celebración de Jāņi. Se utilizan principalmente plantas herbáceas , pero la gente suele recolectar galio , trigo de vaca , veza y trébol .

El material vegetal se utiliza para decorar habitaciones, patios y jardines, y se teje para hacer coronas. Se utilizan especies de árboles específicas como fuente de material para la decoración. Las ramas de abedul y roble se usan comúnmente, sin embargo, el álamo temblón y el aliso no se usan, ya que se consideran malignos. [ 4 ] Algunas hierbas se recolectaban al mediodía, otras en la víspera de Jāņi o en la mañana de Jāņi cuando estaban cubiertas de rocío. En 1627, P. Einhorn escribió:

Al día de Jāņi se le otorga el poder y la santidad de las hierbas y su recolección diaria, y tiene grandes y excelentes propiedades contra incendios, plagas y enfermedades malignas de personas y ganado.

— Paul Einhorn. "Refutación de la idolatría y la superstición" [ 5 ]

Durante Jāņi, se recogen ramas de serbal , roble , tilo y abedul y se cuelgan para decorar casas, graneros y almacenes, además de atarse a portones, puertas y coches. Se cuelgan espinas, cardos y ortigas para ahuyentar a los malos espíritus y a las brujas. Antiguamente, se secaban plantas herbáceas y se daban de comer a las vacas poco después del parto durante el invierno y la primavera. En el día de Zāļu, se utilizaban hierbas para preparar un té que se daba a los enfermos y al ganado. En el día de Jāņi, se ataban ramitas de serbal, se secaban y se utilizaban para la fumigación infantil, para tratar enfermedades, ansiedad o cuando un niño estaba afectado por el mal de ojo.

Elaboración de coronas

Una niña tejiendo una corona de flores

Las coronas circulares hechas de flores, hierbas y hojas de roble se tejen y se llevan en la cabeza. Se utilizan diferentes tipos de plantas para hacer coronas para hombres y mujeres. Las mujeres y las niñas llevan coronas hechas de flores, hierbas y plantas medicinales. Se cree que las coronas trenzadas con veintisiete flores y plantas medicinales previenen desastres y enfermedades, y repelen a los enemigos. Los hombres y los niños llevan coronas hechas de hojas de roble, que simbolizan la fuerza física de este árbol. También se creía que las coronas de roble auguraban la bendición de los caballos y las abejas. Junto con el queso Jāņi y el fuego, las coronas también son símbolos del sol.

Fuego

Durante el Jāņi, se encienden hogueras (también conocidas como pūdeļa, pundeļa, velas Jāņi y quema de brujas) que permanecen encendidas desde la puesta del sol hasta la mañana siguiente. Esta práctica refleja la creencia de que la luz de las hogueras se transmitirá al siguiente año solar. Se cree que las hogueras deben encenderse en un punto elevado del paisaje, desde donde su luz otorga poder y fertilidad a los campos y a las personas que ilumina. Se dice que saltar sobre la hoguera Jāņi trae buena suerte y salud durante el año venidero.

Si bien las hogueras suelen alimentarse con leña, también se queman barriles de alquitrán o ruedas alquitranadas izadas en postes.

Cantando

El canto de canciones de Līgo o canciones de Jāņi se asocia con la promoción de la fertilidad, la adquisición de buena fortuna y la prevención de calamidades. Históricamente, el canto de canciones de Līgo comenzaba dos semanas antes de Jāņi, alcanzaba su punto máximo en la víspera de Jāņi y duraba hasta el día de Pedro o Māras (15 de agosto), un período de aproximadamente un mes. Después de eso, el canto de canciones de Līgo cesaba hasta el año siguiente. [ 6 ] El canto de canciones de Līgo en la noche de Jāņi comienza después de la cena y continúa durante toda la noche hasta la salida del sol, ya sea al saltar sobre el Fuego de Jāņi o al ir de casa en casa. Las visitas de canto en Jāņi se llamaban aplīgošana, los sirvientes visitaban a sus amos, las doncellas visitaban a los jóvenes y viceversa.

En el Día de Jāņi, la gente bebe cerveza y come queso , creyendo que esto favorecerá el crecimiento de la cebada y la producción de leche de vaca el próximo verano. A los visitantes que cantan en las casas vecinas se les ofrece queso y cerveza.

Otras tradiciones

Brujas

Existe la creencia de que en la mañana de Jāņi, las brujas de la leche corrían sobre el rocío y gritaban: "¡Todo para mí, todo para mí!". Si alguien las oía, debía responder: "¡He matado a la mitad de ellos!". Entonces no habría escasez de leche. [ 7 ] Se cree que las brujas se disfrazaban de mujeres normales vistiendo túnicas blancas y dejando su cabello suelto. Una vez disfrazadas, se cree que lanzaban hechizos o maldiciones sobre los campos y el ganado de sus enemigos.

Flores de helecho

Se creía que quien encontrara una flor de helecho obtendría riqueza y felicidad y aprendería los secretos del pasado y del futuro. "Quien consiga la flor de helecho será feliz, porque puede hacer realidad cualquier deseo. La flor está bloqueada por espíritus malignos y solo una persona valiente puede obtenerla". [ 8 ] "En la Noche de Jāņi, salta ocho veces alrededor de ocho mientras estás en el mango de una escoba, que se levanta del suelo. Durante este tiempo no hables ni rías. Una vez que lo hayas hecho, salta en el mango de la escoba a horcajadas hasta el helecho más cercano, pero solo tú, entonces verás florecer una flor de helecho". [ 9 ] 'Buscar la flor de helecho' también se refiere a las parejas que se excusan de las festividades para tener algo de intimidad y tiempo a solas.

Historia

Eva de las hierbas medicinales en Daugavmala (a orillas del Daugava ), siglo XVIII.
Comerciantes de hierbas y guirnaldas en el mercado de Daugavmala en Riga , 1920.

La celebración del Día de San Juan Bautista durante el solsticio de verano era conocida en todo el mundo cristiano. Desde 1584, Balthasar Russow escribió en su Crónica de Livonia que "Por toda la gran tierra, con el fuego de Jāņi, se desató una gran y alegre danza, canto y salto".

Se sabe que, en aquella época, los pescadores, los encargados de los mástiles y los transbordadores de Riga, cada año después del solsticio, llevaban sus barcos a Pārdaugava o a algunas islas del Daugava, donde, junto con las familias y los invitados, encendían hogueras y se regocijaban hasta el amanecer.

Cuando, en 1759, Johann Steinhauer , un rico selector de mástiles letón, compró parte de Zasumuiža , comenzó la tradición de celebrar la víspera de las hierbas. Más tarde, la celebración se trasladó a la mansión de Hermeliņš , entonces en la margen derecha del Daugava, junto al castillo. Alrededor de 1790, se introdujo la tradición de lanzar fuegos artificiales festivos en el Daugava. En 1820, el Ayuntamiento de Riga ordenó trasladar el mercado de hierbas de Daugavmala a la puerta de Šāļu, al final de la calle Svērtuves. En 1832, el periódico semanal letón " Tas Latviešu Ļaužu Draugs " ofreció la siguiente descripción de la festividad:

Para nosotros, los habitantes de la ciudad, estos dos días de Jāņi son una auténtica fiesta anual. La víspera del primer día, se inaugura un gran mercado de flores a orillas del Daugava. Los agricultores de la zona traen flores, coronas y diversas hierbas; los jardineros, sus productos más selectos y caros; y los habitantes de la ciudad acuden a comprar: coronas para los niños, flores para regalar a sus seres queridos, potros, menta y otras hierbas medicinales. Otros vienen a disfrutar del ambiente festivo, a jugar y a pasear hasta que anochece.

Tras la independencia de Letonia en 1918 , la celebración de Zāļu diena se convirtió en una festividad popular. Se propuso que los días 22, 23 y 24 de junio fueran reconocidos como fiestas nacionales: el 22 de junio se celebraría el Día de los Héroes (en conmemoración de la victoria en la Batalla de Cēsis ), el 23 de junio el Día de Zāļu diena y el 24 de junio el Día de Jāņi. [ 10 ]

Existen tradiciones festivas similares en todo el mundo.

Sello postal conmemorativo del festival letón Līgo (URSS, 1991)

La celebración del solsticio de verano es una antigua tradición europea. Se observaba especialmente en países como Dinamarca, Estonia, Letonia, Lituania, Finlandia, Suecia, Rusia, Irlanda, Francia, Bielorrusia, Noruega, Italia, Portugal, Malta, Reino Unido, España, Polonia y Ucrania.

También fue observado por los colonos europeos en Canadá (especialmente en Quebec ) y en Estados Unidos.

Referencias

  1. ^ Jātniece , Amanda (21 de junio de 2012). "Durante Jāņi, nos espera una noche muy larga" . Letones en línea . Consultado el 26 de junio de 2015 .
  2. ^ Andris Straumanis (10 de junio de 2006). "Los letones de todo el mundo se preparan para celebrar Jāņi" . Letones en línea . Consultado el 10 de abril de 2020 .
  3. ^ Barkāns, Elmārs (22 de junio de 2024). "Nē - Līgosvētkiem! Latvieši jau vairāk nekā gadsimtu strīdas par "nepiedienīgo" Jāņu nosaukumu" [ ¡No a Līgo svētki! Durante más de un siglo, los letones han discutido sobre el nombre "inapropiado" de Jāņi ] . Jauns.lv (en letón) . Consultado el 22 de junio de 2024 .
  4. ↑ B. Riekstiņš, "Recreación" 1932, 17. VI, 22.
  5. ↑ Paul Einhorn. "Refutación de idolatría y superstición", 1627. Citado de: Pēteris Šmits . Creencias populares letonas. Riga, 1940-1941.
  6. ↑ D. Ozolins, Jaunroze. De: Peter Schmidt. Creencias populares letonas. Riga, 1940–1941.
  7. ↑ A. Zalite, Bērzpils. De: Peter Schmidt. Creencias populares letonas. Riga, 1940-1941.
  8. ↑B. Riekstiņš, "Recreation", 1932, 17. VI, 22.
  9. ↑L. Aizupe, Irlava. From: Peter Schmidt. Latvian folk beliefs. Riga, 1940–1941.
  10. ↑Anita Bormane (22 June 2012). "First "līgo" cry sounds in Riga!" (in Latvian). Latvijas Avīze. Retrieved June 26, 2015.

Further reading

  • Oswald Lideks (1940). Latvian holiday. Riga.
  • Peter Schmidt (1940–1941). Latvian folk beliefs. Riga.
  • Edith Olupe (1992). Latvian seasonal festivities. Riga.
  • Latvian folk songs Vol. IV Riga, 1982.
  • Latvian folk songs about Jāņi celebrationArchived 2016-03-03 at the Wayback Machine(in Latvian)
  • Jāņi celebration descriptions "Latvian Dainas"(in Latvian)
  • Latvian Jāņi songs(in Latvian)
  • Jāņi symbols(in English)
  • Austris Grasis. Reflections on Jāņi(in Latvian)
  • Latvian traditional seasonal rhythms(in Latvian)
  • Traditional solstice rituals in Turaida – 360° virtual tour | Virtual LatviaArchived 2016-07-06 at the Wayback Machine(in Latvian)