Articulo de referencia

La intervención de las mujeres sabinas

La intervención de las sabinas ( en francés : Les Sabines [ a ] ) es una pintura de 1799 del pintor francés Jacques-Louis David , que muestra un episodio legendario tras el rapt...

La intervención de las sabinas ( en francés : Les Sabines [ a ] ) es una pintura de 1799 del pintor francés Jacques-Louis David , que muestra un episodio legendario tras el rapto de las sabinas por la generación fundadora de Roma .

El trabajo en la pintura comenzó en 1796, después de que su esposa, de quien estaba separado, lo visitara en la cárcel. Concibió la idea de contar la historia para honrar a su esposa, con el tema del amor triunfando sobre el conflicto y la protección de los niños. La pintura también fue vista como una súplica para que el pueblo se reuniera tras el derramamiento de sangre de la revolución. Su realización le llevó casi cuatro años.

Descripción

La pintura representa a Hersilia , la esposa de Rómulo e hija de Tito Tacio , líder de los sabinos, corriendo entre su esposo y su padre para colocar a sus bebés entre ellos. Un enérgico Rómulo se prepara para atacar con su lanza a Tacio, que retrocede parcialmente, pero duda.

El afloramiento rocoso al fondo es la Roca Tarpeya , una referencia al conflicto civil, ya que el castigo romano por traición consistía en ser arrojado desde ella. Según la leyenda, cuando Tacio atacó Roma, casi logró conquistar la ciudad debido a la traición de la virgen vestal Tarpeya , hija de Espurio Tarpeyo , gobernador de la ciudadela en el Capitolio . Ella abrió las puertas de la ciudad a los sabinos a cambio de «lo que llevaban en sus armas». Creía que recibiría sus brazaletes de oro. En cambio, los sabinos la aplastaron y la arrojaron desde la roca, que más tarde recibió su nombre.

Los imponentes muros que se ven al fondo del cuadro se han interpretado como una alusión a la Bastilla , cuya toma el 14 de julio de 1789 marcó el comienzo de la Revolución Francesa . [ 1 ]

Producción

David comenzó a planificar la obra mientras estuvo encarcelado en el Palacio de Luxemburgo del 29 de mayo al 3 de agosto de 1795. Francia estaba en guerra con otras naciones europeas tras un período de conflicto civil que culminó en el Reinado del Terror y la Reacción Termidoriana , durante la cual David había estado encarcelado por apoyar a Robespierre . David dudó entre representar este tema o el de Homero recitando sus versos a sus compatriotas griegos. Finalmente, optó por pintar un lienzo que representara a las sabinas interponiéndose para separar a romanos y sabinas, como una «secuela» de El rapto de las sabinas de Poussin . Según un relato popular, se inspiró para pintarlo en honor a su esposa, Charlotte , de quien estaba separado , después de que ella lo visitara allí. [ 2 ]

Comenzó los preparativos poco después de su liberación, en el otoño de 1795, asistido en su investigación por su alumno Pierre-Maximilien Delafontaine . [ 3 ] Desde febrero de 1796, trabajó en un estudio provisional en el Louvre , [ 3 ] y más tarde se trasladó a unas instalaciones en los Campos Elíseos . [ 4 ]

Las modelos femeninas para La intervención de las sabinas eran mujeres aristocráticas, cuyas apariencias David mezcló con las de las esculturas clásicas. [ 5 ] Numerosas anécdotas apócrifas surgieron en París sobre la participación de Adèle de Bellegarde y su hermana Aurore, quienes posaron para las dos mujeres sabinas centrales. [ 6 ] Aurore de Bellegarde se convirtió en la modelo de David para Hersilia , mientras que Adèle posó para la figura agachada que se ve a su derecha. [ 6 ] Las fuentes discrepan sobre cómo comenzó el acuerdo: en la versión relatada por Miette de Villars en 1850, las hermanas y Thérésa Tallien, para entonces una figura destacada de la alta sociedad parisina, [ 7 ] oyeron que David había estado luchando por encontrar modelos femeninas y visitaron su estudio desnudas , ofreciéndose a posar para Hersilia. [ 8 ] Se dice que David exclamó: « ¡Señoras, aquí estoy como París frente a las tres gracias ! » («¡ Señoras , aquí estoy como París frente a las tres Gracias!»). [ 4 ] En una segunda versión relatada por el alumno de David, Étienne-Jean Delécluze, en 1855, las de Bellegarde fueron llevadas al estudio por Madame de Noailles , [ b ] amiga de David, y llamaron la atención del pintor con sus largos y hermosos peinados. [ 10 ] Ciertamente, ambas hermanas de Bellegarde eran bien conocidas en el mundo artístico parisino y por su relación con artistas de diversos géneros. [ 11 ]

En la versión de de Villars, David quedó más prendado de Aurore, quien posó para Hersilia, pidiendo a Adèle y Tallien que posaran solo "por cortesía". [ 12 ] Sin embargo, según Delécluze, lo que más le interesó fue el largo y oscuro cabello de Adèle: en ese momento, ya había pintado la figura agachada junto a Hersilia (que había terminado en octubre de 1796), [ 3 ] y expresó su pesar por no haber tenido el rostro de de Bellegarde como modelo para hacerlo. De Bellegarde, en consecuencia, le permitió repintar el rostro y el cabello de la figura a partir de los suyos, [ 13 ] mientras que él usó parte de la pierna de Aurore en su figura de Hersitia. [ 6 ] El uso que hizo David de las hermanas de Bellegarde como modelos se ha interpretado como la creación de un vínculo entre las mujeres sabinas mitológicas y las mujeres parisinas de su época, [ 14 ] lo cual a su vez se ha interpretado como "proporcionar una base familiar para la reconciliación de una Francia posrevolucionaria dividida y en guerra". [ 15 ]

Según Delécluze, la atención que David prestó al retrato de Adèle de Bellegarde dio lugar a rumores de una relación amorosa entre ella y el pintor, rumores que Delécluze consideró infundados. [ 13 ] También circularon otros rumores sobre si ella había posado completamente desnuda. [ 11 ]

La Intervención de las Sabinas se exhibió por primera vez en el Louvre el 21 de diciembre de 1799, [ 16 ] pocas semanas después del Golpe de Estado del 18 de Brumario , [ 17 ] en lo que se ha descrito como "el evento artístico más importante de finales de la década de 1790 en París". [ 18 ] Se atribuye a los vestidos diáfanos que lucen sus personajes femeninos el inicio de una moda de atuendos similares, conocidos como vestidos a la antigua ("estilo antiguo"), [ 19 ] entre la alta sociedad parisina. [ 20 ] En una exhibición privada de la pintura, el artista cobró una entrada para ver la obra y utilizó un gran espejo en su instalación para que los espectadores pudieran verse reflejados en la pintura. [ 21 ]

Influencia

La génesis de Les Sabines y la obra en sí representaron un cambio significativo para la época. [ 22 ] Las representaciones históricas solían ser encargadas. David, sin embargo, concibió, produjo y promovió su obra con fines de lucro. [ 23 ] Produjo material de marketing para acompañar la primera exposición. Le Tableau des Sabines, Exposé Publiquement au Palais National des Sciences et des Arts ("El cuadro de las sabinas, exposición pública en el Palacio Nacional de las Artes y las Ciencias") contenía su propio relato del episodio histórico y una nota al final que explicaba su justificación para usar desnudos en la pintura. [ 24 ] Su exposición de 1799 atrajo a 50.000 visitantes de pago y generó 66.000 francos en ingresos. [ 25 ]

El primer cónsul , Napoleón Bonaparte , desaprobó la iniciativa. Declaró que solo las obras expuestas en el Salón podrían optar a financiación pública, rechazando la compra del cuadro por parte del Estado. Finalmente, fue el rey de Francia, Luis XVIII , quien adquirió la obra en 1819 (junto con Leónidas en las Termópilas , terminada en 1814) por un total de 100 000 francos (aproximadamente 210 000 € de 2025). [ 25 ]

A partir de 1977, Francia emitió una serie de sellos con la cabeza de Hersilia basada en la pintura de David. [ 26 ]

Tras la expulsión de artistas como David del Louvre , el cuadro quedó en la antigua iglesia del Collège de Cluny , que él utilizaba como taller. Actualmente, ese edificio alberga el Musée de Cluny .

Véase también

Notas a pie de página

Notas explicativas

  1. Pronunciación en francés: [ le sabin ]
  2. Se desconoce su identidad, ya que Delécluze no especifica su nombre de pila: Daudet afirma que había tres mujeres con ese apellido en París en ese momento, pero que no pudo determinar a cuál se refería Delécluze. [ 9 ]

Referencias

  1. Kraus 2010 , pág. 192.
  2. Roberts 1992 , págs. 90–112.
  3. 1 2 3 Bordes 2022 , pág. 214.
  4. 1 2 de Villars 1850 , pág. 161.
  5. Muther 1895 , págs. 164-165.
  6. ^ Lajer -Burcharth 1999 , pág.141. 
  7. Gueniffey 2015 , pág. 197.
  8. de Villars 1850 , pág. 161; Lajer-Burcharth 1999 , pág. 141.
  9. Daudet 1903 , pág. 603.
  10. Delécluze 1855 , pág. 192.
  11. ^ Grimaldo Grigsby 1998 , pág. 326.
  12. de Villars 1850 , pág. 162.
  13. 1 2 Delécluze 1855 , pág. 194.
  14. ^ Lajer-Burcharth 1999 , págs .
  15. Grimaldo Grigsby 1998 , pág. 311.
  16. Johnson 2006 , pág. 131.
  17. Halliday 2006 , págs. 202, 211.
  18. Lajer-Burcharth 1999 , pág. 132.
  19. Gover 1999 , pág. 149.
  20. Bordes 2005 , pág. 11.
  21. Lajer-Burcharth, Ewa (1991). "Las mujeres sabinas de David: cuerpo, género y cultura republicana bajo el Directorio". Historia del Arte . 14 (3): 410. doi : 10.1111/j.1467-8365.1991.tb00445.x .
  22. Halliday 2006 .
  23. Halliday 2006 , p. 199 n. 1, 1, citando a Dorothy Johnson: En busca de un observador: Sobre la relación entre arte, público y esferas sociales en la Francia posterior al Termidor , Art Bulletin, vol. 74, 1992, pp. 19-36
  24. David 1800 .
  25. ^ Lentz, Thierry ( 1 de noviembre de 2025). "Les gravámenes tumultueux entre l'Empereur Napoléon Bonaparte et le peintre de son sacre, Jacques-Louis David" . Le Fígaro (en francés) . Consultado el 3 de noviembre de 2025 .
  26. Gibbons 2012 .

Bibliografía

  • Bordes, Phillipe (2022). Jacques-Louis David: Dibujante radical . New Haven: Yale University Press. ISBN 9781588397461.
  • Bordes, Phillipe (2005). Jacques-Louis David: Del imperio al exilio . New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300104479.
  • Daudet, Ernesto (1903). "Les Dames de Bellegarde: Mœurs des temps de la Révolution: I: Autour du Château des Marches"  . Revue des Deux Mondes (revista). 5 (en francés). 17 : 570–603 vía Wikisource .​
  • David, Jacques-Louis (1800), Le tableau des Sabines, exposé publiquement au Palais national des sciences et des arts (en francés), París: Pierre Didot , consultado el 12 de diciembre de 2016
  • de Villars, Miette (1850). Mémoires de David: Peintre et Député à La Convention (en francés). París.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Delécluze, Étienne-Jean (1855). Louis David: Son École et Son Temps (en francés). París: Buenaventura y Ducessois.
  • Gibbons, Stanley (2012). Sellos del mundo . Stanley Gibbons. ISBN 9780852598382.
  • Gover, Louise Juliet (1999).'Invisibles et presentes part-tout': Una revisión de las mujeres del pasado antiguo en el arte francés de finales del siglo XVIII (PDF) (Doctorado). University College London. Archivado del original (PDF) el 12 de febrero de 2023. Consultado el 12 de febrero de 2023 .
  • Grimaldo Grigsby, Darcy (1998). "Desnudez a la grecque en 1799". El Boletín de Arte . 80 (2): 311– 335. JSTOR 3051235 . 
  • Gueniffey, Patrice (2015). Bonaparte . Harvard University Press. ISBN 9780674368354.
  • Halliday, Tony (2006). "El problema con Tatius". Oxford Art Journal . 29 (2): 197– 211. doi : 10.1093/oxartj/kcl002 . JSTOR 3841012 . 
  • Johnson, Dorothy (2006). «David y la pintura napoleónica». En Johnson, Dorothy (ed.). Jacques-Louis David: Nuevas perspectivas . Newark: University of Delaware Press. pp. 131–143 . ISBN  9780874139303.
  • Kraus, Heidi (2010). David, la arquitectura y la dicotomía del arte (Ph.D). Universidad de Iowa . Recuperado el 16 de febrero de 2023 .
  • Lajer-Burcharth, Ewa (1999). Necklines: The Art of Jacques-Louis David After the Terror . New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300074215.
  • Muther, Richard (1895). Historia de la pintura moderna . Vol.  1. Londres: Henry and Co.
  • Roberts, Warren (1992). Jacques-Louis David, artista revolucionario: arte, política y la Revolución Francesa . Chapel Hill: The University of North Carolina Press . ISBN 0807843504.
  • David – Las sabinas Un análisis en vídeo sobre la pintura de Smarthistory, Khan Academy .
  • https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010065426