En la sociedad en general, las personas LGBTQ , especialmente los jóvenes , tienen un mayor riesgo de depresión , ansiedad y suicidio . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Aunque las causas del riesgo para la salud mental son complejas, una razón frecuentemente citada para estos mayores riesgos es el estrés de las minorías derivado de los prejuicios y el estigma anti-LGBTQ de la sociedad , el rechazo y la homofobia internalizada . [ 4 ]
Un estudio empírico de 2016 realizado por Benjamin Knoll encontró que datos indirectos, como las tasas de suicidio de un estado de EE. UU. y el porcentaje de miembros de la denominación más grande del mormonismo , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), respaldaban datos anecdóticos que indicaban que esto se debía a la postura de la iglesia sobre las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Debido a las limitaciones de los datos, el estudio no pudo examinar qué porcentaje de las muertes correspondían a personas LGBTQ o qué porcentaje eran Santos de los Últimos Días . [ 5 ] Un estudio de 2019 encontró que los hombres gay y bisexuales criados en la Iglesia SUD que permanecieron afiliados tenían menor satisfacción con la vida y mayor riesgo de suicidio que los hombres gay y bisexuales criados en la Iglesia SUD que se habían desafiliado. También encontró que, para las minorías sexuales de todos los géneros, dejar de participar en la Iglesia SUD se correlacionaba con una mejor salud mental y menos prejuicios antigay internalizados. [ 6 ] : 8 [ 7 ]
Un informe de investigación de 2002 encontró una correlación negativa en el suicidio entre jóvenes miembros generales de la Iglesia SUD y jóvenes no miembros en Utah, encontrando que niveles más altos de religiosidad parecen estar inversamente asociados con el suicidio. El estudio no tomó en cuenta la orientación sexual o la identidad y expresión de género, [ 8 ] y otro estudio encontró que si bien una mayor religiosidad se correlacionó con tasas más bajas de intentos de suicidio para jóvenes heterosexuales, tuvo el efecto opuesto para los jóvenes que informaron sentimientos homosexuales y mayor suicidalidad, y el mismo patrón se mantuvo para la religiosidad parental informada. [ 6 ] : 3 [ 9 ] En una encuesta de 2015 a 92 estudiantes LGBTQ de BYU realizada por USGA , más de la mitad había considerado en algún momento autolesionarse. [ 10 ]
Otros estudios han demostrado que los mormones LGBTQ y los ex mormones experimentan tasas más altas de ciertos trastornos de salud mental como el TEPT , el trastorno depresivo mayor y el trastorno de ansiedad generalizada que la población general. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Estos están correlacionados positivamente con la ideación suicida. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Un estudio de muestreo en cadena de 1612 mormones y ex mormones LGBTQ encuestados en 2015 encontró que la participación en la Iglesia SUD y ser soltero y célibe o participar en un matrimonio de orientación mixta están asociados con tasas más altas de depresión y una menor calidad de vida para las personas LGBTQ. [ 11 ]
Muchos han afirmado creer que las enseñanzas de la Iglesia SUD sobre la homosexualidad y el género, como la creencia de que el género y la sexualidad no se pueden cambiar, han contribuido a los suicidios de miembros LGBTQ y han propiciado comportamientos violentos por parte de sus miembros. [ 19 ] En enero de 2016, la Iglesia SUD declaró, con respecto a los suicidios reportados de mormones LGBTQ, que a los líderes y miembros se les enseña a "tender la mano de manera activa y afectuosa a todos, especialmente a los jóvenes que se sienten alienados o aislados". [ 20 ] Affirmation , la organización mormona LGBTQ más grande y antigua en funcionamiento continuo, reportó más de 30 muertes por suicidio de miembros LGBTQ de la Iglesia SUD entre 1971 y 2008 [ 21 ] [ 22 ] incluyendo cinco estudiantes varones homosexuales de la Universidad Brigham Young (BYU) que murieron por suicidio en 1965. [ 23 ] [ 24 ]
Investigación
La conducta suicida entre la población LGBTQ general en los Estados Unidos (EE. UU.) es un área de investigación continua. El Departamento de Salud y Servicios Humanos de los EE. UU. encontró en 1989 que casi 1 de cada 3 suicidios de adolescentes en los EE. UU. fueron de adolescentes lesbianas y gays. [ 25 ] Otro estudio de 2001 encontró que los adolescentes homosexuales tenían 2.5 veces más probabilidades de intentar suicidarse que sus pares heterosexuales con sugerencias de que mayores tasas de depresión, victimización por acoso escolar y uso de alcohol para adormecer la ansiedad de ocultar su orientación sexual estigmatizada pueden ser factores causales. [ 25 ] Las tasas de suicidio adolescente en los EE. UU. y Utah (un estado con una gran población SUD) han aumentado en la última década. [ 26 ] Entre los jóvenes de Utah de 10 a 17 años que murieron por suicidio durante 2011-2015 con datos de circunstancias, el 45 % (48 de 146) estaban afiliados a la Iglesia SUD. [ 27 ] : 91 De los 40 casos que incluían información sobre la orientación sexual del fallecido, seis (15,0 %) fueron identificados como minorías sexuales. [ 27 ] : 38
Diversas encuestas de investigación han encontrado una variedad de correlaciones en la intersección de la conducta suicida y la participación en la Iglesia SUD. Los estudios han demostrado que los Santos de los Últimos Días LGBTQ y los ex Santos de los Últimos Días LGBTQ experimentan tasas más altas de ciertos trastornos de salud mental como el TEPT y el trastorno depresivo mayor que la población general, y estos están correlacionados positivamente con la conducta suicida. Un estudio de 1612 encuestados Santos de los Últimos Días y ex Santos de los Últimos Días LGBTQ en 2015 encontró que la participación en la Iglesia SUD y ser soltero y célibe o participar en un matrimonio de orientación mixta están asociados con tasas más altas de depresión y una menor calidad de vida para las personas LGBTQ. [ 11 ] Se ha demostrado que la depresión tiene una fuerte correlación positiva con la intención suicida. [ 14 ] También se han observado síntomas clínicamente significativos de trastorno de estrés postraumático complejo relacionados con sus experiencias dentro del mormonismo en altas tasas entre los Santos de los Últimos Días LGBTQ afiliados y desafiliados, [ 12 ] [ 13 ] [ 28 ] y el TEPT está asociado con intentos de suicidio e ideación. [ 15 ] [ 16 ]
Una muestra representativa de estudiantes de secundaria y preparatoria de Utah muestra tasas más altas de suicidio para jóvenes LGBTQ, que fueron más altas para jóvenes LGBTQ no mormones en comparación con jóvenes LGBTQ mormones. [ 29 ] Un análisis realizado por la universidad más grande de la iglesia, la Universidad Brigham Young (BYU), de datos de la encuesta de 2019 del Departamento de Servicios Humanos de Utah a estudiantes de Utah (de 6.º a 12.º grado) encontró que "la afiliación religiosa no estaba relacionada con la suicidalidad y la depresión para jóvenes LGBQ una vez que se tomaron en cuenta otros factores (por ejemplo, familia, consumo de drogas)". [ 30 ] Para jóvenes de Utah no mormones y mormones, mayores niveles de conflicto familiar y menores niveles de cercanía parental se relacionaron con mayores informes de depresión, consumo de sustancias, autolesiones, ideación suicida e intentos. [ 29 ]
Un factor clave para determinar el bienestar de la salud mental es la aceptación y el apoyo familiar, y los sentimientos de aislamiento y rechazo se correlacionan con la ideación suicida. [ 31 ] Los estudios muestran que las personas transgénero SUD y otras personas con diversidad de género (TGD) tienden a tener mejores resultados cuando sus familiares las afirman. [ 31 ]
Enseñanzas sobre los orígenes de la sexualidad y la identidad de género y su supuesta mutabilidad.
Varias personas [ 32 ] [ 33 ] y organizaciones [ 34 ] han manifestado su creencia de que las enseñanzas de la iglesia contra la homosexualidad y el trato que reciben los mormones LGBTQ por parte de otros miembros y líderes han contribuido a los suicidios de mormones LGBTQ. [ 35 ] [ 10 ] [ 36 ] Por ejemplo, el historiador SUD Gregory Prince afirmó que al condenar la homosexualidad como "malvada, autoinfligida e imposible en la existencia postmortal", los líderes de la iglesia SUD han permitido comportamientos crueles por parte de sus miembros, y el alarmante número de personas sin hogar LGBTQ SUD y la tasa de suicidio adolescente per cápita más alta del país en Utah manifiestan los efectos de esta crueldad. [ 17 ] : 4 Un miembro abiertamente gay prominente, Mitch Mayne, escribió en 2012 que su madre SUD le dijo que hubiera sido mejor para ella que hubiera nacido muerto (es decir, muerto al nacer ) en lugar de vivir, crecer y ser gay. [ 17 ] : 17 [ 18 ]
A finales de la década de 1990, el psiquiatra Jeffery R. Jensen [ 37 ] dirigió los comentarios de sus presentaciones a los líderes de la iglesia y a los Servicios Familiares SUD, afirmando que "demasiados de nuestros jóvenes lesbianas y gays se suicidan debido a lo que ustedes dicen sobre ellos" y "aquellos que creen en sus falsas promesas y permanecen célibes con la esperanza de una eventual 'cura' están condenados a la miseria". [ 38 ] [ 39 ] Poco después, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría rechazó la terapia que intenta cambiar la orientación sexual por considerarla ineficaz y destructiva, y las publicaciones actuales encuentran que estos esfuerzos pueden ser muy dañinos. [ 40 ] [ 41 ]
esfuerzos de conversión de la orientación sexual o la identidad de género
Los líderes de la Iglesia enseñaron durante décadas que los miembros podían y debían intentar "reprimir" las atracciones homosexuales mediante diversos medios, incluida la rectitud personal. [ 42 ] : 2 No existe evidencia confiable de que tales prácticas puedan alterar la orientación sexual o la identidad de género, y muchas instituciones médicas advierten que los esfuerzos para cambiar la orientación sexual son ineficaces y potencialmente dañinos. Muchos fieles adoptaron las enseñanzas de la Iglesia, ya que una encuesta realizada en 2015 a 1612 mormones y exmormones LGBTQ reveló que el 73 % de los hombres y el 43 % de las mujeres habían intentado cambiar su orientación sexual, generalmente mediante múltiples métodos a lo largo de muchos años. [ 42 ] : 5
Según una encuesta de 2020 realizada a más de 30 000 jóvenes LGBTQ que han sido sometidos a esfuerzos de conversión de orientación sexual o identidad de género (SOGICE, por sus siglas en inglés), tienen más del doble de probabilidades de haber intentado suicidarse y más de 2,5 veces más probabilidades de haber realizado múltiples intentos de suicidio en el último año. [ 44 ] El estudio también halló que un mayor nivel de religiosidad familiar se asocia con un aumento en los intentos de SOGICE, y tres cuartas partes de los encuestados que habían sido sometidos a SOGICE informaron que sus padres utilizaban la religión para expresar opiniones negativas sobre ser LGBTQ. [ 43 ] : 1225 Otro estudio realizado a 245 jóvenes adultos LGBTQ halló que aquellos que informaron tanto intentos iniciados por sus padres para convencerlos de cambiar como esfuerzos formales por parte de otras personas (por ejemplo, clérigos) tenían 5 veces más probabilidades de haber intentado suicidarse que aquellos que no informaron intentos de cambio ni esfuerzos de conversión. [ 43 ] : 1221–1222
Respuestas
El hermano gay del apóstol Todd Christofferson, Tom, declaró que estaba "bastante sorprendido" de seguir siendo gay después de servir su misión, ya que creía en las enseñanzas de la iglesia de que, mediante el esfuerzo justo, Dios eliminaría las atracciones hacia personas del mismo sexo. [ 17 ] : 26 El ex obispo Robert Rees declaró en 2016 que aconsejó a muchos miembros homosexuales que siguieron las promesas de los líderes de la iglesia sobre cambiar su orientación sexual a través de las misiones, la asistencia al templo y la lectura de las escrituras, y que cuando el cambio no se produjo, a menudo se culpaban a sí mismos por no ser lo suficientemente justos, lo que llevó a muchos intentos de suicidio, algunos de ellos consumados. [ 17 ] : 26–27 La autora mormona Carol Lynn Pearson, cuyo esposo se declaró gay muchos años después de casarse, declaró que "para mí está claro que muchos suicidios entre jóvenes homosexuales mormones, así como entre personas homosexuales de otras religiones, pueden atribuirse directamente a un entorno social y religioso hostil". [ 45 ] Uno de los primeros miembros de la junta directiva de Evergreen International y miembro de la presidencia de estaca, Russ Baker-Gorringe, cayó en una profunda depresión cuando sus continuos esfuerzos por cambiar sus atracciones fracasaron, lo que resultó en un intento de suicidio en 1999 que solo fue evitado por su hija. [ 46 ] [ 47 ]
Cambios en las enseñanzas sobre los esfuerzos de cambio
Los líderes de la Iglesia SUD promovieron explícitamente los intentos de terapia para cambiar la orientación sexual en el pasado, pero recientemente se han alejado de esas opiniones anteriores. [ 48 ] : 17–20 Un líder de la iglesia no tomó una posición sobre la terapia de conversión cuando se le preguntó en 2006. [ 49 ] [ 48 ] : 17–20 Los líderes de la iglesia comenzaron a declarar explícitamente que las atracciones físicas del mismo sexo no eran una elección en 2012 [ 48 ] : 21 y declararon que la terapia centrada en un cambio de orientación sexual era poco ética en 2016. [ 50 ] En 2019 El respaldo tácito de la iglesia a la terapia de conversión [ 51 ] : 195 fue anunciado como revocado cuando un portavoz de la iglesia declaró: "Nos oponemos a la terapia de conversión y nuestros terapeutas no la practican". [ 52 ] [ 53 ] : 4–5 [ 54 ]
Enseñanzas de un líder religioso sobre el suicidio
Las enseñanzas de la Iglesia sobre el suicidio han cambiado a lo largo de los años. [ 55 ] Una de las primeras menciones explícitas registradas por un alto líder de la Iglesia fue la de George Q. Cannon en la Primera Presidencia, quien declaró en un editorial de 1893 dirigido a los jóvenes SUD que «Todo miembro de la Iglesia debe comprender que quitarse la vida es un pecado terrible. Es un suicidio...». [ 56 ] Reiteró esto diciendo: «Quienes lo hacen son culpables de asesinato, suicidio, es cierto... nadie puede destruir un don tan precioso como la vida sin incurrir en una severa pena». [ 57 ] [ 58 ] [ 55 ] Cannon registró que la Primera Presidencia decidió que quienes murieran por suicidio no recibirían un entierro honorable con sus túnicas del templo SUD, como era costumbre para los miembros investidos . [ 59 ]
En 1987, el apóstol M. Russell Ballard también afirmó que quienes mueren por suicidio han "cometido un pecado muy grave, y algunas consecuencias de este pueden permanecer con ellos por toda la eternidad". [ 60 ] El setenta de la Iglesia, Bruce R. McConkie, escribió en su influyente bestseller SUD [ 61 ] [ 62 ] [ 17 ] : 16 Doctrina Mormona que "El suicidio es asesinato, puro y simple, y los asesinos son condenados". [ 63 ] : 12 [ 64 ] [ 65 ] En el libro LDS Beliefs: A Doctrinal Reference de 2011 , publicado por la Iglesia, la sección sobre el suicidio lo denominó "autoasesinato" y afirmó que "los profetas y apóstoles modernos también han hablado claramente sobre la gravedad del asesinato, incluido el autoasesinato y la severidad de las consecuencias asociadas con él". [ 66 ]
La Iglesia SUD emitió un comunicado a través de su portavoz, Dale Jones, el 28 de enero de 2016, lamentando los suicidios reportados de 32 mormones LGBTQ. El comunicado afirmaba que a los líderes y miembros se les enseña a "acercarse de manera activa y afectuosa a todos, especialmente a los jóvenes que se sienten marginados o aislados". [ 20 ] [ 10 ] El 9 de febrero de 2016, cuando se le preguntó al apóstol Dallin H. Oaks sobre la responsabilidad de los líderes y miembros de la iglesia por el trato a las personas LGBTQ que pudo haber precipitado los suicidios, declaró: "Esa es una pregunta que se responderá en el día del juicio" y que "nadie está más triste por un caso como ese que yo". [ 67 ]
esfuerzos de la Iglesia para la prevención del suicidio
En junio de 2016, la iglesia publicó su sitio web oficial de Salud Mental [ 68 ] seguido poco después en septiembre de 2016 por su sitio web oficial de Prevención del Suicidio . [ 69 ] En agosto de 2017, la Iglesia SUD apoyó el Festival LoveLoud, un evento de concierto en la Universidad del Valle de Utah que recaudó dinero para organizaciones benéficas que apoyan a jóvenes LGBTQ. [ 70 ] En abril de 2018, la Iglesia SUD donó $150,000 al estado de Utah para ayudar en la prevención del suicidio. [ 71 ] En julio de 2018, la Iglesia SUD donó $25,000 al grupo de defensa LGBTQ Affirmation: LGBTQ Mormons, Families & Friends para ayudar en la capacitación mundial en prevención del suicidio. [ 72 ]
Casos de suicidio que han sido difundidos públicamente
A continuación se presentan algunos casos de suicidio consumado de personas LGBTQ de origen mormón, según informaron los medios de comunicación, con el año de fallecimiento indicado entre paréntesis.
- Carlyle Marsden (1976) — El profesor de música de BYU, Marsden, murió por suicidio [ 73 ] dos días después de que se revelara su homosexualidad tras ser arrestado por presunta actividad homosexual. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]
- Sin nombre (década de 1980) — Un estudiante gay de la Universidad Brigham Young (BYU) se suicidó pocos meses después de contraer matrimonio en el templo con una persona de orientación mixta, matrimonio alentado por su presidente de estaca, Richard Cracroft, quien era profesor de la BYU. Cracroft declaró posteriormente, en referencia al suceso: «Hay que admitir que no muchos de nosotros [líderes de la iglesia] sabemos cómo aconsejar a los homosexuales». [ 77 ]
- Sin nombre (1987) — El pintor Randall Lake (que era gay y se había casado con una mujer en un templo mormón antes de divorciarse) realizó varios retratos de suicidio, incluyendo uno de su novio mormón que se ahorcó pocos días después de ser marginado cuando ambos hicieron pública su homosexualidad. [ 78 ]
- Stuart Matis (2000) — Matis, de 32 años, un mormón gay activo en la iglesia, murió por suicidio el 25 de febrero de 2000 en las escaleras de un edificio de centro de estaca de la iglesia en California donde el apóstol Jeffrey Holland tenía programado hablar ese día. [ 17 ] : 81 [ 79 ] [ 80 ] Su muerte ocurrió durante el apogeo de la lucha de la Iglesia SUD para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo en California con la Proposición 22 , también conocida como la Iniciativa Knight. [ 81 ] : 90 [ 82 ] Poco antes de su muerte escribió una carta de 12 páginas a su primo en la que afirma que cuando escuchó que la iglesia estaba pidiendo a los miembros que donaran tiempo y dinero en apoyo de la Proposición 22 "lloró durante horas en [su] habitación" y sintió que las posiciones de la iglesia creaban un ambiente "hostil para los jóvenes mormones gay". La carta también afirmaba: «Los miembros heterosexuales no tienen ni idea de lo que es crecer siendo gay en esta iglesia... Es una vida de tormento constante, autoodio y homofobia internalizada». [ 83 ] Ese mismo mes también escribió una carta al editor que se publicó en el periódico de BYU [ 10 ] [ 84 ] suplicando la aceptación de las personas homosexuales en respuesta a una carta publicada cinco días antes [ 85 ] que había comparado la homosexualidad con la pedofilia, la bestialidad y el satanismo. [ 81 ] : 90-92 Justo antes de su muerte escribió una nota que decía: «La iglesia no tiene idea de que... seguramente hay niños y niñas de rodillas, con las manos callosas, implorando a Dios que los libere de su dolor. Se odian a sí mismos... Dios nunca quiso que yo fuera heterosexual. Ojalá mi muerte sea un catalizador para algo bueno». [ 86 ] : 18–19 [ 87 ]
- DJ Thompson (2000) — Dos semanas después de la muerte de Stuart, un hombre mormón gay de 33 años en Florida se suicidó tras escribir una nota que hacía referencia a la muerte de Stuart. La nota afirmaba que la Proposición 22 fue "la gota que colmó el vaso en mi lucha de toda la vida por ver la paz en el mundo". [ 88 ] [ 89 ]
- Clay Whitmer (2000) — Tres semanas después de la muerte de Stuart, otro mormón gay de California, involucrado en su comunidad religiosa, fue víctima de suicidio. Whitmer, quien se había hecho muy amigo de Matis mientras ambos servían en una misión SUD en Italia, había intentado suicidarse seis veces a lo largo de varios años, pero murió por suicidio en el séptimo intento, después de la muerte de Matis. [ 81 ] [ 83 ] [ 86 ] : 15–16, 21 [ 90 ]
- Bryan Michael Egnew (2011) — Después de que Egnew, de 40 años, le confesara a su esposa que era gay, ella abandonó inmediatamente Carolina del Norte con sus hijos, su familia lo rechazó y los líderes locales lo excomulgaron en dos semanas por negarse a renunciar a su orientación sexual. Murió por suicidio pocas semanas después. [ 91 ] [ 92 ]
- Jack Denton Reese (2012) — Reese, de diecisiete años, era de un pequeño pueblo de Utah donde más del 90% de los residentes eran mormones. [ 93 ] Murió por suicidio en 2012 tras sufrir acoso físico y verbal severo en la escuela. [ 94 ] [ 95 ]
- Harry Fisher (2016) — Fisher era un estudiante de historia de BYU de 28 años y había hecho pública su homosexualidad en Facebook unos dos meses antes de su muerte el 12 de febrero. Relató haber escuchado comentarios homófobos de personas a su alrededor y haber abandonado reuniones de la iglesia para llorar en su coche. [ 96 ]
- Lincoln Parkin (2016) — Parkin era un hombre de 22 años que creció en Pleasant View, Utah, y recibió un premio en 2012 por restablecer la alianza gay-hetero en la escuela secundaria Weber después de que un amigo gay se suicidara. [ 97 ] Asistió al Westminster College y había intentado suicidarse antes tras haber sufrido una depresión significativa durante una década, pero murió por suicidio el 6 de abril. [ 98 ] [ 99 ]
- Braxton Taylor (2016) — El 23 de septiembre, Taylor, de 19 años y estudiante de la Universidad Estatal de Weber, se suicidó. [ 100 ] Su historia captó la atención de los medios cuando un candidato político mormón [ 101 ] criticó su suicidio y su orientación sexual como un pecado de asesinato y homosexualidad, [ 102 ] [ 103 ] una declaración que recibió críticas a nivel nacional. [ 104 ] [ 105 ]
- Stockton Powers (2016) — Tras un intento de suicidio en 2012, Stockton, de 17 años, murió por suicidio en 2016. En 2015, informó que muchos miembros de la iglesia habían dejado de hablarle después de que revelara su homosexualidad y lo habían excluido de eventos. Algunas madres de su congregación afirmaron que no permitirían que sus hijos fueran al campamento Scout si Stockton asistía. [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]
Intentos de suicidio e ideación suicida entre miembros LGBTQ de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Muchos miembros LGBT de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días han experimentado intentos e ideación suicida. En una encuesta realizada en 2015 por la USGA a 92 estudiantes LGBTQ de la Universidad Brigham Young , el 52% había considerado autolesionarse en algún momento. [ 10 ] A continuación se presenta una lista de personas LGBTQ que alguna vez estuvieron afiliadas a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y que reportaron ideación suicida grave o intentos de suicidio.
- Alex Cooper — Adolescente mormona lesbiana. Cooper fue sometida a técnicas de terapia de conversión, tanto físicas como emocionales, bajo las órdenes de sus padres mormones a partir de 2010, en un intento por cambiar su orientación sexual. Informó haber intentado suicidarse. [ 10 ] [ 109 ] [ 110 ]
- Davyd Daniels — Daniels informó en 1986 que había intentado suicidarse a los 12 años debido a la culpa causada por las enseñanzas de la iglesia sobre sus sentimientos homosexuales. [ 111 ]
- Clay Essig — Essig informó haber escrito una nota cuando estaba al borde del suicidio después de años de intentar cambiar sus atracciones mediante una terapia que originalmente le había recetado su obispo de BYU. [ 112 ]
- Levi Jackman Foster — Foster es un artista/fotógrafo queer [ 113 ] [ 114 ] y activista [ 115 ] criado como mormón en Alaska. Relató que temía el rechazo cuando se declaró gay a los 15 años, que sus padres lo enviaron a los 16 a un programa de terapia de conversión (Evergreen International) en Utah, que tuvo pensamientos suicidas y que se escapó de casa, rompiendo lazos con su familia hasta los 18. [ 116 ]
- Tyler Glenn — El vocalista principal de Neon Trees, Glenn, declaró que estaba tratando de conciliar su orientación sexual y su fe en la Iglesia SUD cuando se filtró el cambio de política del 5 de noviembre de 2015, lo que le hizo sentir que la iglesia era un "espacio tóxico" para él y le generó pensamientos suicidas. [ 117 ]
- Laurie Lee Hall – La expresidenta de estaca y arquitecta de la iglesia, Laurie Lee Hall, fue excomulgada por sus líderes locales de Utah en junio de 2017 por su transición social para expresar su identidad de género como mujer transgénero. Había experimentado años de ideación suicida y disforia de género antes de ser destituida como presidenta de estaca en 2012 debido a su identidad, y había revelado su identidad de género a toda su congregación un año antes de su excomunión en julio de 2016. [ 118 ] [ 119 ]
- Judd Hardy , hijo adolescente del obispo David Eccles, intentó suicidarse a principios de 1999 tras haber revelado su homosexualidad a su familia en 1995 y someterse a terapia reparativa en un intento por cambiar su orientación sexual, tal como afirmaban los folletos de la iglesia. Su intento de suicidio ocurrió justo después de una lección sobre Sodoma y Gomorra en una reunión de la iglesia. Hardy declaró que «no fue por desesperación, sino casi por obligación. La iglesia quería que cambiara, y no podía cambiar. Fue una solución rápida antes de caer en una vida de pecado. Creía demasiado en la iglesia y en sus valores, y los antepuse a mi propia vida». Los padres de Hardy se convertirían más tarde en activistas que criticarían abiertamente las enseñanzas de la Iglesia SUD sobre las personas homosexuales. [ 120 ]
- Brenna McGrath — La estudiante bisexual de BYU, Brenna McGrath, declaró en 2017 que estaba intentando suicidarse con una sobredosis de medicamentos tras sentirse aislada, y que la iglesia era un "ambiente tóxico" para ella. [ 10 ]
- McLean — El compositor mormón Michael McLean declaró que su hijo gay (cuyo nombre de pila no se mencionó) tuvo tendencias suicidas durante la campaña de la iglesia en California para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo. [ 121 ]
- Alison Kluzek — Kluzek informó que tuvo pensamientos suicidas durante un tiempo después de revelar a sus padres religiosos que era una mujer trans, quienes inicialmente se negaron a su petición de comenzar la transición mediante terapia hormonal. Ella sentía que tendrían un hijo muerto o una hija. [ 122 ]
- David Malstrom — David intentó suicidarse el 1 de mayo de 1985 tras intentar cambiar sus atracciones mediante una dedicación excesiva a las actividades de la iglesia. Después de orar durante horas y leer El milagro del perdón de Kimball , decidió que debía acabar con su vida. Apenas sobrevivió al intento y pasó cinco días inconsciente en cuidados intensivos. [ 17 ] : 35
- Jordan Montgomery — En el cortometraje documental de 2013, Families are Forever , Montgomery, siendo adolescente, habló sobre sus pensamientos suicidas, así como sobre los intentos de un terapeuta mormón por cambiar su orientación sexual. [ 123 ] [ 124 ]
- Russ Baker-Gorringe — Uno de los primeros miembros de la junta directiva de Evergreen International y miembro de la presidencia de estaca, Russ Baker-Gorringe cayó en una profunda depresión cuando sus continuos esfuerzos por cambiar sus atracciones fracasaron, lo que resultó en un salto suicida en 1999 en el Parque Nacional Glacier, evitado únicamente por su hija. [ 46 ] [ 47 ]
- Alex Shafer — Shafer relató haber caído en una depresión suicida tras contraer matrimonio con una persona de orientación mixta al finalizar sus estudios universitarios. Había participado en Evergreen, consultado con varios terapeutas y rezado para volverse heterosexual, pero se sintió un fracaso cuando su atracción romántica hacia otros hombres no cambió. [ 125 ]
- Drew Stelter — Drew declaró que las entrevistas que tuvo cuando era joven en la década de 2000 con su obispo, en las que se intentó "expulsar" sus atracciones, fueron tortuosas, humillantes, culpabilizadoras y punitivas, y que resultaron en un inmenso autodesprecio y tendencias suicidas. [ 126 ]
- Craig Watts — En el documental de PBS de 1999, Friends and Family: A Community Divided , Watts, entonces un joven, relató que lloró varias veces y volvió a pensar en el suicidio después de revelar su homosexualidad a los líderes de la iglesia local en Japón, donde estudiaba, y de ser excomulgado de la iglesia. [ 127 ]
- John Gustav-Wrathall — John es presidente de Affirmation desde 2019. De joven, tras leer las promesas de El milagro del perdón de Kimball , John creyó que si servía fielmente en una misión, sus atracciones hacia personas del mismo sexo desaparecerían y podría casarse con una mujer y tener hijos. Sintió una profunda decepción cuando los cambios prometidos no se materializaron y, al final de su tercer año en BYU, estaba listo para quitarse la vida. Afirmó que el libro había «contribuido directamente a mi tendencia suicida». [ 17 ] : 35–36
Referencias
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- ↑ Christensen, Jen (28 de junio de 2023). "Las personas transgénero enfrentan un riesgo de suicidio significativamente mayor, según un estudio danés" . CNN . Consultado el 10 de febrero de 2024. El estudio, realizado con más de 6,6 millones de personas ,
reveló que quienes se identificaban como trans tenían una tasa de intentos de suicidio 7,7 veces mayor y una tasa de muertes por suicidio 3,5 veces mayor que la de la población danesa en general.
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Los hombres de minorías sexuales que se identifican como LGB y que se desvincularon de la iglesia SUD informaron niveles significativamente más bajos de ideación suicida y niveles más altos de satisfacción con la vida en comparación con los hombres que aún están afiliados a la iglesia SUD. ... las tendencias indicaron universalmente que las minorías sexuales que ya no se identifican como SUD informaron mejor salud mental y menos homonegatividad internalizada que aquellos que aún están afiliados.
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Los principales hallazgos del estudio son que las opiniones no basadas en la biología con respecto a la etiología de la SSA [atracción por personas del mismo sexo], permanecer activo en la Iglesia SUD, permanecer soltero y participar en matrimonios de orientación mixta se asociaron con niveles más altos reportados de homofobia internalizada, angustia de identidad sexual y depresión, y niveles más bajos de autoestima y calidad de vida. Este estudio confirma y amplía la literatura existente al sugerir que las creencias psicosociales sobre la etiología de la atracción hacia personas del mismo sexo (SSA), la participación activa en iglesias que no apoyan a la comunidad LGBT, la soltería y el celibato, y el matrimonio entre personas de orientación mixta —todas ellas creencias y/o prácticas comunes dentro de la cultura mormona moderna y activa— se asocian con una peor salud psicosocial, bienestar y calidad de vida para los mormones LGBT. Por el contrario, las creencias biológicas sobre la etiología de la SSA, la desvinculación total de la Iglesia SUD, el matrimonio legal entre personas del mismo sexo y la actividad sexual se asocian con mayores niveles de salud psicosocial, bienestar y calidad de vida para los mormones LGBT.
- 1 2 Simmons, Brian (diciembre de 2017). Salir del mormonismo: Un examen de la orientación religiosa, el trauma espiritual y el TEPT entre adultos LGBTQQA mormones y exmormones (PDF) (tesis de maestría en trabajo social). Universidad de Georgia . pág. 99.
Por lo tanto, los datos de este estudio indicarían que las enseñanzas y creencias de la Iglesia SUD a menudo se experimentan como espiritualmente dañinas para los miembros y exmiembros LGBTQQA. De manera similar, los encuestados del estudio presentaron una sintomatología de TEPT sustancial relacionada con sus experiencias dentro del mormonismo, con aproximadamente tres cuartas partes (73,4%, n=204) que probablemente cumplieron con los criterios para un diagnóstico de TEPT asociado durante su vida. Esta prevalencia está muy por encima del 8% estimado para la población de EE. UU.
- 1 2 Simmons, Brian (diciembre de 2017). Salir del mormonismo: Un examen de la orientación religiosa, el trauma espiritual y el TEPT entre adultos LGBTQQA mormones y exmormones (PDF) (tesis de maestría en trabajo social). Universidad de Georgia . Resumen.
La mayoría de los participantes [de la encuesta de 278] (85,6 %) fueron criados en una familia SUD y la mitad (51,8 %) indicó que todavía asisten a los servicios SUD al menos mensualmente. En promedio, los participantes identificaron 13,8 creencias, enseñanzas o experiencias religiosas como "dañinas" o "extremadamente dañinas". La mayoría de los participantes (89,2 %) probablemente cumplieron los criterios para el diagnóstico de TEPT relacionado con sus experiencias religiosas. ... En general, los hallazgos de este estudio indican que los adultos LGBTQQA mormones y exmormones experimentan una cantidad sustancial de trauma espiritual y TEPT relacionado con sus experiencias religiosas.
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También encontramos una correlación positiva significativa entre la depresión y la intención [suicida] en la muestra total, especialmente en el grupo deprimido. Estos últimos resultados replican los hallazgos de Silver y sus colaboradores (10) en un estudio similar [DOI:10.1001/archpsyc.1971.01750180093015]; el 90 por ciento de su muestra consistía en pacientes deprimidos y también encontraron una correlación positiva significativa entre la depresión y la
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El TEPT se asoció con una mayor incidencia de intentos de suicidio previos e ideación suicida previa y actual. ... La evidencia indica que hay una asociación entre el TEPT y la suicidalidad con varios factores....
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Stockton, ahora de 16 años, dijo que desde que salió del armario, muchos miembros de la iglesia han dejado de hablarle y lo han excluido de eventos. "Tenemos un campamento Scout todos los años, y algunas madres dijeron: 'Si él va, no quiero que mi hijo vaya, ¿y si va a hacer algo?'... Es doloroso", dijo. Deussen dijo que esto también le duele. "Me derrumbo cuando mi hijo me dice por qué no puede tener amigos... ¿Qué tiene de malo para que no quieran ser sus amigos?", dijo. "Me derrumbo cuando me dice que sus amigos le dicen: 'Puedes salir conmigo, pero si mis padres se enteran de que eres gay, ya no puedo salir contigo'".
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Davyd Daniels, un exmormón que dijo que cuando tenía 12 años intentó suicidarse porque no podía lidiar con los conflictos entre sus impulsos homosexuales y la culpa que, según él, la iglesia le imponía debido a su renuncia a la homosexualidad. "No te puedes creer la culpa", dijo. "Tenemos gente que se suicida todo el tiempo porque no pueden soportarlo", dijo Ben Barr, subdirector de un grupo compuesto en gran parte por homosexuales que organizó la "Semana de Concientización sobre el SIDA".
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Levi temía las críticas y el rechazo inmediatos de su familia y amigos en el momento en que llegó a la conclusión de que era "diferente". ... "Cuando descubrí que era gay a los 15 años, hubo unos seis meses oscuros. Tuve pensamientos suicidas, intenté rezar para que dejara de ser gay". ... "Intenté ir a 'Evergreen', que es una clínica de terapia de conversión patrocinada por los Santos de los Últimos Días. Me reuní con consejeros, algo parecido a Alcohólicos Anónimos, pero no funciona".
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Su respuesta inicial a las hormonas fue inequívoca: de ninguna manera. ... Mientras tanto, Alison se convirtió en una reclusa. Fue el verano de largas y solitarias caminatas, de acurrucarse hecha una bola, llorando en su almohada. ... El dolor era insoportable, y solo quería que terminara. Vi dos finales para esto. En uno de ellos, no sobrevivía. Todo se redujo a esta pregunta, que resonaba en la cabeza de Erik: "¿Quieres un hijo muerto que se suicidó, o quieres una nueva hija?". ... Fue una crisis de fe que dejó a Alison abierta a sentir y a descubrir su identidad. Medio año antes de considerar que era transgénero, Alison comenzó a cuestionar su fe en la Iglesia Mormona. ... Alison ahora dice que "ser trans y estar en la iglesia es como estar en una relación abusiva".
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Su atracción por los hombres no disminuía. Shafer sentía que había fracasado. "Existe la sensación de que estás roto y necesitas ser reparado", dice. "Eso es lo que interiorizas". Cayó en una depresión. En ocasiones, incluso pensó en el suicidio.
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Mientras estudiaba en Japón, y después de confesar a sus líderes eclesiásticos que era gay, Craig Watts fue llamado ante un tribunal eclesiástico y excomulgado. Craig escribió en su diario en aquel entonces: "Es la madrugada del domingo. No puedo dormir. Lloro de nuevo por tercera o cuarta vez desde ayer por la tarde. Son algunas de las lágrimas más dolorosas y confusas que he derramado, y estoy solo. Me siento tan solo. Volví a pensar en el suicidio por primera vez en mucho tiempo. ... Cada persona con la que hablé me dio algo que necesitaba para superar la conmoción, la humillación, la amargura, el desaliento, la soledad. ... Sin embargo, a diferencia de muchos de mis amigos homosexuales, no tengo que preocuparme por la excomunión de mi familia.
Enlaces externos
- Salud mental en lds.org
- Prevención del suicidio en lds.org
- LGBTQ y el mormonismo
- LGBTQ y suicidio
- El mormonismo y la muerte
- Religión y suicidio
- Suicidio en Estados Unidos