La Bella

"...Deberás decirle a Tiziano que no podemos imaginar nada mejor para nuestra señora la duquesa [su esposa Eleonora Gonzaga ] que lo que hemos mencionado, es decir, una Resurrección , que estamos seguros le complacerá, y que por lo tanto debe dedicarle su alma y sus pensamientos a esto, y que atienda a las demás cosas; y [en cuanto a] ese retrato de esa mujer con vestido azul , deseamos que se termine, con todo embellecido, y con el tímpano [o telón protector], porque así podremos ver cómo quedarán los demás ..."

"... Direte al Titiano, che noi in effetto non sappiamo pensar' meglio per la signora Duchessa nostra [su esposa Eleonora Gonzaga], di quello che si è ragionato, cioè de una Resurectione , della qual' siam' certi che si contentarà, et che però metti pur' L'animo e il pensier' suo a quest, et che listening a quel'altre cose, et che quel retratto di quella Donna che ha la veste azurra desideriamo che la finisca bella circa il tutto e con il timpano, perché da questo possiam' vedere, come siano per riuscir' gli altri …”

Según la interpretación general, della Rovere vio el retrato durante su visita al taller de Tiziano cuando estaba casi terminado. Le encargó a Tiziano obras que aparentemente guardaban relación con este encargo de un tercero. Basándose en las similitudes (así como en otras cartas y radiografías), "los otros" / "gli altri" deberían ser La joven con abrigo de piel , La joven con sombrero de plumas y La Venus de Urbino de Tiziano .

Moritz Thausing interpretó La Bella como un retrato de Eleonora Gonzaga, la esposa de della Rovere, a pesar de su juventud. Esta interpretación se rechaza hoy en día, ya que la descripción anónima «esa mujer con vestido de gala» no puede explicarse como la de su esposa. ^{[ 7 ]}

Por Leandro Ozzola, La Bella fue publicada como Isabella d'Este , quien es la madre de la esposa de della Rovere, Eleonora (o su suegra). ^{[ 8 ]} Coincidiendo exactamente en el tiempo, su encargo a Tiziano para un retrato ideal rejuvenecedor a partir de un modelo mayor de Francesco Francia (1511) está documentado por Isabella d'Este. La Bella encajaría en este encargo como una belleza ideal (con cabello rubio medio), la fecha de recepción en Mantua (con grandes elogios de Isabella) cuatro semanas después encajaría ^{[ 9 ]} y también la descripción anónima a su agente se explicaría por el rejuvenecimiento de su suegra de más de 60 años. El encargo de una "Resurrección" / "Resurectione" (para su esposa) en este caso se vuelve interpretable como un rejuvenecimiento análogo de su esposa. Las rejuvenecimientos/idealizaciones ("Resurrección" y "los demás") también serían concebibles en La joven del abrigo de piel (¿Eleonora Gonzaga?), La joven del sombrero de plumas y La Venus de Urbino . Esto lo indican las radiografías que muestran, por ejemplo, en La joven del abrigo de piel, capas subyacentes tanto de La Bella como del retrato de Tiziano Eleonora Gonzaga (c. 1537, Uffizi ). ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Sin embargo, el retrato «Isabella de Negro», conservado en el Kunsthistorisches Museum de Viena , reivindica el encargo de rejuvenecimiento que Isabela realizó a Tiziano , lo cual resulta dudoso (salvo la documentación del museo vienés). La interpretación final de «La Bella» depende, por tanto, del debate entre «Isabella de Negro» y la pregunta «¿Qué es la idealización?», ya que nombrar la pintura vienesa no se ajustaría al ideal de belleza ni conservaría rasgos personales (véanse otros retratos de Isabella d'Este en el mismo museo).

Los intentos posteriores de interpretar a La Bella como una chica pin-up o cortesana fracasan debido a la estricta composición del retrato. Y lo único que realmente contradice su linaje noble es el hecho de que Tiziano utilizó su imagen en pinturas posteriores en las que fue representada de una manera cada vez más erótica. ^{[ 12 ]}