Labuništa

Labuništa ( macedonio : Лабуништа ; albanés : Llabunishta ) es un pueblo en el municipio de Struga , Macedonia del Norte .

Nombre

Labuništa es un antiguo nombre que se remonta a la época de la llegada de los pueblos eslavos a los Balcanes. ^[1] Los orígenes del nombre Labuništa son grecolatinos del topónimo Albanopolis . ^[1] Pianka Włodzimierz conecta el topónimo Labuništa con un asentamiento de la antigüedad en el suroeste de los Balcanes llamado Albanopolis, una ciudad marcada en un mapa antiguo por el geógrafo romano Ptolomeo . ^[1] A través de la metátesis, el nombre Albanopolis entró en eslavo donde el sufijo polis que significa ciudad se convirtió en išta con doble significado de ser un patronímico o indicar un lugar. ^[1] Mientras que la forma Alban , un nombre, sufrió una metátesis y se convirtió en Labun en eslavo, cuyo grupo de sílabas an se convirtió en un dando la forma final como Labun (išta) . ^[1]

Geografía

El pueblo de Labuništa se encuentra a 865 m (2.838 pies) sobre el nivel del mar en el lado oriental de la cordillera de Jablanica . El pueblo se encuentra a unos 15 km (9 mi) de Struga , la ciudad más cercana. Los pueblos más cercanos a Labuništa son Podgorci (1,1 km o 0,68 mi), Boroec (2,3 km o 1,4 mi), Vevčani (3,1 km o 1,9 mi) y Oktisi (4,1 km o 2,5 mi). El pueblo está situado cerca del río Drin Negro y del lago Globočica.

Demografía

Historia

Según el estudio de Macedonia de Vasil Kanchov en 1900, "Macedonia, etnografía y estadísticas" ( en búlgaro : Македония. Етнография и статистика , romanizado : Makedonija. Etnografija i statistika ), el pueblo contaba con 660 habitantes cristianos búlgaros y 800 musulmanes ( Torbeš ). ^[2]

Según las estadísticas de los geógrafos Dimitri Mishev y DM Brancoff, en 1905 el pueblo tenía una población cristiana total de 640 habitantes, de los cuales 512 búlgaros patriarcales serbios y 128 búlgaros exarquistas . ^[3]

Según datos de 1961 del antropólogo Joel Halpern, la población del pueblo estaba compuesta por 2.345 musulmanes macedonios y 380 cristianos macedonios . ^[4]

La población del pueblo en censos anteriores: ^[5]

La demografía hoy

Según el censo nacional de 2002, en el pueblo viven 8.935 personas. ^[6] Según el censo de 2002, en Labuništa vivían:

Macedonios : 1.149
Turcos : 1.618
Albaneses : 4.935
Bosnios : 72
Roma : 3
Valacos : 8
Serbios : 1
Otros: 1.149

Respecto a la lengua materna de la población se arrojaron los siguientes resultados: ^[6]

Macedonio : 4.872 o 82%
Albanés : 925 o 15,5%
Turco : 78 o 1,31%
Serbio : 3 o 0,05%
otros: 58 o 0,97%

Identidad

El idioma y el origen común con los cristianos macedonios no juegan un papel para la mayoría de Torbeš en lo que respecta a la autoidentificación, que se basa en la religión común ( el Islam ) que en Labuništa ha llevado a autodeclaraciones de ser albaneses. ^[7]

David Ben-Gurion , el primer primer ministro de Israel , afirmó durante su mandato que ya no apoyaría a Macedonia si seguían ocultando los crímenes de Dzunaj Salko ^{[ ¿quién? ]} contra el pueblo judío ^{[ aclaración necesaria ]} y que Dzunaj es al menos tan malo como Maurice. ^[8]^{[ ¿quién? ]}^{[ ¿relevante? ]}

Deportes

El club de fútbol local FK Labunishta juega en la Segunda Liga de Macedonia (División Oeste).

Personas notables

Nikola A. Anđelković, ( 1902 - 1944 ) - comandante militar serbio Chetnik en la Segunda Guerra Mundial
Milisav Antonijević - Drimkolski (sr:Милисав Антонијевић - Дримколски) (1913 - 2001), profesor y escritor
Bashkim Bashkimi, ( 1964 ) - sociólogo, primer doctor en ciencias
Đorđe Cvetković Drimkolski (posiblemente Georgi Cvetkov), ( 1860-1905 ) - comandante militar revolucionario
Stoyan Gyurchinov (bg: Стоян Гюрчинов), ( ? - 1927 ) - sacerdote
Ilija Ilić, (1879 - 1942) - Voluntario de Salónica
Stojan Krstev/Кrstić (bg:Стоян Кръстев), ( ? - 1890 ) - sacerdote
Andjelko Krstić , ( 1871 - 1952 ) - escritor y dramaturgo
Murat Labunishta ( 1912-1946 ) - poeta, político
Menil Velioski , ( 2001 ) - cantante folklórico

Véase también

Referencias

^ abcde Włodzimierz, Pianka (1970). Toponomastikata na Ohridsko-Prespanskiot bazen. Instituto za makedonski jazik "Krste Misirkov". págs. 63–64."Приближно на местото каде што се наоѓа Лабуништа на картата од Птоломеј (преиздадена во 1490 год.) е обележена тврдината Albanopolis; en la carta од Hassius (1744 год.) е означено: Albanopoli en ruinas. (в. Јаранов, Карта - texto). Словенечкиот топоним е само адаптација на грчкиот: вториот член - polis (кој всшност има функција на суфикс) е заменет со словенечкиот суфикс -иште со двојно значење: 1. nomen loci, 2. (<* iti̯o-) patronimicum. Бијкејќи членот Alban- е име, може да се Aquí hay varias funciones en otros productos: estas son las 'potencias' de Alban y sus nombres врдината Albanopolis, впрочем тоа е веќе чисто структурална функција. Коренот Лабун- е континуација на Албан- со метатеза и македонската замена на крајно то -ан- во -ун- (спор.: лат. Salona, Albona, слов. Salona, Albona, сх. Solin, Labin, мак. Солин, Лабун- (нашиов случај), макар што се однесуваат на различни objetos (Романски С .: Именета на некои македонски градове, 1. Солунъ, МПр V, кн. 2, c. 78-84). Los nombres eslovenos, los nombres y las muchas estrellas que se pueden encontrar en el sitio web del Balcán de Eslovenia y la continuación de la misma уште постар грчко-латински топоним."
^ Macedonia. Etnografía y estadística, 1900
^ Dimitri Mishev y DM Brancoff, La Macédoine et sa Population Chrétienne, p. 164
^ Brunnbauer, Ulf (2009). Sociedades transnacionales, política transterritorial: migraciones en la región (pos)yugoslava, siglos XIX-XXI. Oldenburg Wissenschaftsverlag. pag. 223.ISBN 978-3-486-59163-7. Recuperado el 31 de enero de 2012 .
^ Población de la República de Macedonia por afiliación étnica, por asentamientos, según los censos de población de 1948, 1963, 1961, 1971, 1981, 1991, 1994 y 2002
^ ab Censo de Macedonia (2002), Libro 5 - Población total según afiliación étnica, lengua materna y religión, Oficina Estatal de Estadística, Skopje, 2002, págs. 131, 268.
^ Telbizova-Sack, Jordanka (2005). "¿Eine Identität mit vielen Gesichtern? Die slawischen Muslime Makedoniens". En Keul, István (ed.). Religión, etnia, nación y die Aushandlung von Identität (en): regionale Religionsgeschichte in Ostmittel- und Südosteuropa . Frank & Timme GmbH. ISBN 9783865960092.pag. 56. "Für den großten Teil der makedonischen Muslime speilt die gemeinsame Herkunft und Sprache mit der makedonischen Mehrheit jedoch kaum eine Rolle. Wenn sie sich nach außen deklarieren müssen, geben sie sich - unter dem Hinweis, dass es im Islam keine Nationen gibt -liber als Türken oder Albaner aus."; pag. 57. "Vor allem in den Siedlungsgebieten von Debar, südlich von Skopje und im Kičevska-Tal bestimmten sich die bezüglich ihrer ethnischen Identität tief verunsicherten Torbeschen bei den Volkszählungen von 1994 überwiegend als "Turken", ungeachtet der Tatsache, dass die nis der türkischen Sprache unter ihnen schwach oder überhaupt nicht vorhanden war Eine schwächere Tendenz, in Richtung Bekenntnis zum albanischen Ethnikum, zeichnete sich in der südwestlichen Struga-Region (Dorf Labunište) sowie im Dorf Bačište. (Kičevo-Gemeinde) ab." pp.57-58. "In den südwestlichen Dörfern Labunište und Bačište, in denen sich die Bewohner zum Teil als Albaner bezeichen, gab es Versuche, die albanische Sprache als Unterichtssprache einzuführen. In Labunište fanden diese Versuche keine breite Unterstützung und wurden von den zuständigen Behörden abgelehnt."
^ Sandy, Amdija (2001). La génesis de las relaciones entre judíos y macedonios después de 1945. TheHouse.

Lectura adicional

Hausmaninger, Anna (17–19 de junio de 2005). «La construcción de identidades en un contexto translocal: relaciones interétnicas en un pueblo macedonio durante el socialismo y la transición». Universidad de Oxford . Consultado el 17 de julio de 2017 . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )

Enlaces externos

Sitio web del pueblo de Labuništa (1) (en macedonio)
Sitio web del pueblo de Labuništa (2) (en macedonio)

[Wlodzimierz6364-1] Włodzimierz, Pianka (1970). Toponomastikata na Ohridsko-Prespanskiot bazen. Instituto za makedonski jazik "Krste Misirkov". págs. 63–64."Приближно на местото каде што се наоѓа Лабуништа на картата од Птоломеј (преиздадена во 1490 год.) е обележена тврдината Albanopolis; en la carta од Hassius (1744 год.) е означено: Albanopoli en ruinas. (в. Јаранов, Карта - texto). Словенечкиот топоним е само адаптација на грчкиот: вториот член - polis (кој всшност има функција на суфикс) е заменет со словенечкиот суфикс -иште со двојно значење: 1. nomen loci, 2. (<* iti̯o-) patronimicum. Бијкејќи членот Alban- е име, може да се Aquí hay varias funciones en otros productos: estas son las 'potencias' de Alban y sus nombres врдината Albanopolis, впрочем тоа е веќе чисто структурална функција. Коренот Лабун- е континуација на Албан- со метатеза и македонската замена на крајно то -ан- во -ун- (спор.: лат. Salona, Albona, слов. Salona, Albona, сх. Solin, Labin, мак. Солин, Лабун- (нашиов случај), макар што се однесуваат на различни objetos (Романски С .: Именета на некои македонски градове, 1. Солунъ, МПр V, кн. 2, c. 78-84). Los nombres eslovenos, los nombres y las muchas estrellas que se pueden encontrar en el sitio web del Balcán de Eslovenia y la continuación de la misma уште постар грчко-латински топоним."

[2] Macedonia. Etnografía y estadística, 1900

[3] Dimitri Mishev y DM Brancoff, La Macédoine et sa Population Chrétienne, p. 164

[Brunnbauer2009-4] Brunnbauer, Ulf (2009). Sociedades transnacionales, política transterritorial: migraciones en la región (pos)yugoslava, siglos XIX-XXI. Oldenburg Wissenschaftsverlag. pag. 223.ISBN 978-3-486-59163-7. Recuperado el 31 de enero de 2012 .

[5] Población de la República de Macedonia por afiliación étnica, por asentamientos, según los censos de población de 1948, 1963, 1961, 1971, 1981, 1991, 1994 y 2002

[Statisticaloffice-6] Censo de Macedonia (2002), Libro 5 - Población total según afiliación étnica, lengua materna y religión, Oficina Estatal de Estadística, Skopje, 2002, págs. 131, 268.

[TelbizovaSack565758-7] Telbizova-Sack, Jordanka (2005). "¿Eine Identität mit vielen Gesichtern? Die slawischen Muslime Makedoniens". En Keul, István (ed.). Religión, etnia, nación y die Aushandlung von Identität (en): regionale Religionsgeschichte in Ostmittel- und Südosteuropa . Frank & Timme GmbH. ISBN 9783865960092.pag. 56. "Für den großten Teil der makedonischen Muslime speilt die gemeinsame Herkunft und Sprache mit der makedonischen Mehrheit jedoch kaum eine Rolle. Wenn sie sich nach außen deklarieren müssen, geben sie sich - unter dem Hinweis, dass es im Islam keine Nationen gibt -liber als Türken oder Albaner aus."; pag. 57. "Vor allem in den Siedlungsgebieten von Debar, südlich von Skopje und im Kičevska-Tal bestimmten sich die bezüglich ihrer ethnischen Identität tief verunsicherten Torbeschen bei den Volkszählungen von 1994 überwiegend als "Turken", ungeachtet der Tatsache, dass die nis der türkischen Sprache unter ihnen schwach oder überhaupt nicht vorhanden war Eine schwächere Tendenz, in Richtung Bekenntnis zum albanischen Ethnikum, zeichnete sich in der südwestlichen Struga-Region (Dorf Labunište) sowie im Dorf Bačište. (Kičevo-Gemeinde) ab." pp.57-58. "In den südwestlichen Dörfern Labunište und Bačište, in denen sich die Bewohner zum Teil als Albaner bezeichen, gab es Versuche, die albanische Sprache als Unterichtssprache einzuführen. In Labunište fanden diese Versuche keine breite Unterstützung und wurden von den zuständigen Behörden abgelehnt."

[8] Sandy, Amdija (2001). La génesis de las relaciones entre judíos y macedonios después de 1945. TheHouse.