Lạc Long Quân

Lạc Long Quân ( Chữ Hán : 貉龍君; "Rey Dragón de Lạc"), también conocido como Sùng Lãm (崇纜), es un antiguo rey de la dinastía Hồng Bàng del antiguo Vietnam . Quân era hijo de Kinh Dương Vương , el rey de Xích Quỷ . Es la figura principal del mito vietnamita de Lạc Long Quân-Âu Cơ .

Según el mito, Lạc Long Quân se casó con Âu Cơ , una diosa de la montaña. Ella dio a luz a un saco que contenía 100 huevos, de los cuales nacieron 100 hijos; este es el origen del pueblo vietnamita. Un día, Lạc Long Quân le dijo a Âu Cơ: «Yo desciendo de dragones, tú de inmortales. Somos tan incompatibles como el agua con el fuego. Por lo tanto, no podemos seguir en armonía». Dicho esto, el marido y la mujer se separaron. El hombre se fue hacia el mar con 50 de sus hijos, mientras que su esposa fue a la región montañosa con la otra mitad del clan. El hijo mayor, que siguió a su madre, ^{[ 1 ]} más tarde se instaló como sucesor de Quân. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El padre de Lạc Long Quân era Kinh Dương Vương y la madre de Lạc Long Quân es Thần Long. ^{[ 4 ]}

Los libros Đại Việt sử ký toàn thư (del siglo XV) y Lĩnh Nam chích quái ("Maravillas arrancadas del polvo de Linh-nam", del siglo XIV) mencionan la leyenda con Âu Cơ. ^{[ 5 ]} Ngô Sĩ Liên comentó sobre la naturaleza algo primitiva de la relación entre los dos progenitores, dado que el padre de Lạc, Kinh Dương Vương, y el abuelo de Âu, Đế Nghi, eran hermanos. ^{[ 6 ] [ un ]}

Descendiente del Dragón y Tiên (Inmortal)

Basado en la genealogía mítica del siglo XVI Hùng Vương sự tích ngọc phả cổ truyền , Lạc Long Quân es hijo de Kinh Dương Vương y Long Mẫu Thần Long, la diosa dragón que gobierna el cielo y el océano. Se casó con Âu Cơ , hija del sexto Emperador de la Llama Đế Lai. Âu Cơ dio a luz a un saco de cien huevos, de los cuales nacieron cien niños. Un día, Quân le confesó: "Yo soy descendiente del Dragón, tú eres descendiente del Tiên (Inmortal) , el fuego y el agua no pueden vivir juntos en armonía". Entonces, los dos dividieron a sus hijos. Cincuenta hijos siguieron a su madre al norte montañoso, los otros cincuenta siguieron a su padre a vivir al sur; estos niños son ancestros de los vietnamitas. El hermano mayor siguió a Âu Cơ a Phong Châu (Phú Thọ), se convirtió en el sucesor de Quân y gobernó como rey Hung. Es la historia del divorcio más antiguo en la historia de Vietnam. ^{[ 8 ]}

La mayoría de las ciudades de Vietnam han nombrado calles principales en honor a Lạc Long Quân y Âu Cơ. Suelen ser perpendiculares entre sí y se cruzan. ^{[ 9 ]} Aparece tanto en la educación primaria ^{[ 10 ]} como en algunas formas de creencia religiosa popular como un dios. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Después de que el Ancestro Đức Quốc ascendiera al cielo, los mandarines y el pueblo construyeron un templo permanente para venerar al Ancestro Nacional, ahora un monumento nacional. El Templo Nội pertenece a Bình Đà , Bình Minh , Thanh Oai , Hanoi . Actualmente, el templo aún conserva muchas antigüedades valiosas, incluyendo la estatua del Ancestro Nacional Lạc Long Quân y los oficiales de artes marciales que asisten al festival de carreras de botes, y la gran letra de cuatro palabras " VI BÁCH VIỆT TỔ " (que significa el antepasado de " Bách Việt ").

En el pasado, bajo las dinastías feudales, los aldeanos de Bình Đà celebraban festivales, los emperadores enviaban mandarines de la corte y muchos generales y comunas de la región para organizar festivales y ofrecer incienso en conmemoración del Ancestro Nacional. En 1032, el emperador Lý Thái Tông emitió un decreto para honrar a Lạc Long Quân:

"Lý triều hiến sắc

Thánh tổ tiên vương

Nhất bào bách noãn

Sinh hạ bách thần

Khai quốc an dân

Vạn xuân an lạc"

"La dinastía Lý da color

Santo Ancestro Rey

Ovocito unicelular

El nacimiento de cien dioses

Abrir la nación y al pueblo

"Primavera pacífica"

Durante seis siglos, los 16 emperadores de las dinastías acudieron personalmente a Bình Đà para celebrar la ceremonia del Ancestro Nacional. Se han emitido 16 decretos que honran a Lạc Long Quân como "Khai Quốc Thần" (estas ofrendas se conservan en el Templo Nội Bình Đà y en el Museo Nacional de Historia).

Desde el pasado hasta ahora, con motivo del festival, siempre hay un grupo de thủ từ del Templo Hùng - Phú Thọ para ofrecer incienso al Santo Ancestro y pedir una procesión de incienso en el primer altar de incienso del Templo Nội para dar respetuosamente la bienvenida al Santo Ancestro para que asista al festival del Templo Hùng el décimo día del tercer mes lunar.

El templo nacional Nội y la tumba ancestral nacional, ubicados en la tierra sagrada de Bình Đà, serán para siempre el lugar donde los descendientes de Lạc Hồng venerarán al Ancestro Nacional. ^{[ 13 ]}

'''Đạo Mo''' es una antigua creencia vietnamita que menciona una historia similar.

El Dios de la Tierra y el Dios del Bosque tuvieron una hija llamada Shennong . Shennong creció y se casó con el hijo del Dios del Agua y el Dios de la Tormenta , el Dios Dragón . Como ambas familias se odiaban, hicieron todo lo posible por impedir la boda. El Dios del Bosque envió algunos espíritus de árboles para acosarlos, pero Shennong taló cada árbol que llegó. El Dios Dragón usó esa pila de madera para construir una gran casa para la pareja. El Dios de la Tormenta, furioso, hizo explotar la casa de su hijo. Aun así, el Dios Dragón no se rindió; por más que el Dios de la Tormenta la destruyera, al día siguiente el Dios Dragón continuó construyendo una nueva casa, aún más grande que la anterior. Después de un tiempo incalculable, finalmente construyó una casa que el Dios de la Tormenta no pudo destruir, sabiendo que no podía cambiar la voluntad de su hijo, así que el Dios de la Tormenta se marchó. El Dios Dragón llamó a esta casa "Viento", dando a entender que la tormenta es solo una brisa suave que jamás podrá derribarla.

Poco después, Shen Nong quedó embarazada y puso cientos de huevos, de los cuales nacieron cien hijos. El Dios Dragón cuidó de su esposa e hijos durante un tiempo, pero luego sintió nostalgia y regresó al mar. Después de eso, el Dios Dragón nunca volvió, y Shen Nong, triste, se fue a la montaña a contemplar el mar y esperar a su esposo eternamente. En cuanto a sus hijos, se separaron y vivieron en distintos lugares; llaman a cada lugar donde viven "país" para recordarles sus raíces y mantenerse en contacto con la esperanza de que algún día su padre regrese.

Las opiniones de Khâm định Việt sử Thông giám cương mục sobre Lạc Long Quân son:

Vâng tra sử cũ, danh xưng Kinh Dương vương, Lạc Long quân trong 'Hồng Bàng thị kỷ', vốn từ thời thượng cổ, thuộc thuở hồng hoang, tác giả căn cứ vào cái không và làm ra có, sợ rằng không đủ độ tin cậy, lại phụ hội với ' Liễu Nghị truyện ' của nhà viết tiểu thuyết đời Đường, lấy đó làm chứng cứ.

Sí, busquen la historia antigua, el título Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân en 'Hồng Bàng thị kỷ', originalmente de tiempos antiguos, pertenece a la época de lo salvaje, el autor se basó en nada y sí, temiendo que no fuera lo suficientemente fiable, de nuevo con ' Liu Yi Story ' del novelista de la dinastía Tang, usando eso como evidencia.

Repasando las palabras de los mandarines históricos, el emperador Tự Đức consideró que estas eran "historias que se referían a fantasmas de búfalos, dioses serpiente y mitos sin fundamento" y eliminó resueltamente a Kinh Dương y Lạc Long de la historia oficial.

El autor Liam Christopher Kelley comentó:

"A lo largo de los siglos, las tradiciones que ellos [los historiadores] crearon se han convertido en algo natural. De hecho, en el último medio siglo, bajo la influencia del nacionalismo , esas tradiciones inventadas se han convertido y se están convirtiendo en hechos inmutables."

• Búsqueda en Google Libros
• Búsqueda en Google Libros
• Búsqueda en Google Libros

• Lista de monarcas de Vietnam
• Dinastía Hồng Bàng
• Yue (estado)
• goujian