Cultura juvenil

La cultura lad (también conocida como new lad o laddismo ) fue una subcultura impulsada por los medios de comunicación, principalmente británica e irlandesa , de los años 90 y principios de los 2000. El término cultura lad se sigue utilizando hoy en día para referirse al comportamiento colectivo, grosero o misógino de hombres jóvenes heterosexuales , en particular estudiantes universitarios. ^{[ 1 ]}

En la cultura juvenil de los años 90 y 2000, la imagen del "chico" —o "nuevo chico"— era la de una figura generalmente de clase media que defendía actitudes típicamente atribuidas a las clases trabajadoras . Esta subcultura involucraba a jóvenes heterosexuales que asumían una postura antiintelectual , rechazando las actividades culturales y la sensibilidad en favor de la bebida , el deporte, el sexo y el sexismo . La cultura juvenil era diversa y popular, abarcando literatura, revistas, cine, música y televisión, con el humor irónico como un rasgo distintivo. Entendida principalmente en ese momento como una reacción masculina contra el feminismo y el "nuevo hombre" profeminista , el discurso en torno al nuevo chico representó uno de los primeros debates públicos masivos sobre cómo se construye la masculinidad heterosexual. ^{[ 2 ]}

La cultura machista como fenómeno cultural dominante alcanzó su punto álgido alrededor del cambio de milenio ^{[ 3 ]} y puede considerarse que entró en declive cuando el mercado de revistas para jóvenes se desplomó a principios de la década de 2000, impulsado por el auge de Internet. ^{[ 4 ]} No obstante, el estereotipo del joven continuó explotándose en la publicidad y el marketing hasta mediados de la década de 2010. ^{[ 5 ]}

Aunque el término «cultura machista» se usaba principalmente en Gran Bretaña e Irlanda, formaba parte de una tendencia cultural global en el mundo angloparlante desarrollado. El título de un libro de 2007 del académico de estudios de género David Nylund sobre la radio deportiva estadounidense, «Beer, Babes and Balls» (Cerveza, chicas y pelotas), refleja los tres intereses estereotípicos del «machista». ^{[ 6 ]}

El término estadounidense «cultura bro» está estrechamente relacionado, aunque se originó unas dos décadas después que el término « cultura lad» y, por lo tanto, debe entenderse dentro de un contexto cultural diferente. ^{[ 7 ]}

La cultura lad no surgió de forma orgánica como otras subculturas masculinas británicas anteriores, como los mods de la década de 1960; más bien fue una creación mediática. El término "new lad" fue acuñado por primera vez, como respuesta al concepto popular de " new man " de la época , por el periodista Sean O'Hagan en un artículo de 1993 en la revista Arena . El concepto se desarrolló y se mantuvo a través de una amplia gama de medios: existía un componente literario, la " lad lit" ; ^{[ 8 ]} se asoció estrechamente con el estilo musical Britpop ^{[ 8 ]} y con ciertos programas de televisión y comediantes; varias películas llamativas y violentas de finales de la década de 1990 también se vincularon popularmente con la cultura lad. Sin embargo, lo más importante para dar forma y popularizar la cultura lad fue la revista lad , un nuevo estilo de revista de estilo de vida para hombres jóvenes heterosexuales que se popularizó repentinamente a mediados de la década de 1990.

La cultura de los chicos jóvenes estaba fuertemente asociada con una posición irónica . El lema de la principal revista para chicos jóvenes, Loaded, era "para hombres que deberían saberlo mejor". La BBC, en una reseña de 1999 llamada "Nuestra década: el nuevo chico joven domina el mundo", identificó que uno de los conceptos clave asociados con la cultura de los chicos jóvenes (junto con el curry y los fines de semana de despedida de soltero en el extranjero) era que "todo es aceptable si es "irónico"." ^{[ 3 ]} El humor en las revistas para chicos jóvenes y en la comedia televisiva era un elemento importante de la cultura de los chicos jóvenes: la posición irónica permitía a los comediantes identificarse como opuestos a los chistes racistas, sexistas y homófobos y, al mismo tiempo, disfrutar de ellos.

Parte de la ironía se puede apreciar en relación con el término «lad» en sí. A pesar de la omnipresencia de la cultura «lad» en los medios de comunicación de los años noventa, no se esperaba que hombres reales e individuales se identificaran seriamente como «lads» : hacerlo habría sido motivo de burla. ^{[ 11 ]} Esta era una forma de juego de clases distintivamente británico: hombres de clase media —o que aspiraban a serlo— jugaban a ser de clase trabajadora. Un informe de la Unión Nacional de Estudiantes de 2012, que cita al académico John Benyon, señalaba cómo «las manifestaciones sin censura de la masculinidad durante los años noventa fueron consideradas irónicas por su propia naturaleza por los implicados. Benyon destaca cómo la revista Loaded redujo conscientemente las masculinidades de la clase trabajadora a chistes, interés por los coches y la cosificación de las mujeres, y desestimó las críticas como ataques sin humor a la libertad de expresión que no captaban la naturaleza irónica de las representaciones». ^{[ 12 ]}

Curiosamente, el joven era a la vez irónico y auténtico. La ironía era su rasgo definitorio, pero a menudo se le presentaba como la encarnación de la masculinidad auténtica. Por ejemplo, en un comunicado de prensa de 1991, GQ escribió: «GQ se enorgullece en anunciar que el Nuevo Hombre ha sido oficialmente enterrado (si es que alguna vez respiró). El hombre de los noventa sabe quién es, qué quiere y adónde va, y no tiene miedo de decirlo. Y sí, todavía quiere acostarse con alguien». ^{[ 13 ]}

Aunque siempre impulsado principalmente por los medios de comunicación, el concepto de "chico malo" o "chico nuevo" fue ampliamente debatido en su momento como una reacción masculina al feminismo y a las cambiantes normas de género. Por ejemplo, la escritora Fay Weldon afirmó en 1999 que "la actitud de chico malo es una respuesta a la humillación y la indignidad  ... ¡el poder femenino ! ¡ el poder femenino ! ¡el triunfalismo femenino que resuena por todo el país". ^{[ 14 ]}

La prensa frecuentemente presentaba al nuevo muchacho en oposición a una construcción mediática ligeramente anterior, el "hombre nuevo" , que supuestamente rechazaba los intereses tradicionalmente masculinos como parte de sus valores feministas, un hombre que "ha subyugado su masculinidad para satisfacer las necesidades de las mujeres" y tiene una "imagen pasiva e insípida". ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 2 ]} Tanto el "nuevo muchacho" como el "hombre nuevo" eran —siempre se asumió implícitamente— heterosexuales y cisgénero .

Muchas feministas fueron firmes en su crítica de la cultura machista. Naomi Wolf afirmó: «los estereotipos para los hombres atentos al feminismo eran dos: eunuco o bestia» ^{[ 18 ].} En el New Statesman , Kira Cochrane argumentó que «es un mundo oscuro el que Loaded y la cultura machista nos han legado» ^{[ 19 ]} . Joanne Knowles, de la Universidad John Moores de Liverpool, escribió que el «machista» muestra «una actitud prefeminista y racista hacia las mujeres, considerándolas tanto objetos sexuales como criaturas de otra especie» ^{[ 20 ] .}

Un artículo de la revista Frieze proponía una lectura psicoanalítica del fenómeno del "nuevo joven":

El laddismo... pretende ser entrañablemente travieso... Se supone que las mujeres, al encontrarse con los muchachos, alzan la vista al cielo con fingida desesperación, convirtiéndose así en figuras matriarcales que otorgan su bendición, a regañadientes pero secretamente divertida («¡los chicos son así!»), al hermético mundo masculino del laddismo. Como construcción heterosexual, en la que los hombres se convierten en niños pequeños con deseos adultos y las mujeres en sus madres pasivas pero sexualmente disponibles, el laddismo parece sacado directamente de los capítulos más oscuros de un manual de psicoanálisis.

Otros autores vieron menos novedades en el concepto de "lad". Nylund, en su obra de 2007 "Beer, Babes and Balls", donde analiza desarrollos paralelos en la cultura popular estadounidense, identifica "un retorno a los valores masculinos hegemónicos de la homosocialidad masculina ". ^{[ 6 ]} Otros autores observaron que las restricciones sociales simplemente significaban que "es más fácil ser un 'lad' que un 'new man' en la mayoría de los lugares de trabajo". ^{[ 22 ]} Mientras tanto, el 'lad' podría verse como la reacción continua a una amenaza percibida mucho más antigua de las mujeres a la libertad de los hombres, una que precedió al feminismo: la imagen del 'lad' era "un refugio de las restricciones y exigencias del matrimonio y la familia nuclear". ^{[ 23 ]}

Un estudio de Gabrielle Ivinson de la Universidad de Cardiff y Patricia Murphy de la Open University identificó la cultura machista como una fuente de confusión conductual, ^{[ 24 ]} y una investigación de Adrienne Katz la relacionó con el suicidio y la depresión . ^{[ 10 ]} Un estudio sobre la profesión de arquitectura encontró que la cultura machista tuvo un impacto negativo en las mujeres que completaron su educación profesional. ^{[ 25 ]} La comentarista Helen Wilkinson cree que la cultura machista ha afectado la política y ha disminuido la capacidad de las mujeres para participar. ^{[ 26 ]}

En 2013, la Unión Nacional de Estudiantes del Reino Unido publicó un estudio sobre la cultura machista en las universidades británicas, realizado por Alison Phipps e Isabel Young de la Universidad de Sussex . Este estudio reveló que los comportamientos machistas estaban muy extendidos en el ámbito deportivo y social entre los estudiantes varones. Definió la cultura machista como una mentalidad de grupo o "manada" presente en actividades como el deporte, el consumo excesivo de alcohol y las bromas, que a menudo eran sexistas, misóginas, racistas u homófobas. También advirtió que algunos comportamientos machistas constituían acoso sexual y podían propiciar formas más extremas de violencia sexual. La mayor unión estudiantil del Reino Unido advirtió posteriormente en un estudio de 2015 que las universidades no estaban abordando el problema de la cultura machista, ya que casi la mitad (49%) de ellas no contaban con políticas contra la discriminación por motivos de orientación sexual ni contra el acoso sexual. ^{[ 27 ]}

El término « ladette » se acuñó para describir a mujeres jóvenes que participan en comportamientos propios de jóvenes rebeldes. El Diccionario Oxford Conciso define a las ladettes como: «Mujeres jóvenes que se comportan de manera ruidosa, asertiva o grosera y participan en sesiones de consumo excesivo de alcohol». ^{[ 28 ]} A partir de 2022, el término ya no se usa ampliamente. ^{[ 7 ]}

El término "lad" también se usa en  la cultura juvenil australiana para referirse a la subcultura Eshay, que es más similar a las subculturas chav o football casual , que a la subcultura estudiantil de clase media a la que se refiere el término en el Reino Unido. Los lads australianos usan un código de vestimenta distintivo, que consiste en gorras y zapatillas deportivas combinadas con polos a rayas y pantalones cortos deportivos. Con frecuencia usan frases en pig latin en la conversación, ^{[ 29 ]} por ejemplo "Ad-lay" para referirse a otro "Lad". El lad-rap es una escena de hip hop underground en auge en Australia. ^{[ 30 ]}