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Vedanga Jyotisha

Vedanga Jyotisha ( IAST : Vedāṅga Jyotiṣa ), o Jyotishavedanga ( Jyotiṣavedāṅga ), es uno de los textos indios más antiguos conocidos sobre astrología ( Jyotisha ). [ 1 ] El tex...

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Vedanga Jyotisha ( IAST : Vedāṅga Jyotiṣa ), o Jyotishavedanga ( Jyotiṣavedāṅga ), es uno de los textos indios más antiguos conocidos sobre astrología ( Jyotisha ). [ 1 ] El texto existente se data en los últimos siglos a. C., [ 2 ] pero podría basarse en una tradición que se remonta a alrededor del 700-600 a. C. [ 3 ] Algunos estudiosos datanel Vedanga Jyotisha  entre el 1400 y el 1200 a. C. (y la forma existente posiblemente entre el 700 y el 600 a. C.). [ 4 ]

El texto es fundamental para Jyotisha , una de las seis disciplinas Vedanga . [ 5 ] Su autor es tradicionalmente conocido como Lagadha. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Historia textual

La datación del Vedanga Jyotisha es relevante para la datación de los textos védicos . [ 2 ] El Vedanga Jyotisha describe el solsticio de invierno para el período de ca. 1400 a. C. Esta descripción se ha utilizado para datar el Vedanga Jyotisha . [ 2 ] Según Michael Witzel , la pregunta es "si la descripción tal como se da en el Jyotisha es también la fecha del texto en el que se transmite. Está escrito en dos recensiones: recensiones del Rigveda y recensiones del Yajurveda . Las recensiones del Rigveda y del Yajurveda tienen los mismos versos excepto por ocho versos adicionales en la del Yajurveda". [ 2 ] TKS Sastry y R. Kochhar suponen que el Vedanga Jyotisha fue escrito en el período que describe y, por lo tanto, proponen una fecha temprana, entre 1370 y 1150 a. C. [ 2 ] David Pingree fecha el solsticio descrito alrededor del 1180 a. C., pero señala que la relevancia de este cálculo para la fecha del Vedanga Jyotisha no es evidente. [ 9 ] Otros han seguido la estimación de 1400-1200 a. C., [ 10 ] [ 11 ] y Subbarayappa añade que la forma existente posiblemente sea de 700-600 a. C. [ 11 ]

Otros autores proponen una composición posterior. Santanu Chakraverti escribe que fue compuesta después del 700 a. C., [ 8 ] mientras que Michael Witzel la fecha en los últimos siglos a. C., basándose en el estilo de composición. [ 2 ] Según Chakraverti, su descripción del solsticio de invierno es correcta para ca. 1400 a. C., pero no para la época de su composición después del 700 a. C. [ 8 ] Esto puede deberse a la incorporación del conocimiento astronómico tardío de Harappa al ámbito védico, [ 8 ] una idea también propuesta por Subbarayappa. [ 12 ] Michael Witzel señala:

Solo si uno está convencido de que Lagadha pretendía que el solsticio coincidiera exactamente con alfa Delphini de Dhanishta , se pueden datar sus observaciones a finales del segundo milenio. Dado que esto no puede demostrarse sin lugar a dudas, puesto que la composición del texto está en lengua épica tardía y que su contenido presenta claras semejanzas con obras babilónicas , el texto debe pertenecer a un período tardío, a los últimos siglos a. C. [ 2 ]

Calendario

El calendario descrito por el Vedāṅga Jyotiṣa se basa en el movimiento promedio del Sol y la Luna, pero no describe sus movimientos precisos. El calendario tiene un ciclo de cinco años llamado yuga. El yuga comienza el primer día del mes de Māgha, cuando el Sol y la Luna vuelven a alinearse (día de luna nueva) en la estrella Dhaniṣṭhā ( Beta Delphini ) el día de uttarāyaṇa (solsticio de invierno). Las condiciones iniciales de un yuga eran precisas cuando se implementó el calendario por primera vez; sin embargo, en los siglos siguientes fue necesario realizar correcciones para que cada yuga las mantuviera. Un yuga consta de 62 meses, de los cuales 2 son intercalares (adhika māsa), y los meses intercalares se añaden cada 30 meses en el tercer y quinto año, en forma de un mes extra antes de Śrāvaṇa y un mes extra al final del año, respectivamente. Un tithi se define como 1/30 de un mes lunar, y se consideraba que cada día tenía un tithi. Sin embargo , dado que hay más tithis en un yuga que días civiles, se omite un tithi cada 61 días (kṣaya tithi). Además, como el período de un tithi es ligeramente menor que el de un día civil, se añadiría un tithi extra al final de un yuga. También se consideraba que cada día pertenecía a un nakṣatra (asterismo) que ocupaba la Luna. Sin embargo, el período de un nakṣatra es más corto que un día civil, por lo que se agrega un nakṣatra adicional cada 3279 días. Los meses del año se llaman Māgha, Phālguna, Caitra, Vaiśākha, Jyaiṣṭha, Āṣāḍha, (Śrāvaṇa Adhika, si es necesario), Śrāvaṇa, Bhādrapadā, Āśvina, Kārtika, Mārgaśīrṣa, Pauṣa, (Pauṣa o Māgha Adhika, si es necesario). El calendario sigue el sistema amānta en el que los meses terminan con amāvasyā (luna nueva) y comienzan en śukla pratipada. [ 13 ]

Ediciones

  • Recensión de Yajus, variantes de Rk y comentario de Somākara Śeṣanāga, editado: Albrecht Weber, Über den Vedakalender Namens Jyotisham , Berlín 1862
  • Recensión Yajus, versos no Yajus de la recensión Rk, editado por: G. Thibaut, "Contribuciones a la explicación del Jyotisha-Vedanga", Journal of the Asiatic Society Bengal Vol 46 (1877), págs.  411-437
  • Traducción al hindi: Girja Shankar Shashtri, Jyotisha Karmkanda y Adhyatma Shodh Sansthan, 455 Vasuki Khurd, Daraganj, Allahabad-6.
  • Comentario sánscrito con traducción al hindi: Vedā̄ṅgajyotiṣam: Yajurvedināṃ paramparayāgatam vistr̥tasaṃskr̥tabhūmikayā. Sobre astrología y astronomía védicas; Texto crítico editado con comentarios en hindi y sánscrito. Con apéndices que incluyen el calendario védico descrito por Lagadha para su época. Por Lagadha, Ācārya-Śivarāja Kauṇḍinnyāyana, Pramodavardhana Kaundinnyayana, Sammodavardhana Kauṇḍinnyāyana, Somākara [ 14 ]

Referencias

  1. ↑ NP Subramania Iyer (1991). Kalaprakasika . Servicios educativos asiáticos . pag.  3.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Witzel 2001 .
  3. ↑ Subbarayappa 1989 , págs. 25–40. Error de sfn: objetivos múltiples (2×): CITEREFSubbarayappa1989 ( ayuda )
  4. ↑ Subbarayappa, BV (14 de septiembre de 1989). «Astronomía india: una perspectiva histórica» . En Biswas, SK; Mallik, DCV; Vishveshwara, CV (eds.). Perspectivas cósmicas . Cambridge University Press. pp. 25–40 . ISBN  978-0-521-34354-1.
  5. ↑ Hart Defouw (1996). Luz sobre la vida: Una introducción a la astrología de la India . Penguin. pág . 3. ISBN  978-0-14-019507-1.
  6. ↑ Debiprasad Chattopadhyaya , Historia de la ciencia y la tecnología en la India antigua , Firma KL Mukhopadhyaya (1986), págs. 486–494
  7. ↑ Helaine Selin , Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en las culturas no occidentales , Kluwer Academic Publishers (1997), pág. 977
  8. ^ Chakraverti 2007 , pág . 33. 
  9. ↑ Pingree, David (1973), "El origen mesopotámico de la astronomía matemática india temprana", Journal for the History of Astronomy , 4 : 1–12 , Bibcode : 1973JHA.....4....1P , doi : 10.1177/002182867300400102 , S2CID 125228353 
  10. ↑ Klostermaier 2010 , p. 977.
  11. 1 2 Subbarayappa 1989 , pág. 29. Error de sfn: objetivos múltiples (2×): CITEREFSubbarayappa1989 ( ayuda )
  12. ↑ Subbarayappa 1989 , págs. 47–48. Error de sfn: objetivos múltiples (2×): CITEREFSubbarayappa1989 ( ayuda )
  13. ↑ Chatterjee, SK; Chakravarty, AK (2000). «Calendario indio desde el período posvédico hasta el año 1900 d. C.». En Sen, SN; Shukla, KS (eds.). Historia de la astronomía en la India (2.ª ed. revisada ). Nueva Delhi: Academia Nacional de Ciencias de la India. págs. 278–281 .  
  14. ↑ Lagadha (2005). "Vedā̄ṅgajyotiṣam: Yajurvedināṃ paramparayāgatam vistr̥tasaṃskr̥tabhūmikayā Somākarabhāṣyeṇa Kauṇḍinnyāyanavyākhyānena ca sahitam : Saṅkṣiptahindībhūmikā-Hindyānuvādādiyutaṃ vividhapariśiṣṭavibhūṣitaṃ ca" . 

Fuentes

  • Chakraverti, Santanu (2007), La ciencia en la historia. En: Jyoti Bhusan Das Gupta (ed.), "Ciencia, tecnología, imperialismo y guerra" , Pearson Education India
  • Klostermaier, Klaus (2010), Un estudio sobre el hinduismo (tercera  ed.), SUNY, ISBN 978-0-7914-8011-3
  • Subbarayappa, BV (1989). «Astronomía india: una perspectiva histórica» . En Biswas, SK; Mallik, DCV; Vishveshwara, CV (eds.). Perspectivas cósmicas . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-34354-1.
  • Witzel, Michael (25 de mayo de 2001). "¿Arios autóctonos? La evidencia de textos antiguos de la India e Irán" . Revista electrónica de estudios védicos . 7 (3).
  • Vedāṅga jyotiṣa de Lagadha , traducido por TSK Sastry, editado por KV Sarma.