Lahmu

Laḫmu ( 𒀭 𒌓𒈬 o 𒀭𒈛𒈬 , ^d laḫ-mu, lit. ' el peludo ' ) es una clase de criaturas apotropaicas de la mitología mesopotámica . Si bien el nombre tiene su origen en una lengua semítica , Lahmu ya estaba presente en fuentes sumerias en tiempos presargónicos . ^[1] 

Laḫmu es representado como un hombre barbudo que viste una prenda roja ( tillû ) ^[2] Algunos textos mencionan una pala como atributo de Lahmu. ^{[3] [4]} Las representaciones artísticas a veces se denominan "héroes desnudos" en la literatura.

Los lahmu estaban asociados con el agua. Se creía que eran sirvientes de Enki /Ea (y más tarde también de su hijo Marduk ), y se los describía como los guardianes de su templo en Eridu y posiblemente como los "guardianes del mar", conocidos en algunas versiones de los Atra-Hasis . Algunos textos mencionan hasta 50 lahmu en esos roles. Es posible que inicialmente fueran espíritus del río que se creía que cuidaban de los animales domésticos y salvajes. ^[5]

Las criaturas apotropaicas como Lahmu no eran consideradas demoníacas; protegían la casa de los demonios. Sin embargo, los mitos pueden representarlas como enemigas derrotadas y posteriormente reformadas de los dioses. Al mismo tiempo, no eran consideradas completamente divinas, ya que sus nombres rara vez iban precedidos por el signo dingir ("determinante divino") y no llevaban tiaras con cuernos (un símbolo de divinidad) en el arte. Wiggermann 1992, p. 165

En los rituales apotropaicos, Lahmu estaba asociado con otros monstruos, por ejemplo mušḫuššu , bašmu (un tipo de serpiente mítica), kusarikku (hombres-bisonte asociados con Shamash ) o Ugallu . ^[6]

En las listas de dioses, un Lahmu singular aparece a veces entre los antepasados ​​de Anu junto a una contraparte femenina ( Lahamu ), siguiendo a la pareja primordial Duri y Dari (eternidad) y otras figuras similares y precediendo a Alala y Belili. ^[7] El asiriólogo Frans Wiggermann, que se especializa en el estudio de los orígenes y el desarrollo de las criaturas y demonios apotropaicos mesopotámicos, asume que esta tradición tuvo su origen en la Alta Mesopotamia . ^[8] Lahmu y Lahamu no son necesariamente hermanos en este contexto. Las largas listas de antepasados ​​divinos de Enlil o Anu de algunas listas de dioses al menos a veces tenían la intención de indicar que los dioses adorados por los mesopotámicos no eran el producto de relaciones incestuosas. Wilfred G. Lambert escribió: "La historia de estas dos [teogonías] muestra que a veces se tomaron medidas bastante específicamente para evitar la implicación del incesto, que era socialmente tabú". ^[9]

En el Enūma Eliš , compilado en una fecha posterior y basándose en la tradición mencionada anteriormente, Lahmu es el hijo primogénito de Abzu y Tiamat . Él y su hermana Laḫamu son los padres de Anshar y Kishar , padres de Anu y, por lo tanto, antepasados ​​de Ea y Marduk según esta teogonía específica. ^[10] Ambos otorgan tres nombres a Marduk después de su victoria. ^[11] Sin embargo, Lahmu -presumiblemente de la misma variedad que el apotropaico en lugar del cosmológico- también aparece entre los monstruos de Tiamat. ^[12]

Una reescritura asiria fragmentaria del Enuma Elish reemplazó a Marduk por Ashur , equiparado con Anshar , con Lahmu y Lahamu reemplazando a Ea/Enki y Damkina . Wilfred G. Lambert describió el resultado como "completamente superficial en el sentido de que deja la trama en caos al atribuir el papel de Marduk a su bisabuelo, sin hacer ningún intento de resolver la confusión resultante". ^[13]

Los autores del siglo XIX y principios del XX afirmaron que Lahmu representa el zodíaco, las estrellas madre o las constelaciones. ^{[14] [15]}

• Lambert, Wilfred G. (2013). "La teogonía de Dunnu". Mitos de la creación babilónica. Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. págs. 387-395. doi :10.1515/9781575068619-030. ISBN . 978-1-57506-861-9.
• Wiggermann, FAM (1992). Espíritus protectores de Mesopotamia: los textos rituales. BRILL. pp. 49, 86. ISBN 978-90-72371-52-2.
• Michael Jordan, Enciclopedia de los dioses , Kyle Cathie Limited, 2002
• Black, Jeremy y Green, Anthony, Dioses, demonios y símbolos de la antigua Mesopotamia , University of Texas Press, Austin, 2003.