Laishang [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] o Laisang [ 4 ] o Khubam o Ebudhou Ebendhou Khubam [ a ] es un santuario a una deidad o ancestro específico en el Sanamahismo . Estas estructuras también cumplen una función muy importante en la ceremonia Lai Haraoba . Las ceremonias anuales habituales de Lai Haraoba de varios Umang Lai (deidades del bosque) se realizan dentro del Laisang de estos Umang-lai (deidades del bosque o la selva) [ 5 ].
Notas
- ↑ "Ebudhou" significa antepasado masculino, "Ebendhou" significa antepasada femenina y "khubam" significa morada; "Umang" significa bosque y "Lai" significa deidad/antepasado
- ^ McDuie-Ra, Duncan (2016). van Schendel, Willem; Harris, Tina (eds.). Ciudad fronteriza en Nueva India . Prensa de la Universidad de Ámsterdam. ISBN 978-90-8964-758-0JSTOR j.ctt1d8hb58 . El Lai Haraoba, el "agradar a los dioses", es un festival prehindú que se dice que está en el "corazón" de
la cultura y la cosmovisión Meitei (Parratt y Parratt, 1997: xiv). El festival incluye danza, música, poesía oral, flores y otras ofrendas, y médiums espirituales que canalizan a lai, deidades femeninas y masculinas que son sagradas y numinosas... Fui invitado a asistir a un Lai Haraoba de barrio con mi amiga Anya y su familia en Ima Khunthokhanbi Shanglen, un laishang (templo) en el límite del campus de DM College cerca del centro de la ciudad.
- ↑ "Los devotos se congregan en Hiyanthang Lairembi en medio de un llamado a no celebrar" . Imphal Free Press . 23 de octubre de 2023.
- ↑ "Dos personas implicadas en la destrucción de un puente cerca del monte Koubru han sido arrestadas" . Imphal Free Press . 20 de abril de 2023.
- ↑ Shakespear, J. (1913). " 50. El agrado del dios Thangjing" . Man . 13 : 81–86 . doi : 10.2307/2788657 . ISSN 0025-1496 . JSTOR 2788657.
Todas estas procesiones convergen en el Lai-sang de Thangjing y los dioses y diosas o sus emblemas son tomados de las literas y llevados al interior del Lai-sang (casa del dios) y colocados junto a Thangjing.
- ↑ Shakespear, J.; Hodson, TC (1908). "106" . Man . 8 : 187–190 . doi : 10.2307/2839445 . JSTOR 2839445. Están los Lam Lai, dioses del campo, que se transforman en dioses de la
naturaleza que controlan la lluvia, la necesidad primordial de una comunidad agrícola; los Umang Lai, o deidades de la selva; los Imung Lai, señores de las vidas, los nacimientos y las muertes de los individuos: están los ancestros tribales, cuyo ritual de culto es un extraño compuesto de magia y 'adoración a la naturaleza'.
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