Borocera cajani , también conocida como landibe en malgache , [ 2 ] [ 3 ] es una especie depolilla lasiocampida productora de seda endémica de Madagascar . [ 4 ] [ 5 ] A menudo se confunde con la similar Borocera madagascariensis , que tiene el mismo nombre en malgache. Sin embargo, B. cajani es la especie asociada con la producción de seda en las tierras altas de Madagascar, mientras que B. madagascariensis se encuentra en la parte costera de la isla. [ 6 ]
Las polillas Landibe se distribuyen por todos los bosques de tapia de las tierras altas del interior de Madagascar, incluidas las zonas de los macizos de Imamo e Itremo , el Parque Nacional Isalo y el Col des Tapia . [ 6 ] [ 4 ] Vuela todo el año dentro del bosque de tapia. [ 4 ]
B. cajani produce una forma de seda salvaje que ha sido recolectada por los indígenas malgaches de las tierras altas de Madagascar durante cientos de años. [ 4 ] La producción y el tejido de seda se llevan a cabo en diferentes comunidades. Un centro local para la producción de seda landibe es la ciudad de Sahatsiho Ambohimanjaka , en el centro de Madagascar . [ 3 ] La seda landibe salvaje es más gruesa que la del gusano de seda común Bombyx mori . [ 3 ]
Historia de vida
B. cajani es bivoltina , [ 7 ] y su ciclo de vida es sincrónico con el de la polilla relacionada Europtera punctillata . [ 4 ] Se ha sugerido que la especie es trivoltina y carece de una fase de diapausa pupal. [ 4 ] Se ha observado que tiene ciclos de vida asincrónicos dependiendo de la ubicación, siendo la razón probable que la región de Imamo sea ligeramente más cálida y húmeda en comparación con la región de Itremo. [ 4 ]
La primera generación de huevos se deposita entre noviembre y enero, y la segunda entre marzo y abril. Las larvas están activas de noviembre a febrero y de marzo a junio/julio. Las pupas se encuentran de febrero a marzo y de julio a noviembre. Hay cinco estadios larvarios. [ 8 ] Las pupas de la segunda generación son más numerosas que las de la primera. [ 4 ] El ciclo de vida completo dura entre 102 y 192 días. [ 6 ]
B. cajani se alimenta de las siguientes plantas: Uapaca bojeri , Aphloia theiformis , Erica baroniana , Psychotria retiphlebia , Aristida rufescens , Saccharum viguieri , Imperata cylindrica , Dodonaea madagascariensis , Schizolaena microphylla , Sarcolaena oblongifolia y Loudetia madagascariensis . [ 4 ] De estas plantas hospedantes, Uapaca bojeri , el árbol de tapia, constituye la gran mayoría del alimento de B. cajani . Sin embargo, se ha logrado experimentalmente que prefiera otro árbol, el voafotsy ( Aphloia theaeformis ). [ 8 ]
B. cajani es presa de una gran variedad de aves, murciélagos, reptiles, mantis religiosas, hormigas y arañas. Es susceptible al parasitismo de avispas icneumónidas y bracónidas , así como de la mosca taquínida Synthesiomyia nudiseta . Es susceptible a enfermedades como la pebrina , la muscardina y la flaqueza . [ 6 ]
interacciones humanas
Como alimento
B. cajani es considerado un manjar para el pueblo malgache. Lo comen en la etapa de pupa, ya sea frito o mezclado con pollo y arroz. [ 3 ] Solo se comen las pupas, no las larvas. [ 9 ] [ 10 ] El pueblo malgache llama a las larvas zana-dandy . [ 10 ]
Como recurso
El pueblo malgache cosecha regularmente los capullos de B. cajani , que llaman soherina . [ 10 ] La seda landibe es cosechada por mujeres, que tiñen las sedas usando tintes vegetales, barro y carbón para darle a la seda colores terrosos. [ 11 ] Se estima que 10 000 familias trabajan en la industria de la seda en Madagascar. [ 6 ] Debido a su rareza, la seda landibe puede venderse a precios altos, que van desde 100 a 200 dólares estadounidenses por unos pocos metros. [ 12 ] Durante el período colonial , las autoridades francesas intentaron controlar la industria landibe , y las autoridades coloniales crearon un centro de investigación landibe . [ 13 ] [ 7 ] Joseph Gallieni escribió sobre la seda landibe como un "asunto importante que afecta directamente el futuro económico de Madagascar", con límites de distritos planificados de acuerdo con los ingresos esperados de la seda dentro de los bosques de tapia. [ 7 ] Más tarde se consideró de calidad inferior a la seda Bombyx mori , conocida localmente como landilikely .
Los malgaches enterraban a los difuntos en sudarios de seda hechos de capullos de B. cajani , [ 3 ] [ 6 ] y exhumaban regularmente los cuerpos cada 5-10 años para volver a envolverlos en seda landibe en una práctica conocida como Famadihana o famonosan-drazana . [ 6 ] [ 4 ] Los sudarios de Landibe teñidos de rojo se conocen como lambamena en idioma malgache, mientras que los tonos más claros de tela se conocen como lambalandy , que se envuelve sobre la capa inicial de lambamena . [ 12 ] [ 14 ] La práctica de Famadihana es importante, constituyendo una forma de culto razana . Donde los seres en un mundo espiritual paralelo interactúan constantemente con el mundo de los vivos. [ 14 ] La práctica es una de vestir el cadáver a la vez que lo honra. Mientras que negarse a amortajar un cadáver se considera despojar al cuerpo de su condición de humano y veneración. [ 14 ]

Además de los sudarios funerarios, la seda landibe se utiliza para confeccionar prendas lamba . [ 12 ] [ 14 ] La lamba es vista a menudo como un símbolo icónico malgache para la diáspora, que la usa para representar su herencia cultural. Durante el reinado de Radama I , la seda landibe se usó para crear atuendos occidentales como trajes y, en la actualidad, se puede usar para hacer alta costura . [ 14 ] Algunas personas mayores tienen la seda en alta estima y creen que solo la nobleza y los ancianos pueden usarla, debido a su asociación con las prácticas de Famadihana . [ 14 ]
Conservación
B. cajani actualmente no figura en la Lista Roja de la UICN . Sin embargo, un estudio local señaló que la especie estaba "en peligro crítico" en su hábitat local de bosque de tapia. [ 6 ] [ 3 ] De una producción de 100 toneladas en 1902, la seda landibe ha caído a una producción de 43 toneladas en 2009. Históricamente, la caída se atribuyó a zavadolo o asuntos espirituales, así como a la falta de soron-dandy , un ritual para asegurar una gran producción de seda. [ 7 ]
Una amenaza indirecta para los gusanos de seda han sido los incendios forestales causados por los dahalo, bandidos que queman los bosques de tapia donde las polillas son nativas para borrar sus huellas durante el robo, junto con la deforestación para obtener leña. [ 3 ]
Galería
Hervir la soherina (pupas)
Las crisálidas extraídas
Procesamiento manual del hilo landibe
Tejido a mano de la seda landibe
Referencias
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