Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Lengua mixta

Una lengua mixta , también conocida como lengua híbrida o lengua de fusión , es un tipo de lengua de contacto que surge entre un grupo bilingüe, combinando aspectos de dos o más...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Una lengua mixta , también conocida como lengua híbrida o lengua de fusión , es un tipo de lengua de contacto que surge entre un grupo bilingüe, combinando aspectos de dos o más lenguas, pero sin derivar claramente de ninguna lengua en particular. [ 1 ] Se diferencia de una lengua criolla o pidgin en que, mientras que las lenguas criollas o pidgin surgen cuando hablantes de muchas lenguas adquieren una lengua común, una lengua mixta suele surgir en una población que domina ambas lenguas de origen.

Debido a que todas las lenguas muestran cierto grado de mezcla [ 2 ] en virtud de contener préstamos , es controvertido si el concepto de lengua mixta puede distinguirse de manera significativa del tipo de contacto y préstamo que se observa en todas las lenguas. [ 3 ] [ 4 ] Los investigadores debaten hasta qué punto la mezcla de lenguas puede distinguirse de otros mecanismos como la alternancia de códigos , los sustratos o el préstamo léxico. [ 5 ]

Definiciones

Otros términos utilizados en lingüística para el concepto de lengua mixta incluyen lengua híbrida y lengua de fusión ; en el uso antiguo, a veces se utilizaba el término «jerga» en este sentido. [ 6 ] En el uso de algunos lingüistas, los criollos y los pidgins son tipos de lenguas mixtas, mientras que en el uso de otros, los criollos y los pidgins son simplemente algunos de los tipos de lenguas que podrían convertirse en lenguas mixtas propiamente dichas.

Thomason (1995) clasifica las lenguas mixtas en dos categorías: las lenguas de categoría 1 muestran una "fuerte influencia de la lengua del grupo dominante en todos los aspectos de la estructura, la gramática y el léxico" (Winford 171). Las lenguas de categoría 2 muestran una "especificidad categorial del préstamo estructural" o un préstamo uniforme de categorías específicas (Winford).

Para algunos investigadores, los términos «lengua mixta» y «lengua entrelazada» parecen intercambiables. Algunos utilizan el término «entrelazamiento» en lugar de «mezcla» porque el primero implica «la mezcla de dos sistemas que no necesariamente pertenecen al mismo orden» ni sugiere «la sustitución del léxico o del sistema gramatical», a diferencia de la relexificación , la sustitución gramatical masiva y la regramaticalización . La gramática de una lengua mixta suele provenir de una lengua bien conocida por los hablantes de primera generación, que, según Arends, es la lengua hablada por la madre. Esto se debe a la estrecha relación entre madre e hijo y a la probabilidad de que la lengua sea hablada por la comunidad en general.

Arends et al. clasifican una lengua entrelazada como aquella que «tiene morfemas léxicos de una lengua y morfemas gramaticales de otra». Esta definición no incluye el michif , que combina elementos léxicos franceses en contextos específicos, pero que aún utiliza elementos léxicos y gramaticales del cree. [ 3 ]

Yaron Matras distingue entre tres tipos de modelos para el lenguaje mixto: "mantenimiento del lenguaje y cambio lingüístico , procesos únicos y predeterminados ("entrelazamiento") y "convencionalización de patrones de mezcla de lenguas". El primer modelo implica el uso de una lengua para sustituciones importantes de paradigmas gramaticales o morfología completos de otra lengua. Esto se debe a que una comunidad de habla no adoptará una lengua dominante más reciente y, por lo tanto, adaptará su lengua con material gramatical de la lengua dominante. Bakker (1997) argumenta que las lenguas mixtas resultan de poblaciones mixtas. Las lenguas se "entrelazan", en el sentido de que la morfosintaxis (proporcionada por hablantes nativas femeninas) se mezcla con el léxico de otra lengua (hablada por hombres, a menudo en un contexto colonialista). Este parece haber sido el caso del michif, donde hombres europeos y mujeres cree, nakota y ojibwe tuvieron descendencia que aprendió una mezcla de francés y cree. El tercer modelo "asume una pérdida gradual de la función conversacional de la alternancia de lenguas como medio para expresar contraste". En otras palabras, el lenguaje ya no se convierte en un medio de diferenciación entre dos comunidades lingüísticas como resultado de la mezcla de lenguas. [ 7 ]

La reorientación léxica, según Matras, se define como «el desplazamiento consciente del campo lingüístico responsable de codificar el significado o las representaciones conceptuales, alejándolo del lenguaje en el que normalmente se gestiona, organiza y procesa la interacción lingüística: los hablantes adoptan, en cierto sentido, un sistema lingüístico para expresar el significado léxico (o símbolos, en el sentido buhleriano del término) y otro para organizar las relaciones entre los símbolos léxicos, así como dentro de las oraciones, los enunciados y la interacción. El resultado es una escisión, por lengua de origen, entre léxico y gramática». [ 7 ]

Diferenciación con otras mezclas lingüísticas

Una lengua mixta se diferencia de los pidgins , los criollos y la alternancia de códigos en aspectos fundamentales. Durante el período de formación lingüística, los hablantes de una lengua mixta dominan ambas lenguas con fluidez, o incluso son nativos de ellas [ 8 ] (aunque esto puede disminuir en generaciones posteriores, como en el caso del michif ). Los pidgins, por otro lado, se desarrollan en situaciones, generalmente en el contexto del comercio, donde hablantes de dos (o más) lenguas diferentes entran en contacto y necesitan encontrar una forma de comunicarse entre sí. Los criollos se desarrollan cuando un pidgin se convierte en la primera lengua de los jóvenes hablantes. Si bien los criollos tienden a tener morfologías drásticamente simplificadas , las lenguas mixtas a menudo conservan las complejidades flexivas de una o ambas lenguas progenitoras. Por ejemplo, el michif conserva las complejidades de sus sintagmas verbales cree y sus sintagmas nominales franceses. [ 9 ]

También se diferencia de una lengua que ha sufrido un gran volumen de préstamos lingüísticos, como el coreano, el japonés y el vietnamita del chino (véase sino-xénico ), el inglés del francés o el maltés del siciliano/italiano. En estos casos, a pesar del gran volumen de préstamos, la gramática y el vocabulario básico de la lengua receptora permanecen relativamente inalterados, limitándose los términos prestados principalmente a conceptos más abstractos o extranjeros, y cualquier morfología compleja se mantiene propia de la lengua receptora en lugar de ser prestada junto con la palabra prestada. En el caso del maltés, por ejemplo, si los verbos tomados del italiano se flexionaran utilizando las reglas flexivas italianas en lugar de las derivadas del árabe, entonces el maltés podría considerarse una lengua mixta.

Finalmente, una lengua mixta se diferencia de la alternancia de códigos , como el spanglish o el portuñol , en que, una vez desarrollada, la fusión de las lenguas de origen queda fijada en la gramática y el vocabulario, y los hablantes no necesitan conocer las lenguas de origen para hablarla. Sin embargo, los lingüistas creen que las lenguas mixtas evolucionan a partir de la alternancia de códigos persistente, y que las generaciones más jóvenes adoptan esta práctica, pero no necesariamente las lenguas de origen que la generaron.

Lenguas como el franglés y el anglo-romaní no son lenguas mixtas, ni siquiera ejemplos de alternancia de códigos, sino registros de una lengua (en este caso, francés e inglés ), caracterizados por un gran número de préstamos de una segunda lengua (en este caso, inglés y romaní ). El inglés medio (precursor inmediato del inglés moderno) se desarrolló a partir de esta situación, incorporando muchos préstamos normandos al inglés antiguo , pero no se considera una lengua mixta. [ 10 ]

Ejemplos propuestos

Michif

Michif deriva sustantivos, numerales, artículos definidos/indefinidos, pronombres posesivos, algunos adverbios y adjetivos del francés , mientras que deriva demostrativos (in/animate), palabras interrogativas, verbos (concordancia de in/animacy con el sujeto/objeto) y algunos adverbios/adjetivos verbales del cree . [ 3 ] Los componentes cree del michif generalmente permanecen gramaticalmente intactos, mientras que el léxico y la gramática franceses se restringen a frases nominales donde los sustantivos aparecen con un elemento posesivo o artículo francés (es decir, in/definite, masculino/femenino, singular/plural). [ 11 ] [ 12 ] Además, muchos hablantes de michif pueden identificar los componentes franceses y cree de una oración dada, probablemente a partir de las características fonológicas y morfológicas de las palabras. Aunque los sistemas fonológicos del francés y del cree son generalmente independientes en michif, existe convergencia en 1) la elevación de la vocal media, 2) la armonía de las sibilantes, 3) la duración de las vocales (por ejemplo, los pares de vocales francesas [i]/[ɪ] y [a]/[ɑ] difieren en duración como en cree), y 4) casos en los que aparecen las tres vocales nasales /æ̃/, /ũ/ y /ĩ/ en los componentes cree, aunque este último punto de convergencia puede deberse a la influencia ojibwe. [ 12 ] Los estudiosos proponen que, en la comunidad multilingüe métis , el michif surgió como una necesidad de simbolizar una nueva identidad social. [ 11 ] La primera mención inequívoca del michif data de la década de 1930. [ 12 ]

Los métis de St. Laurent, una tribu indígena de Canadá, fueron inculcados por monjas, sacerdotes y otros misioneros que insistían en que adoptaran el francés canadiense estándar. Debido a que los misioneros estigmatizaron el francés michif como una forma inferior y "bastarda" del francés canadiense, los métis comenzaron a desarrollar un sentimiento de inferioridad y vergüenza asociado con el uso del michif. Si bien el michif pudo haber surgido como una forma de identidad para los métis, hablarlo entre diferentes etnias se convirtió en un tabú. [ 13 ]

En un intento por lograr que los estudiantes olvidaran el francés michif, algunas monjas implementaron un sistema de fichas en el que cada estudiante recibía diez fichas por semana, y por cada uso del francés michif, debía entregar una ficha. Los estudiantes con más fichas eran recompensados ​​con un premio. En general, este sistema no funcionó. [ 13 ]

Aleutianos mednyj

El aleutiano mednyj se identifica como una lengua mixta compuesta en su mayoría por componentes sistemáticos intactos de dos lenguas tipológica y genéticamente no relacionadas: el aleutiano y el ruso . La gramática y el léxico de esta lengua mixta son en gran parte de origen aleutiano, mientras que la morfología de los verbos finitos, todo un subsistema gramatical, es principalmente de origen ruso. No obstante, existen algunos patrones sintácticos con influencia rusa y algunas características aleutianas en el complejo verbal finito, tales como: 1) un patrón de concordancia tema-número, 2) pronombres aleutianos con inacusativos, 3) el patrón aglutinante aleutiano de tiempo + número + persona/número en una de dos formas alternativas de pasado. Los investigadores plantean la hipótesis de que, debido a los elaborados componentes rusos y aleutianos del Mednyj Aleut, los criollos aleutianos/rusos en los que surgió la lengua mixta debieron ser bilingües fluidos de aleutiano y ruso y, por lo tanto, no una lengua pidgin; es decir, el "aprendizaje imperfecto" suele ser una característica del surgimiento de un pidgin. Además, es probable que algunos cambios de código y decisiones deliberadas sirvieran como mecanismos para el desarrollo del Mednyj Aleut, y es posible que estos estuvieran motivados por la necesidad de una lengua que reflejara la nueva identidad grupal de la comunidad. [ 12 ]

Ma'a

Se ha afirmado que el ma'a es una lengua con vocabulario básico cushítico y una estructura gramatical principalmente bantú . Comparte rasgos fonológicos con lenguas del filo cushítico (principalmente la fricativa lateral sorda /ɬ/ , la oclusiva glotal /ʔ/ y la fricativa velar sorda /x/ , ausentes en las lenguas bantúes de la zona), así como estructuras sintácticas, procesos derivativos y una característica de la morfología flexiva. Sin embargo, pocas estructuras no léxicas productivas en ma'a parecen derivar del cushítico. Por consiguiente, Sarah G. Thomason defiende la clasificación del ma'a como lengua mixta, dado que carece de suficiente gramática cushítica como para estar genéticamente relacionada con esta lengua. En cambio, el ma'a posee un conjunto productivo de estructuras flexivas derivadas del bantú, incluyendo la clasificación nominal , la categoría numérica y patrones de morfología verbal. El ma'a también presenta estructuras fonológicas derivadas del bantú —por ejemplo, las oclusivas sonoras prenasalizadas /ᵐb ⁿd ᶮɟ ᵑg/ y los tonos fonémicos— y la pérdida de rasgos cushíticos típicos como las fricativas faríngeas , las oclusivas labializadas, las eyectivas y todas las consonantes finales . Los patrones sintácticos y derivacionales del ma'a varían entre los orígenes cushíticos y bantúes; algunas construcciones del ma'a, como las de genitivo y cópula, provienen tanto del cushítico como del bantú. Estas observaciones, en vista de otros casos de contacto lingüístico como el griego capadocio, el anglo-romaní y el aleutiano mednyj, sugieren que el ma'a surgió como producto de una interferencia masiva de una lengua bantú a través de una intensa presión cultural sobre una comunidad de habla cushítica. [ 14 ]

Investigaciones más recientes han llamado la atención sobre la lengua bantú conocida como Mbugu, hablada por el mismo grupo étnico: se ha demostrado que su gramática es idéntica a la del Ma'a, que posee un léxico con una organización semántica y morfológica idéntica, y que es conocida por todos los hablantes de Ma'a. Por lo tanto, hoy en día, Mbugu y Ma'a se consideran una sola lengua con dos registros léxicos distintos , en lugar de dos lenguas paralelas, una "mixta" y otra "no mixta". Si bien la profunda penetración del vocabulario cushítico y su estratificación constante, aparte del vocabulario bantú, exige una explicación excepcional para la formación de la lengua, el léxico bantú heredado también está presente en ella. [ 15 ]

Media Lengua

Media Lengua (que se traduce aproximadamente como "medio idioma" o "idioma intermedio"), también conocida como Chaupi-shimi , Chaupi-lengua , Chaupi-Quichua , Quichuañol , Chapu-shimi o llanga-shimi , [ nb 1 ] [ 16 ] es una lengua mixta que consta de vocabulario español y gramática quichua ecuatoriana , sobre todo en su morfología . Casi todos los lexemas (89% [ 17 ] [ 18 ] ), incluido el vocabulario básico , son de origen español y parecen ajustarse a la fonotáctica quichua . Media Lengua es uno de los pocos ejemplos ampliamente reconocidos de una "lengua mixta bilingüe" tanto en el sentido lingüístico convencional como en el estricto debido a su división entre raíces y sufijos. [ 19 ] [ 20 ] Este préstamo tan extremo y sistemático rara vez se atestigua, y Media Lengua no se describe típicamente como una variedad de quichua o español. Arends et al. Se enumeran dos lenguas subsumidas bajo el nombre de Media Lengua : Salcedo Media Lengua y Media Lengua de Saraguro. [ 3 ] La variedad septentrional de Media Lengua, que se encuentra en la provincia de Imbabura , se conoce comúnmente como Imbabura Media Lengua [ 21 ] [ 22 ] y, más específicamente, las variedades dialectales dentro de la provincia se conocen como Pijal Media Lengua y Anglas Media Lengua. [ 17 ]

Los estudiosos indican que la Media Lengua surgió en gran medida a través de mecanismos de relexificación. [ 23 ] Pieter Muysken sugiere que el contexto social en el que la lengua emergió como una intralengua implicaba la presencia de «indios aculturados» que no se identificaban ni con la cultura quechua rural tradicional ni con la cultura española urbana. Este es un ejemplo de una lengua que se desarrolla a partir de la necesidad de «autoidentificación étnica». [ 12 ]

Warlpiri de luz

El warlpiri ligero, considerado por sus hablantes como una variante del warlpiri, deriva verbos y morfología verbal principalmente del criollo australiano , mientras que los sustantivos provienen en su mayoría del warlpiri y del inglés, y la morfología nominal del warlpiri. Es probable que el warlpiri ligero se desarrollara como una lengua intralingüística mediante la mezcla de códigos entre el warlpiri y el criollo o el inglés. Esta mezcla de códigos se convencionalizó en el warlpiri ligero, que ahora los niños lajamanu aprenden como primera lengua, junto con el warlpiri, aunque el warlpiri ligero suele producirse primero y utilizarse en las interacciones diarias con hablantes más jóvenes y adultos dentro de la comunidad lajamanu . El warlpiri ligero se considera una lengua nueva por varias razones: 1) Los hablantes de warlpiri ligero utilizan un sistema de verbos auxiliares que los hablantes de warlpiri más antiguos no utilizan al mezclar códigos; 2) Los elementos se distribuyen de manera diferente en el warlpiri ligero que en las variedades de mezcla de códigos de los hablantes de warlpiri más antiguos; 3) El warlpiri ligero es una lengua nativa, lo que indica la estabilidad de la lengua; y 4) Las estructuras gramaticales y los elementos léxicos de cada lengua de origen aparecen de forma consistente en el warlpiri ligero. [ 24 ]

Gurindji Kriol

El kriol gurindji presenta una división estructural entre el sintagma nominal y el sintagma verbal, donde el gurindji aporta la estructura nominal, incluyendo la marcación de caso, y la estructura verbal incluye auxiliares TAM ( tiempo-aspecto-modo ) provenientes del kriol. En este sentido, el kriol gurindji se clasifica como una lengua mixta verbo-sustantivo (VN). Otros ejemplos de lenguas mixtas VN incluyen el michif y el warlpiri claro . El mantenimiento del gurindji dentro de la lengua mixta puede considerarse como la perpetuación de la identidad aborigen bajo una incursión cultural masiva y continua.

griego capadocio y árabe chipriota

Tanto el griego capadocio como el árabe maronita chipriota son casos de préstamos extremos: el primero del turco y el segundo del griego . Los demás dialectos griegos de Asia Menor muestran préstamos de vocabulario, palabras funcionales, morfología derivativa y cierta morfología flexiva nominal y verbal del turco. El árabe chipriota muestra principalmente préstamos de vocabulario y, en consecuencia, de morfosintaxis griega. [ 23 ] Tanto el griego capadocio como el árabe chipriota (así como el ma'a) difieren socialmente del michif y el aleut mednyj porque han evolucionado a partir de un intenso contacto lingüístico, un extenso bilingüismo y una fuerte presión para que los hablantes adopten la lengua dominante. No obstante, ninguna de las dos lenguas tiene una gramática y un léxico completos derivados de una única fuente histórica y, en cada caso, el grupo lingüístico alcanza un bilingüismo fluido. El contexto social en el que surgieron las distingue en gran medida de los pidgins y criollos y, para algunos estudiosos, las identifica estrechamente con las lenguas mixtas. [ 25 ]

Lengua maya Kaqchikel-K'iche'

La lengua mixta kaqchikel-k'iche', también conocida como lengua mixta cauqué o maya cauqué, se habla en la aldea de Santa María Cauqué, Santiago Sacatepéquez, departamento de Sacatepéquez, Guatemala. Un estudio de 1998 del Instituto Lingüístico de Verano (SIL) estimó la población de hablantes en 2000. [ 26 ] Si bien la base gramatical de la lengua proviene del k'iche', su léxico es aportado por el kaqchikel.

Otros posibles idiomas mixtos

Posibles idiomas mixtos con un elemento chino.

Controversia

En 1861, Max Müller negó "la posibilidad de una lengua mixta". [ 36 ] En 1881, William D. Whitney escribió lo siguiente, expresando escepticismo respecto a las posibilidades de que se demuestre que una lengua es una lengua mixta.

La adopción, por parte de una lengua, de alguna parte o partes de la estructura formal de otra lengua, por un proceso directo, no ha sido objeto de estudio por parte de los lingüistas durante los períodos registrados de la historia de las lenguas. En lo que respecta a estos, parece ser el caso en todas partes que cuando los hablantes de dos lenguas, A y B, se reúnen en una comunidad, no se produce una fusión de su habla en AB; sino que durante un tiempo ambas mantienen su propia identidad, modificadas únicamente por la incorporación de material de la otra de acuerdo con las leyes ordinarias de la mezcla; podemos llamarlas A b y B a , y no AB. [...] Sin duda, nos encontraremos de vez en cuando con la afirmación de que tal o cual caso presenta condiciones peculiares que lo separan de la clase general, y que algún problema remoto y difícil de la historia de las lenguas debe resolverse admitiendo la mezcla promiscua. Sin embargo, quien presente tal afirmación lo hace bajo su propio riesgo; La carga de la prueba recae sobre él para demostrar cuáles pudieron haber sido las condiciones particulares y cómo debieron haber actuado para producir el resultado excepcional; se le exigirá que presente algún caso históricamente comprobado de resultados análogos; y su solución, si no se rechaza por completo, será vista con dudas y recelo hasta que haya cumplido con estos requisitos razonables. [ 37 ]

Wilhelm Schmidt fue un importante defensor de la idea de las lenguas mixtas a finales del siglo XIX y principios del XX. [ 38 ] En opinión de Thomas Sebeok , Schmidt no presentó "ni una pizca de evidencia" para su teoría. [ 39 ] Margaret Schlauch ofrece un resumen de las diversas objeciones a la teoría de la Sprachmischung de Schmidt , [ 40 ] por parte de lingüistas prominentes como Alfredo Trombetti , Antoine Meillet y A. Kholodovich.

A pesar del antiguo y amplio consenso que rechazaba la idea de una "lengua mixta", Thomason y Kaufman en 1988 propusieron revivir la idea de que algunas lenguas tenían una genealogía compartida. [ 25 ] Meakins , [ 41 ] quien encuentra creíble la explicación de Thomason y Kaufman, sugiere que una lengua mixta resulta de la fusión de generalmente dos lenguas fuente, normalmente en situaciones de bilingüismo completo , de modo que no es posible clasificar la lengua resultante como perteneciente a ninguna de las familias lingüísticas que fueron sus fuentes.

A pesar de estos recientes esfuerzos por rehabilitar la idea de lenguas mixtas, muchos lingüistas siguen sin estar convencidos. Por ejemplo, van Driem rechaza uno por uno los ejemplos de Thomason y Kaufman, así como los propuestos más recientemente. [ 42 ] Más recientemente, Versteegh rechaza la noción de lengua mixta, escribiendo que «en ningún momento es necesario postular una categoría de lenguas mixtas». [ 43 ]

En opinión del lingüista Maarten Mous, la noción de lenguas mixtas ha sido rechazada porque «las lenguas mixtas suponen un desafío para la lingüística histórica, ya que desafían la clasificación. Una postura respecto a las lenguas mixtas ha sido que simplemente no existen, y que las afirmaciones sobre su existencia constituyen un uso ingenuo del término. La reticencia a aceptar la existencia de lenguas mixtas se debe a que resultaba inconcebible cómo podrían haber surgido, y además, su mera existencia suponía una amenaza para la validez del método comparativo y para la lingüística genética». [ 44 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Llanga-shimi es un término típicamente despectivo utilizado por los hablantes de quichua para describir su idioma. Sin embargo, también parece describir la media lengua en las comunidades imbabura. Se cree que el término fue introducido pormaestros mestizos para desacreditar aún más a las poblaciones indígenas.

Referencias

Citas

  1. ↑ Matras, Yaron; Bakker, Peter, eds. (2008). El debate sobre las lenguas mixtas: avances teóricos y empíricos . Walter de Gruyter. pág.  191. ISBN 9783110197242.
  2. ↑ Zuckermann (2009) pág. 48, citando a Hjelmslev (1938) y Schuchardt (1884).
  3. 1 2 3 4 Arends et al. 1994
  4. ↑ Yaron Matras (2000). "Lenguas mixtas: un enfoque funcional-comunicativo" (PDF) . Bilingüismo: Lenguaje y Cognición . 3 (2): 79– 99. doi : 10.1017/S1366728900000213 . Archivado del original (PDF) el 20 de febrero de 2021. Recuperado el 15 de mayo de 2017 .
  5. ↑ Según Google n-gram, el término alemán Mischsprache se documenta por primera vez en 1832 y en inglés desde 1909.
  6. ↑ "jerga, n.1." OED Online. Oxford University Press, marzo de 2015. Web. 4 de mayo de 2015, sentido 5.
  7. 1 2 Matras, Yaron, "Lenguas mixtas: un enfoque funcional-comunicativo" , "Bilingüismo: Lenguaje y cognición / Volumen 3 / Número 2 / Agosto de 2000 / págs. 79-99
  8. ↑ Velupillai, Viveka (24 de marzo de 2015). Pidgins, criollos y lenguas mixtas . Biblioteca de lenguas criollas. Vol. 48. Ámsterdam: John Benjamins Publishing Company. doi : 10.1075/cll.48 . ISBN  9789027252715.
  9. ↑ Viveka., Velupillai (2015). Pidgins, Creoles and Mixed Languages ​​. John Benjamins Publishing Company. OCLC 942975077 . 
  10. ↑ "Inglés medio, capítulo 5" (PDF) .
  11. 1 2 Silva-Corvalán 1997
  12. 1 2 3 4 5 Thomason 1997
  13. ^ Lavalle , Guy http://iportal.usask.ca/docs/Native_studies_review/v7/issue1/pp81-93.pdf
  14. ↑ Thomason, Sarah Grey. RELACIÓN GENÉTICA Y EL CASO DE MA'A (MBUGU), Estudios de Lingüística Africana. 14.2. Universidad de Pittsburgh, 1983. Web. http://elanguage.net/journals/sal/article/view/1138/1154 .
  15. ↑ Mous, Maarten (2003). La creación de una lengua mixta: el caso de Maʼa/Mbugu . Ámsterdam: J. Benjamins Pub. Co.
  16. ↑ Pallares, A. (2002). De las luchas campesinas a la resistencia indígena: los Andes ecuatorianos a finales del siglo XX. Norman: University of Oklahoma Press.
  17. 1 2 Stewart, Jesse (2011). Una breve gramática descriptiva del Pijal Media Lengua y un análisis del espacio vocálico acústico del Pijal Media Lengua y el Imbabura Quichua. (tesis)
  18. ↑ Muysken, Pieter (1997). "Media Lengua", en Thomason, Sarah G. Contact languages: a wider perspective Amsterdam: John Benjamins (pp. 365-426)
  19. ↑ Backus, Ad. 2003. ¿Puede una lengua mixta ser convencionalizada como alternancia de códigos entre países? en Matras y Bakker (eds.) El debate sobre las lenguas mixtas: avances teóricos y empíricos Mouton de Gruyter Berlín: 237-/270.
  20. ↑ McConvell, Patrick y Felicity Meakins. 2005. Gurindji Kriol: Un idioma mixto emerge del cambio de código. Quatro Fonologias Quechuas, 25(1), 9-30.
  21. ↑ Gómez-Rendón, JA (2008). Mestizaje lingüístico en los Andes: génesis y estructura de una lengua mixta (1era. ed.). Quito, Ecuador: Abya-Yala.
  22. ↑ Gómez-Rendón, J. (2005). La Media Lengua de Imbabura. Encuentros conflictos bilingüismo contacto de lenguas en el mundo andino (págs. 39-58). Madrid: Iberoamericana.
  23. 1 2 Matras y Bakker 2003
  24. ↑ O'Shannessy 2005
  25. 1 2 Thomason y Kaufman 1988
  26. ↑ "Kaqchikel-K'iche' Lengua mixta." Lewis, M. Paul, Gary F. Simons y Charles D. Fennig (eds.). 2016. Ethnologue: Lenguas del mundo, decimonovena edición. Dallas, Texas: SIL International. Web. https://www.ethnologue.com/language/ckz .
  27. ↑ Long, Daniel (2007). El inglés en las islas Bonin (Ogasawara) . Duke University Press. ISBN 978-0-8223-6671-3.
  28. ↑ Benítez-Torres, Carlos M. (2009). "Morfología flexiva vs. derivativa en tagdal: una lengua mixta" (PDF) . En Masangu Matondo; Fiona Mc Laughlin; Eric Potsdam (eds.). Actas seleccionadas de la 38.ª Conferencia Anual sobre Lingüística Africana . Somerville: Cascadilla Proceedings Project. pp. 69–83 . 
  29. ↑ Wurm, Mühlhäusler y Tryon, Atlas de lenguas de comunicación intercultural en el Pacífico, Asia y América , 1996:682.
  30. ↑ Walworth, Mary E. (2017a). "Reo Rapa: una lengua de contacto polinesia" . Journal of Language Contact . 10 (1): 98– 141. doi : 10.1163/19552629-01001006 .
  31. ↑ Di Maggio, MH (2018) Arbëresh: Mezcla de lenguas, translenguaje y posibles soluciones al problema del mantenimiento
  32. ↑ Weinreich, M. (1959). Historia de la lengua yiddish: Los problemas y sus implicaciones en Proceedings of the American Philosophical Society, 103(4), 563–570. http://www.jstor.org/stable/985559 . Consultado el 29 de octubre de 2024.
  33. ↑ Weinreich, M. (1956). Las lenguas judías de origen romance y su relación con el yiddish más antiguo en Romance Philology, 9(4), 403–428. Brepols: University of California Press. http://www.jstor.org/stable/44938790 . Consultado el 29 de octubre de 2024.
  34. ↑ Lee-Smith, Mei; Wurm, Stephen (1996). «La lengua wutun». En Stephen Wurm; Peter Mühlhäusler; Darrell T. Tyron (eds.). Atlas de lenguas de comunicación intercultural en el Pacífico, Asia y América . Walter de Gruyter. págs. 883–897 . ISBN  978-3-11-013417-9.
  35. ↑ Jiang, Yajun (17 de octubre de 2008). "Chinglish y el inglés chino" . English Today . 11 (1): 51– 56. doi : 10.1017/S0266078400008105 . S2CID 146487147. Consultado el 16 de junio de 2021 . 
  36. ↑ Lecciones sobre la ciencia del lenguaje , 1.ª serie, 6.ª edición, pág. 86
  37. ↑ Sobre la mezcla en el lenguaje (Transactions of the American Philological Association, 1881, reimpreso en Whitney on Language. Cambridge, MA, The MIT Press, pp. 179-180)
  38. ↑ van Driem, George, 2001, Lenguas del Himalaya. Vol. I, pág. 163.
  39. ↑ Seboek, Thomas, 1942, "Un examen de la familia de lenguas austroasiáticas", Language 18.3, p. 215
  40. ↑ Schlauch, Margaret. 1936. "La base social de la lingüística". Ciencia y sociedad: una revista trimestral marxista 1.1: 8-44, esp. pp. 36-37.
  41. ↑ Meakins 2013
  42. ↑ van Driem, George, 2001, Lenguas del Himalaya. Vol. I, págs. 163-175.
  43. ↑ Versteegh, Kees (2017). El mito de las lenguas mixtas. En Saade, Benjamin y Tosco, Mauro (eds.), Avances en lingüística maltesa, pp. 245-266. Berlín, De Gruyter. DOI (Capítulo): https://doi.org/10.1515/9783110565744-011
  44. ↑ MATRAS, Yaron y BAKKER, Peter eds.: El debate sobre las lenguas mixtas: avances teóricos y empíricos 2003. pág. 209.

Fuentes

  • Arends, Jacques; Pieter Muysken; Norvel Smith (1994). Pidgins and Creoles: An Introduction . John Benjamins Publishing. p.  46. ISBN 978-9027299505.
  • Bakker, Peter (1997). Un idioma propio: La génesis del michif, la lengua mixta cree-francesa de los métis canadienses . Oxford : Oxford University Press . ISBN 978-0-19-509712-2.
  • Bakker, P.; M. Mous, eds. (1994). Lenguas mixtas: 15 estudios de caso sobre la interconexión lingüística . Ámsterdam : IFOTT.
  • Matras, Yaron; Peter Bakker, eds. (2003). El debate sobre las lenguas mixtas: avances teóricos y empíricos . Berlín : Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-017776-3.
  • Meakins, Felicity. (2011). Marcación de casos en el contacto: El desarrollo y la función de la marcación de casos en el criollo gurindji . Ámsterdam: John Benjamins.
  • Meakins, Felicity. (2013). Lenguas mixtas . En Bakker, Peter y Yaron Matras (eds.) Lenguas de contacto: una guía completa. Berlín: Mouton de Gruyter. pp.  159–228.
  • Mous, Maarten. (2003). La creación de una lengua mixta: El caso del ma'a/mbugu . Biblioteca de lenguas criollas (n.º 26). Ámsterdam: J. Benjamins Pub. Co.
  • Sebba, Mark (1997). Lenguas de contacto: pidgins y criollos . MacMillan. ISBN 978-0-333-63024-2.
  • O'Shannessy, Carmel. (2005). Número especial: Cambio lingüístico, mezcla de códigos y variación, Light Warlpiri: una nueva lengua . Revista Australiana de Lingüística. (25.1).
  • Silva-Corvalán, Carmen (1997). Español en cuatro continentes: Estudios sobre contacto lingüístico y bilingüismo . Georgetown University Press. ISBN 978-1589014152.
  • Thomason, Sarah Grey (1997). Lenguas de contacto: una perspectiva más amplia, Biblioteca de lenguas criollas . John Benjamins Publishing. págs. 303–466 . ISBN  978-9027252395.
  • Thomason, Sarah y Terrence Kaufman (1988). Contacto lingüístico, criollización y lingüística genética . University of California Press . ISBN 978-0-520-07893-2.
  • Velupillai, Viveka. (2015). Pidgins, criollos y lenguas mixtas: una introducción. Capítulo 3: Lenguas mixtas. John Benjamins Publishing. págs.  69–97.